户外禅境茶道图片大全(户外禅境茶道图片大全集)

1. 户外禅境茶道图片大全集

关于这个问题，1. 悠然品茶，静享五一。

2. 茶香四溢，禅意无边。

3. 五一闲适，茶意悠然。

4. 悠哉悠哉，茶禅相伴。

5. 茶陪五一，禅定心境。

6. 静坐品茶，五一禅意。

7. 茶香扑鼻，禅意无限。

8. 五一闲适，茶意盎然。

9. 茶中禅意，五一畅享。

10. 茶与禅同，五一静心。

2. 户外禅境茶道图片大全集高清

清晨一杯茶，完美的一天就揭开了序幕。

　　煮水，泡茶。几分钟往后，揭盖，紫砂壶里冒出缕缕热气，时光便在安静的晨光里氤氲出它的芬芳。翻开房门，走进阳台，一边赏识郊野里的美景，一边细细品尝杯中的芳茗。山光，水色，鸡鸣，鸟语，花香，碧绿的菜畦，墨绿的稻田，都在曼妙的晨光里浮动，与杯中的茶水，胸中的情绪，融为一体。壶中天地大，杯里日月长，分不出哪是身外国际，哪是心内天地。树影、房舍、奔驰的小狗、劳作的农民、五月向阳的柔光，给静寂的郊野带来生命的力。

　　喜欢这种安静而清闲的日子，喜欢这种心中无事的安闲感觉，不需要早早起床与时间赛跑，不需要拼命作业挣取粮食。日日都是好日，不时都是好时，说得真好！

　　人生是一场修行，且行且珍惜，且行且悟。每日里参禅论道，少私寡欲，俭朴日子，乐在其中。上午是没有课的，洗漱之后，出去吃一碗汤粉，或许几个馒头一碗稀饭，然后清闲地在花园和樟树、桂树林里漫步一圈，便回家喝茶、写毛笔字。品一口香茗，临写几字，心是幽静的，字也是幽静的，没有半点烟火的滋味。禅味、茶味皆入字中，笔笔皆佛。我喜欢在写字和走路时念佛，休闲修行两不误。每一字都是阿弥陀佛，每一步都是阿弥陀佛，用佛摄住心念，只觉神清气爽，超然物外，整个身心都充满了正能量。

　　青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若。山水田园，杂草花丛，乱石沙土，云飞蝶舞，在我眼里无不喧嚣。佛说：万法唯心造。外面的国际便是心中的国际，这便是国际的奇妙之处。没有参悟的人，是无论如何也不敢坚信的。：

　　人有人道，茶有茶道。茶要泡三道。

　　第一道，茶香浓郁，味涩。我常常把茶壶盖拿下来，留出少许缝隙，茶就不那么涩了。让茶叶出来透口气，芳香加倍。让情绪出来透口气呢？相同的道理。一个人不好总是闷着，就应常常把小我的心拿出来，融入无边的国际，就会得到一颗佛心。

　　第二道，茶香氤氲，味甘。那甘，是品尝苦涩后察觉的甜美，人生履历许多痛苦，之后渐渐发现：活着，便是痛并快乐着；日子，便是苦中有甜。不喫苦，就不会感觉到不苦便是甜。佛说：“这是一个娑婆国际，娑婆即遗憾。”没有日子的许多遗憾，就不会珍惜所拥有的全部。

　　第三道，茶香淡了，茶味也淡了。心淡了，全部都会淡，心净了，全部都会净。其实，静静地喝白开水，也会品尝到水中淡淡的甜味。便是吃白米饭，黑馒头，并无鱼肉下饭，细细咀嚼，也有甜味。只要把攀比的心静下来，就会感觉平平的日子才是咱们真正要过的日子，粗茶淡饭，轻车简从，比呼风唤雨，叱咤风云更能长久。淡淡的情，淡淡的岁月，便是咱们要的细水长流。

　　喝茶两个动作，拿起，放下。不相同的茶，有不相同的滋味；不相同的人，有不相同的故事；不相同的时间，有不相同的心境；但拿起放下，是相同的，禅境是相同的。

　　姑苏寒山寺，有一味佛茶。茶水是淡而无味的，可是比清水多一份竹叶淡淡的清香。一壶碧绿的竹叶，悬而不沉，又浮浮沉沉。既是禅，又是茶。人生无定，时浮时沉。心是壶，也是国际，白云苍狗，云起云落，花开花谢，也如如不动，安如磐石；心是瓷杯，也是慈悲，风雨如晦，日升月落，山河变色，亦不改初心，洁白如玉。心无挂碍，全部都无挂碍；心无旁骛，全部都在定中。寒山禅师云：“吾心似秋月，碧潭清洁白。”心净，全部都净。

3. 户外禅境茶道图片大全集视频

茶，清净茶，心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。

正如“心外无佛”一样，茶道中并没有高深的理论，用心泡茶，以真挚待人，在一盏清水中，醒开了茶的清纯、香甜，余香和守候永远不会远走。

喝茶是爱生活之人的专利，泡一杯茶，感受茶叶散发的天然的气息，收获一份喧嚣生活里的淡然心境。

一杯清茶慰岁月，偷得安闲做诗文。静坐时光、聆听岁月，假日虽去，但有静心，哪怕半晌之闲，体味匆忙的生活中一份难得的舒适。

此时温一壶清茶，思绪随着淡淡茶香发散，真是清茶一壶也醉人。

人生的起落沉浮，是静品的一杯茶的禅境：拿起、放下。时间像风一样的掠过，流年盛事终成过往，踏浪人生的激越，终被一隅心田的宁静安放。

不管面对什么样环境，爱茶就会品尝不同场景的茶，感受茶世界不同的姿态。

细思量，茶，其实很多时候并没有好坏贵贱之分。

喝着喝着也渐渐明白，真正的好茶并不是在我们的家里，而是在我们的心里，在我们的感觉里。

与钟情的知己一起品着茶，聊着生活的点滴，这种真实的好，才是从容地享受着喝茶的静美。

盘腿而坐，放眼窗外，慢享阳光，细呷一口清茶，微闭双眼，感受茶香在空气中缭绕，让思绪与之飞扬，无拘无束。

一个人喝茶的当下，难得的是清闲，难得的是抛去烦杂，难得的是内心的清醒。

享受如此一个当下，是一件简单又很有意义的事。

4. 户外禅修

　打坐时的正确姿势与方法

　　最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：

　　1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。

　　2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

　　3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。

　　4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）

　　容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

　　5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

　　6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

　　7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

　　按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

　　注意事项：

　　(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。

　　(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。

　　(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。

　　(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

　　(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。

　　(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。

　　(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。

　　采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。

　　a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;

　　b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。

　　c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。

　　d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。

　　e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。

　　f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。

　　作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成

5. 户外茶室图片

品茗讲的是一个心静，当它刚刚进入口中时，味道虽然涩，但当它在缓缓渗入喉咙时，你会感到一种清香的回味，甜甜的，有一种豁然开朗的感觉，慢慢的你就会融入其中，但要切记，喝茶也是会喝醉的...

生活本如未经沏泡的茶叶，干瘪单薄；只有倾注如沸水般滚烫的热情，才能让它饱满丰盈，清香四溢。

经由滚烫的沸水，经由忙乱的沉浮，尝一口这茶，真苦真涩，如同创业的艰辛；奉献了青春的美丽，奉献了生命的精华，品一口这茶，真香真醇。

难得的一个雨过天晴的午后,慵懒的阳光让人心收不下,约好几个女伴坐拥在花红柳绿的户外茶楼一起享受这样的春光。

那我就先在这家茶楼休息一会儿。

他精通茶楼经营，有较丰富的茶艺知识。

这里拥有自己的茶楼、快餐店、酒吧和中式餐馆。

我们感到有点口渴，准备到茶楼上去喝上一杯。

港式奶茶及港式茶楼早已广为人知。

茶楼有编钟古乐表演，可前去观看。

酒店另设有中餐厅、茶楼、中小型会议室等。

在静心等候了一阵子，突然，黄英杰的通讯耳机响起：目标准备离开茶楼，立即行动。

绿叶掩映的银河茶楼，提供140余种名优茶品，是亲朋好友休憩聊天的理想去处。

受害人当日早上与三名男子于中环士丹利街一间茶楼内饮茶，他们坐于洗手间附近的一张桌子边。

由于区内老人很多，参加者建议加设老人街，有太极园、茶楼、大戏棚及以唐楼改建成的历史博物馆，为区内长者提供消防设施。

酒店为贵宾提供全方位多元化的服务，包括住宿、餐饮、美食、茶楼等。

岸边还停泊著一艘古老的西式游艇；建筑物后方是一条仿古街道，两边分布著茶庄、裁缝店、当押店、杂货店、茶楼、邮局、银行、商行。

到香港旅游，没有上茶楼品尝点心，旅程就说不上完美！

杭州坐落在中国东南部最发达的沿海地区，以其繁荣昌盛的经济，多姿多彩的文化，美丽如画的风景而闻名遐迩，尤其是西湖和湖畔居茶楼更是享誉远近。

茶室是个大壶，吃茶人都是茶叶。茶以茶。

6. 户外茶艺禅服

泡茶因为茶经陆羽原文中，泡茶是其中最经典和重要的一部分。它强调了泡茶的独特之处以及如何通过不同的技巧和材料来泡出最好的茶。在当今茶文化中，泡茶仍然是一个至关重要的环节，并且被视为一种享受生活的方式。同时，泡茶也反映了中国文化中注重细节和仪式感的一面。茶经陆羽原文是中国古代茶文化的代表，它对中国茶艺的发展产生了重要的影响。在茶文化的发展过程中，陆羽的茶经不仅传承了中国茶的传统，还为后人留下了一部茶艺研究的重要经典。茶经是中华茶道的重要组成部分，在现代茶艺教学和实践中，它仍然扮演着极其重要的角色。

7. 禅意户外茶室

一，天仙禅阁 二，禅茶一味阁三，听雨禅轩 四，竹亭居士 五，聚尚禅楼 六，心逸禅楼 七，宜品禅轩 八，云馨禅园 家里自己弄了一个茶室，自己家茶室墙面布自己写上。

8. 户外禅意

唐·孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。

莫怪销炎热，能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

9. 户外禅境茶道图片大全集欣赏

禅茶相依因为禅茶相依是禅宗所提倡的一种修行方式，在这种方式下，艺术、文化、哲学和宗教相互交流融合。禅茶相依是中国传统文化中的一种哲学，强调了“禅”和“茶”的相互依存，而“相依”则代表了它们之间的紧密联系。禅茶相依是一种文化现象，它不仅是一种生活方式，也是一种精神修行的方式。禅茶相依的过程也融入了团队合作和人际交往的元素，使得它不仅是一种个人修行，更是一种传统文化的传承。