“三祖文化”引领绿色崛起的探索之路

　　 记者 段晓芳 通讯员 张志强

　　三祖肇开千古史，一坛和合九州春。

　　9月13日，古城涿鹿中华三祖文化园，草木苍翠，彩旗飘扬，人海欢腾。以“三祖开文明共圆中国梦”为主题的2015(乙未)年涿鹿共祭中华三祖大典，在三祖堂前隆重举行。来自世界各地的华人、华侨、客商，以及省、市、县各界代表2000多人参加大典，重温古礼，共祭先祖，不仅传递对三位人文先祖的尊崇和敬仰，也表达着中华儿女四海归来、认祖归宗的至诚心愿，更让涿鹿经过二十多年孕育发展的“三祖文化”，再次绽放“讲中国故事、弘扬中国精神、凝聚中国力量”的无限魅力。

　　起 有中生新开掘文化“富矿”

　　“千里桑干，唯富涿鹿。”

　　一般而言，两条河流交汇冲积而成的盆地区域多是人类文明的发源地。地处桑干河、洋河交汇点的涿鹿，正是这样一个地方。

　　据《史记·五帝本纪》记载，黄帝先是“与炎帝战于阪泉之野，三战而后行其志”，“与蚩尤战于涿鹿之野”，之后，继续南征北战，直到控制了“东至于海，西至崆峒，南至于江，北逐荤粥”。至此，黄帝召集天下各氏族部落首领“合符釜山而邑于涿鹿之阿”，成为天下共主，并创造出集万物于一身的“龙”，作为中华民族共认图腾，真正形成以民族大融合、大统一、大团结为核心的涿鹿中华三祖文化，奠定了中华民族文化的根基。著名历史学家顾颉刚在《中国上古史》中曾言：“千古文明开涿鹿。”

　　黄帝城、黄帝泉、釜山……涿鹿拥有23处三祖时期的遗址遗迹，都是保护、开发、研究炎黄蚩文化的珍贵财富。文化“家底”丰厚，但一直以来并未真正利用与开发。

　　上世纪90年代初，张家口地区改革开放意识渐浓，“引进来”、“走出去”脚步加快。涿鹿也迎来了发展的机遇期，文化旅游提上全县发展日程。

　　1992年，任昌华担任涿鹿县委副书记，分管旅游开发。最初思路是要发展黄帝城旅游。经过考察、调研，任昌华发现，关于炎黄的文化研究、祭典活动、旅游产业等在全国许多地方都有，而且经过多年打造已经日趋成熟，若继续“跟风”发展，优势并不显著。

　　文化是城市的灵魂，也是城市间本质区别的所在。如何突出“个性”，避免“千城一面”?有中生新，打造有影响力、号召力的文化品牌势在必行!

　　意识到这一点，涿鹿开始转变思路，深挖自身独有的文化资源优势。

　　1993年，在对涿鹿矾山一带的黄帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遗址、出土文物、历史文献和民俗风情深入考证后，任昌华发现，涿鹿是炎黄蚩三大始祖共同进行政治、军事、文化等主要活动的地方，阪泉之战、涿鹿之战、合符釜山等都是涿鹿所拥有的、有史可证、不能复制、无可比拟的优势。可以依托这一优势做“好文章”。

　　经过反复考证，任昌华大胆打破传统之说，首次提出“三祖文化”命题，即中华文明的始祖除炎黄二帝外，还有蚩尤。

　　“蚩尤发明冶炼，被称为青铜之父;他是军事家，知道阵地战;他实行选种优种，使原始农业得到提升。”任昌华认为，蚩尤对中华文明的贡献巨大，应该和炎黄并列，这一观点也确立了中华民族同祖同源的思想。

　　承 多措并举“淬炼”文化品牌

　　史籍的记载、遗址遗迹的佐证、流传甚广的传说……“三祖文化”提出，但如何让这一观点被主流文化接受?如何让这一命题站稳脚跟?如何让其成为叫得响的文化品牌?

　　1995年，经过近两年时间的酝酿、补充与完善，涿鹿县委、县政府明确思路，寻求专家学者支持，通过高层学术论坛确定“三祖文化”地位，扩大这一文化品牌的知名度和影响力。

　　1995年9月，全国首届涿鹿炎帝黄帝蚩尤“三祖文化”学术研讨会召开。来自中华炎黄文化研究会、中国先秦史学会、台湾伦理教育学会的近50名史学界专家学者汇聚涿鹿，经过考察论证，一致认为蚩尤对中华文明发展的贡献应给予充分肯定，“三祖文化”的提出，不仅符合中国历史实际，而且有着重大的研究价值和现实意义。李学勤、王北辰、孟世凯、宋镇豪等著名学者就此发表了独特见解。

　　1998年，中国黄帝城文化旅游区总体规划论证会暨第二届炎黄蚩“三祖文化”学术研讨会进一步明确了涿鹿在中国历史上的重要地位。此后，市县两级又连续3次举办海峡两岸“三祖文化”论坛，两地历史学、考古学界等相关领域的百余位专家学者围绕“三祖文化”进行多层次、多视角、多学科的学术交流和讨论，“三祖文化”得到广泛的认同和重视。

　　涿鹿县上下也形成共识：三祖文化是涿鹿最有价值、最具核心竞争力的优势资源!

　　为进一步“淬炼”“三祖文化”品牌，涿鹿县先后围绕“三祖文化”，成功举办“港土归根”、“澳土归根”、“冀台心、两岸情”两岸青年祭祖等活动，并连续举办六届“三祖文化高层论坛”，承办五次“海内外中华儿女涿鹿共祭中华三祖大典”，参与电视剧《英雄时代》的拍摄，并举办海内外征联大赛、诗歌朗诵会、摄影大赛等各类文化活动，不断提升“三祖文化”美誉度和影响力。

　　如今，历经20多年研究、探讨、学术积累和建设开发，以包容创新、融合统一、自强不息为核心理念的中华“三祖文化”，正日益受到国内外社会各界的广泛关注和认同，也正以其强大的向心力，成为凝聚世界华人的精神纽带。

　　转 合理开发“缔造”文化龙头

　　如何让无形的文化资源变为“增值”的文化资产?涿鹿县在打造“三祖文化”品牌的探索中，得出结论：文化品牌还需“升级”为引领经济社会发展的“文化龙头”。因此，在保护基础上还需合理开发“三祖文化”资源。

　　1994年，新加坡籍华人周颖南捐资100万元，涿鹿县出资400万元，在黄帝城遗址上兴建了中华三祖堂，拉开了“三祖文化”保护开发的序幕;

　　1996年，涿鹿县聘请专家编制了《中国黄帝城文化旅游区发展总体规划》。此后，又投资1000多万元，于2008年编制完成了《中华三祖圣地项目总体规划》、《中华合符坛景区控制性详规》;

　　自2003年起，台湾群益国际投资有限公司董事长、混元禅师张益瑞先后27次率弟子到涿鹿，捐资达1500余万元，建成了黄帝殿、炎帝庙、蚩尤祠三座始祖文化建筑;诺亚文化产业有限公司总裁陈忱12次到涿鹿考察，决定开发蚩尤文化，并于2002年建起了蚩尤文化园区，成立了蚩尤文化研究学会;

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　　在“三祖文化”保护开发的20多年中，涿鹿县先后建设了中华三祖堂、中华合符坛、九龙腾飞雕塑、56个民族图腾柱、等一系列文化建筑及配套设施。2013年，融资6亿元，完成了黄帝城景区周边绿化提升工程，实施了中华文明源三祖文化博物馆、《英雄时代》涿鹿影视基地、黄帝城接待中心、三祖帝都葡萄酒庄等一系列重点项目。同时，与23处遗址遗迹互为呼应，形成“一堂(三祖堂)一湖(轩辕湖)、一城(黄帝城)一泉(黄帝泉)一坛(合符坛)一馆(博物馆)”的精品旅游线路。

　　如今，涿鹿中华三祖文化园区列入全省30个重点文化产业项目名单，“三祖文化”被列为河北省非物质文化遗产，“中华文明从这里走来”成为河北三大文化品牌之一。自2011年黄帝城遗址文化旅游区成为国家AAAA级景区以来，先后接待国际友人及港澳台同胞5万余人次，年接待游客40万人次，年综合收入达5000万元以上。

　　涿鹿县委书记陈岗接受记者采访时说：“炎黄蚩‘三祖文化’是涿鹿最大的财富，具有垄断性优势。我们正在全力把‘三祖文化’产业培养成涿鹿的支柱产业，加大对‘三祖文化’基础设施和项目的建设力度，带动全县经济和社会各项事业健康快速发展。”

　　合 和合气度复兴文化“地标”

　　5000年前，炎黄蚩三位始祖“合符釜山”，成为中华文明“和合”思想的肇始。在漫长历史长河中，这一思想逐渐融入中华民族的血脉，传承发扬，历久弥新。涿鹿受“和合”思想影响巨大。自“三祖文化”提出以来，文化复兴在这座古城愈加迫切。

　　近年来，涿鹿借力独有优势，采用多种形式，加紧推进文化园区、文化机构、文化项目建设，使文化产业、文化开发、文化发展与旅游、城建、招商相结合，积极探索由文化大县向文化强县转型升级。

　　在“三祖文化”品牌影响力的基础上，依托作家丁玲《太阳照在桑干河上》巨著影响的独特优势，新建“丁玲纪念馆”，完善基础配套设施，纪念馆先后成为“张家口市爱国主义教育基地”、“河北省少先队实践教育基地”等“桑干河文化”如今成为涿鹿做强文化产业的又一特色品牌。

　　同时，涿鹿确立了以弘扬“三祖文化”为主线的“一线四新”发展战略，积极规划开发了核心区为10平方公里、起步区为5平方公里的中华三祖文化产业园。筹资5亿多元实施了桥山黄帝殿、炎帝庙、蚩尤祠、黄羊山国家森林公园等一大批特色文化产业项目。

　　如今，借势京张携手申冬奥成功与京津冀协同发展重大机遇，涿鹿正在描绘着未来更加美好的蓝图：不断丰富文化内涵，进一步拓展文化产业链条，推进文化产业与其他产业深度融合，浓墨重彩书写文化产业发展新篇章。

　　“三祖文化”研究开发大事记

　　1993年：位于矾山镇三堡村的黄帝城遗址、龙王塘村的蚩尤寨遗址被列入省级文物保护单位。

　　1994年：由新加坡籍华人周颖南捐资100万元，涿鹿县筹资400多万元建设了中华三祖堂，成为全国唯一供奉炎黄蚩三大始祖的地方。

　　1995年：全国首届涿鹿·中华炎黄蚩三祖文化研讨会在涿鹿县举行，经过研讨认定：“中华三祖文化根在涿鹿，千古文明开涿鹿”。

　　1998年：涿鹿县举行“中华三祖堂”竣工暨“张家口市涿鹿中华三祖堂旅游开游”仪式，汇集了6万余人参加。

　　2000年：澳门回归后，涿鹿县与澳门濠江中学共同举办“澳土归根母子连亲”活动。

　　2002年：北京市政府在北京国际会议中心召开了《奥运经济研究》一书首发式暨报告会，将“在涿鹿构筑中华合符坛作为2008

　　年奥运圣火取火点”列入人文奥运庆典项目的第一项。

　　2003年：由台湾群益国际投资公司捐资建设的蚩尤祠、黄帝殿开工，总投资1000万元。

　　2004年：河北省人民政府在黄帝城举行河北省第十一届运动会火种采集仪式。

　　2007年：团中央和河北省人民政府在中华三祖堂共同主办第二届两岸青年联欢节---“冀台心·两岸情”活动。

　　2008年：中华合符坛完工，并由此开始每年举行“冀台同胞共祭中华三祖大典暨海峡两岸三祖文化论坛”。

　　2012年：国家领导人刘云山、贾庆林、李长春先后到涿鹿县视察。5月12日，刘云山同志到涿鹿中华三祖文化产业园区调研时指出：“涿鹿是中华文明的重要发祥地，三祖文化跨越五千年的时空，是中华民族悠久历史的根脉所在。”

　　2013年：由张纪中导演的40集史诗剧《英雄时代》涿鹿影视基地建设竣工，总投资2000万元，建筑面积近4万平方米，并在涿鹿外景基地进行为期40天的重头戏拍摄。

　　2015年：中华文明源·三祖文化博物馆建成。

　　“三祖文化”内涵

　　一、和合。“和而不同”是我国传统文化的重要理念。其源头可追溯至涿鹿之战后，黄帝与各部落之间的“合符釜山”。这是一次经过激烈战争之后的政治盛典，是一次和合的盛典，也是中华和谐文化的渊源。

　　二、融合。在与其他部落的交流与征战中，黄帝不是完全靠武力去征服，也没有对战败的部落斩尽杀绝，而是及时地把他们融合到自己的部落联盟中。开创了中华民族大融合的先河，这种方式在之后5000年漫长的历史发展中多次再现，最终形成了各民族大团结的中华民族大家庭。

　　三、统一。在三祖涿鹿融合之前，各个部落联盟占据着黄河中下游与长江中下游的广大地区，互不统属，各自为政，互相攻伐。涿鹿之战后，形成炎黄蚩三大部落联盟的大融合与大统一。正如毛泽东在祭黄帝文中所说，黄帝“涿鹿奋战，区宇以宁”。这个“区宇”即是三祖融合后国家雏形的疆界。黄帝在实现了区宇统一后，还实现了图腾统一，这种大一统理念，对后世产生了极大影响。

　　四、修德。中华民族是一个十分重视道德的民族，并奉行以德治国，其源头也可追至“三祖文化”。三祖时期，三位领袖人物都是有德行的人。黄帝是具有“土德”的“天子”，炎帝是甘愿冒着生命危险，亲尝百草的“圣人”，蚩尤则是“战神”，五、农耕。炎帝最早发明了耒等农具，教人们种植各种农作物，被人们称为“神农氏”;黄帝十分重视农业生产，其所处黄河流域大部分是黄土地，因此被称为黄帝;蚩尤部首先发现了自然铜，并应用于军事和农业生产中。因此，农耕文化是“三祖文化”产生与发展的基础，奠定了我国数千年文明发展的方向，并长期在世界上保持先进水平。

　　六、创新。史书记载，黄帝发明了指南车，并首次应用于战争之中;传说，黄帝时期的仓颉发明了文字;炎帝则是农业和医药的发明者;蚩尤是第一个将自然铜应用于制造武器的人。这些在物质文化与精神文化方面的创新，使人类文明有了划时代进步。