鹅行山风景区(关于鹅形山的作文怎么写)

湘阴旅游景点大全

湘阴旅游景点大全：左宗棠故居、南泉寺、陈毅安纪念馆和纪念碑、鹅形山风景区、湘阴文庙。

1、左宗棠故居：因建于湘阴东乡柳家冲，故名柳庄。柳庄，青瓦-墙，庭院式结构，树木葱郁，翠柳依依，鸟语花香，蛙声唱晚。

2、南泉寺：湘阴县城东南郊，北距县城3公里，南距长沙38公里。据康熙三十三年（1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一。

3、陈毅安纪念馆和纪念碑：位于岳阳市湘阴县界头铺镇。陈毅安故居是20世纪70年代因水库扩建而拆迁。1978年仿其故居而修建陈毅安纪念馆(故居)，为砖木结构、两房一厢一角的平房，屋面青瓦盖顶，地面青砖铺就，墙面窑砖粉白，总建筑面积约80平方米。

4、鹅形山风景区是湖南省省级森林公园：位于省会长沙市以北，湘阴县东南部与望城县、汨罗市交界处，海拔300—600米的山岭地区，绵延十余公里，山上怪石嶙峋、云雾缭绕，充溢湖湘地域的灵性与纯朴，山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色。

5、湘阴文庙：位于岳阳湘阴县城步行街，几经兴废，现有建筑为清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特。

湘阴县美食介绍

湘阴县美食有椒盐鳜鱼、腊鱼、腊肉、中华绒螯蟹、麻辣野鸭、湘阴七彩龟、湘阴藠头等。

关于鹅形山的作文怎么写

在一个晴朗无云的日子里，我孤身一人攀山而上。凌晨，我站在山顶上，仰望碧空，等待那惊艳的一刹那。

渐渐地，那原本被夜幕笼罩的天空出现了微明。一颗颗启明星逐渐变得苍白无力，在浅浅的日光的照射下，胆怯的它们终于退却了。随着启明星的消失，害羞的太阳射出了几道耀眼的金光。我聚精会神地看着。只见那火红火红的太阳缓缓的从东方升起，将金色的光辉洒向四面八方。我不禁捂住了眼睛，挡住那刺眼的光芒。可过了一会，我又睁开了双眼，我彻底被日出的魅力迷住了！太阳身旁的白云也渐渐变了颜色。从洁白过渡到桔红，最后变成了片片红的晃眼的朝霞。太阳终于从地平线升上了壮阔无边的天空之中，展现出她最美的一面。让人们来迎接一个全新的清晨。

看完了日出，我走在下山的石板路上，静静地回忆着华美的日出。我沉醉其中，不能自拔。

湘阴哪里有好玩的地方

远浦楼 远浦楼为仿古建筑，屹立于湘江湘阴城区段东岸，占地面积214

88平方米，于2003年 动工复建，2005年竣工

远浦楼取名源于昔日潇湘八景之一的“远浦归帆”，目前远浦楼内陈列有书房展览

成为我县标志性景点之一

重修的远浦楼由原 *** 中央主席、建国后 *** 湘阴县之一任县委书记 *** *** 题写楼名

南泉古刹 南泉寺位于湘阴县城东南郊，北距县城3公里，南距长沙38公里

据康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一

宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师去游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺

因泉在寺南，故命名为“南泉寺”

建寺以来，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年

后来由于主持不得人，守规沦坠，法堂草深，明丙戌年（1406年）间，僧名德涌者，勤于法事，深得人缘，将寺殿不断复新

不几岁殿阁巍然，佛僧丕盛，大改旧观

正德间（1510年左右），钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充，寺容焕然一新，当时县知事王公还为此立了碑记

正德至明嘉靖辛亥年间（1551年左右）因年久失修，殿舍倾颓，几雨侵蚀，有黄庭铠者主持募捐，得到当时显达的赞助，又将寺殿僧堂门送修理一新

事后又立了碑记

当明清鼎革之际，复遭兵燹，此寺又一次荡为灰烬

清康熙甲戌年（1694）有大龙主崇山德鼎禅师嗣楚薄玉崖上方天目开老人，慨叹南泉寺被废，乃携诸子结庐居废寺旁，筹划重新修建

得到县令唐际的帮助，终于鸠工修建，并创立重门宝殿，广厦修廊，使佛像灿然，紫金光聚，金鼓交参

由是十方檀越近悦远来，湖海高贤云奔水赴

钟鼓之声，远闻数里，常年烟火不绝

这是南泉寺的鼎盛时期

从康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禅师嗣法门人行和、本山法养行见、祜玉、祜鉴、宗容、宗林、宗兰等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蒋，七岁在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺内住过，解放后住南泉寺所在的向阳村

1984年他作为宗教界人士代表任县政协第二届委员会委员

南泉寺原有自产：樊家洲水田三·四石，寺冲里一·四石，宋家垅0·二五石

解放前每年收租谷五十——六十石

此外寺后塔山园、吴家坡等山地广阔，每年可砍茅柴作寺内烧柴

1930年，尚见寺的头门，望有“双林古刹”横额，二门刻有“南泉山”横额，二门两侧为通道，前面供有弥勒佛，后面有韦陀神像

第三进为一宽广院落，两旁设有钟楼鼓楼，正中为大雄宝殿，正殿有三尊佛菩萨：阿弥陀佛、消灾延寿药师，释迦牟尼

二十四诸天、四十八罗汉分列两傍，塑像金光夺目，姿态栩栩如生，正殿有对联一幅云： 者个佛，者个菩萨，到底不离者个钟声鼓声，谁能于有声里听无声，静观自在； 什么我，什么人天，究竟是个什么樵梦蝶梦，吾欲于大梦中求不梦，清静如来

方丈室，禅房设在正厅后面

正厅之西还设有庶务室、寝室以及饭厅杂屋等

向西延伸为观音堂，再西为客厅

无论远近游人或同门僧侣来此，寺僧接待均极殷勤，沏茶煮茗，清香可口

寺院环境幽雅，前有洋沙湖，碧波荡漾，后山，茂林修竹四季皆春

林中多是数人合抱的大树，其中有枫树四十八棵，槠树二十四棵

一树垸遮天蔽日

那里除了树就是竹子，楠竹密密丛丛人都走不进去

在丛林深邃之处，人迹罕至

夏季炎热之时，如到树荫下去休息，不多时，顿觉暑气全消，精神清爽

不由吟诵清代南泉寺僧德鼎《咏南泉》的那首七律： 古刹名垂数百秋，废兴不一记碑留

云随鹤梦魂无定，月冷松枝翠欲流

灯火烁开千圣眼，钟声敲破古今愁

临风愧我空惆怅，未识谁人护祖猷

1937年原 *** 反蒋爱国将领陈嘉佑归葬于寺之东侧

墓地占面积一亩多，周围用花岗石砌成大半个弧圈，前低后高，高处嵌墓碑，弧前缺口处设有石祭台，两边立有石华表，中为墓葬所在

石围 八十八罗汉栩栩如生外都是大枫树，每到深秋，红叶飘零，墓地履盖着一层金黄的枫叶

因这里墓地气魄庄严雄伟，墓石又光洁可坐，所以游南泉寺者常爱到这里来欣赏景色

1930年在南泉寺创办湘阴县立中学时，还只占用了一部分寺庙房屋，没有改变寺容

寺内还有和尚居住，香烟也没有断绝

抗日期间城内常遭空袭，当时的湘阴县 *** 曾两度迁到南泉寺办公

抗战胜利后，南泉寺又由寺僧安幸收回

据说安幸曾经当过县长

1952年湘阴县立中学迁到城北夏家坟山，另建新校舍，曾从南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分办了南泉小学

后来小学失火，南泉寺便成了废墟

1958年这里办了茶桑场

而今仅有“潭州南泉山双林禅寺中兴记”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田时填塞了

昔日的双林禅寺荡然无存了

2002年元月，释来修和尚慕南泉寺名，云游至此，结茅庵作庙堂，广结善缘，千百善男信女慕名参拜，一时香火盛旺

2001年开始，广大善男信女面向社会各界募捐，共募集建庙资金120余万元，从2001年10月在南泉寺原地址上奠基动工，至2002年11月之一栋“三佛殿”竣工

“三佛殿”占地425M2，高19

8米，其建筑雕梁画栋，甚是恢弘

殿内供奉释迦牟尼、消灾延寿药师、南无阿弥陀佛三尊佛像，长年香火不绝，甚为壮观

湘阴文庙 湘阴文庙始建于北宋庆历八年（1048），几经兴废，现有建筑为清乾隆九年（1744）重建，则“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特，属湖南省文物保护单位（已列入全国重点文物保护单位推荐名单）

岳州窑遗址博物馆 岳州窑为唐代六大名窑之一

位于湘阴县文星镇马王勘，是一座生产青瓷毓器物的窑址

属湖南省文物保护单位

1997年发现后进行了科学考古发掘，2003年在窑址建立岳州窑遗址博物馆

馆内 陈列了岳州窑青瓷毓文物，还可以目睹一代名窑风采

岳州窑地处湖南省湘阴县文星镇堤院一带，北起水门，南至洞庭庙旧址，全长700余米的范围内

湘阴县旧属岳州，故名

当地居民中至今流传“湘阴是个万窑窝，未有湘阴先有窑”

长沙市到湘阴县城有一条平坦的国道，不到两小时的路程

沿途江河交叉，风光旖旎，青山绿水，让久居大都市的我，找到回归自然的感觉

湘阴县是个古城，城内保存着规模较大的孔庙，当地人正在着手申报世界文化遗产

孔庙气势恢宏，工艺精湛

从建筑风格看应属乾隆早期

楼阁式仿古建筑“岳州窑纪念馆”高高耸立在美丽的湘江边上，眼前的湘江，比我在长沙橘子洲头所见的宽阔了许多

原先的古渡已被拆除，不远处，一座崭新的大桥飞架湘江东西两岸

湘江由此流入浩瀚的洞庭湖

岳州窑窑址则静卧纪念馆大厅的地下

湘阴窑窑址发现于1952年，1972年又在窑头山、梨园等地发现了早期窑址，1975年冬进行了试掘，出土了大量晋至初唐的青瓷器和窑具

它烧造的时间，可上溯至汉代、三国，可见其历史久远矣

在那里，我们清楚地看到了龙窑的走势，见到不少窑具和青瓷片

唐代岳州窑青瓷唐代陆羽在《茶经》中品定六大名窑的茶碗时说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，寿州、洪州次

”“越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶

”从饮茶所需的器具角度来看，茶圣陆羽把岳州窑排在第四位，由此可见，该窑在唐代显赫的地位

岳州窑瓷胎在唐五代时较为轻薄，胎质不如越窑青瓷紧密，胎色早期呈红或米黄色，晚期为灰白色

釉色以青绿色居多，也有青黄色的

釉薄而质细，釉泡较小，玻璃质感很强

釉面有不规则的细小冰裂纹，有流釉现象

不少器具的胎骨和釉面结合牢固，容易产生剥落的现象

唐代烧制时使用垫饼支烧；五代用支钉支烧，在盘碗底部留有支钉痕迹

岳州窑器物丰富多彩，有碗、盘、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等

碗的足以圆饼形和玉璧形为主，高足盘、八棱短流壶具有自己的鲜明特色

它注重装饰艺术，纹饰以印花为主，并配以划花

器物肩腹部往往装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰

此外还有浮雕莲瓣纹装饰的，具有独特的风格

这是我参观湖南省博物馆馆藏岳州窑器物所留下的印象

1973年湖南省湘阴县出土了一尊罕见的青釉龙首，年代为隋朝

胎骨呈灰白色，施青色釉，开片自然，烧结火候较高

口流作龙首状，?手为龙尾形态，器型呈鼓圆，下配有三个高蹄足，十分稳当，生动活泼

此器物应该属于仿先秦时期的金属?器，造型典雅别致，是岳州窑中的精品，现藏湖南省博物馆

岳州窑在中国陶瓷史上的地位比较重要，上承江浙越窑青瓷，下启长沙铜官窑，这里是华中地区先民用瓷的主要产地，大量出土的器物足以证明这一点

鹅形山风景区 鹅形山风景区是湖南省省级森林公园，位于湘阴县东南部与汨罗市、望城县交界处，海拔523米的逶迤相连山岭地区，绵延十余公里，山上怪石嶙峋、云雾缭绕，充溢湖湘地域的灵性与纯朴，山上绿树翠竹、潺潺溪流声、如诗的田园风光无不流露出让人一见倾心的秀色

鹅形山旅游风景区资源丰富，集休闲观光避暑、宗教朝拜于一体，是人们回归自然，享受自然的理想去处，景区自然景点多达48处，诸如：玉笋峰、含珠岩、仙人脚、蝙蝠洞、春蚕问天、鲨鱼峰、眼板印、左公避难洞、仙人洞、蛤蟆石等景观各具神态，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流连忘返，乐不思归

左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘阴县界头铺左家段人

晚清名臣，著名爱国主义将领

年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列强企图分割我新疆的阴谋，力保祖国领土完整，其爱国精神，深得后人敬仰

柳庄：位于县城南樟树镇柳家村

是清道光二十三年（1843）左宗棠自已设计建造的一座农庄

左公曾在此度过了六年的隐居生活，白天勤于农事，晚上苦读诗书，为他今后的仕途生涯作了充分准备

左太傅祠：位于县城南界头铺镇左家段

是左宗棠生前嘱其子左孝同修建的

供左氏子弟读书和祭祖的一所义塾

1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓

洋沙湖-东湖国家湿地公园 湘阴洋沙湖主要包括洋沙湖、东湖、湘江干流湘阴县城段及其周边部分区域，规划总面积1525

9公顷，分为湘江河流湿地生态保护保育区、东 湘阴洋沙湖[3]湖湿地生态恢复重建区、湘江沿岸湿地科普宣教和文化展示带、洋沙湖湿地生态休闲游览区、东湖湿地生态利用示范区和综合管理服务区六个功能区

其他景点 鹤龙湖水乡、鹤龙湖荷花公园、青山洞庭湖休闲度假村、南洞庭湖湿地自然保护区、湘阴革命烈士陵园、郭嵩涛故居、陈毅安烈士故居、陈嘉佑将军墓、文星塔、状元塔

峨眉山的资料

位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶更高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。

峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1/10。

峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达2300多种。

山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。

峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。

山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。

峨眉山为蚀余山，介于北纬29°16′-29°43′，东经103°10′-103°37′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。

山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。

峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

扩展资料：

峨眉山地貌按塑造地貌方式，可分为侵蚀地貌（峨眉山区）和堆积地貌（峨眉扇状冲洪积平原）；按成因可分为构造地貌、流水地貌、岩溶地貌和冰川地貌等。

峨眉山有哪些著名景区？

峨眉山十景:

【圣积晚钟】

圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里处，为入山之一大寺，环境幽古。寺外有古黄桷树二株，需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内老宝楼上，又名圣积铜钟。铸于明代嘉立清年间，为别传禅师所暮化。此钟铜质坚固，重达12500公斤。传为四川省更大的一口铜钟。赵循伯编撰，一九三五年出版的《峨眉山记载》：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日之夕敲击……每一击，声可历一分零 五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传静夜时可声闻金顶。”

1959年，圣积寺废，钟搁置于道傍。1978年，铜钟迁到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护。凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏，庄重典雅的八角攒尖钟亭，环绕四周百余通碑刻的古碑林，与古拙凝重的巨钟浑然一体，融和了自然美与人文美，不失为一大景观。

【大峨寺】

大峨寺紧挨圣水阁之后，遥不及百步。因寺前原有一巨石横卧，唐代著名道学家吕岩题“大峨”二字，为后来寺名之依据。唐大历年间（约公元772年）太常博士仲子陵曾结庐于此，勤于耕读，并写出了《幽兰赋》，该地因而名声大噪。

大峨寺始建于明初，万历年间称福寿庵，清初重建后名大峨庵。康熙中期峨边参将李桢捐资扩建，变庵为寺。乾隆之际又扩建，数重殿宇，气势恢弘。康熙帝曾赐有“洗钵泉初暖，焚香晚更清”联，为寺中之宝。清光绪年间圆明和尚又扩建殿宇数重，楼阁廊庑，崇宏无匹。寺周有许多文人墨客题刻，后面原有三石，其一石名“棋盘石”，传为医药家孙思邈与白水寺高僧茂真在此对弈，“中和”二字由明代诗人高光题，意出《礼记?中康》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，此意高度慨括了儒家中庸思想的主要内涵。

民国29年（公元1940年）普智上人云游归来，率徒行愿，振兴寺院，时属大峨寺下院。寺院前有一塔，传为隋代智者大师衣钵塔。殿前有清澈泉水从石下流出，泉旁巨石上有“大峨”二字，相传为吕洞宾所书，“福寿”二字传为陈抟所书，“神水”二字是明代洪武年间佥都御使张景贤所书。另有“神水通楚”、“云外流春”、“灵陵太妙之天”等碑刻甚多。

寺后原有一株古松，虬枝龙鳞，高十余丈，每晚有天鹅飞来，夜宿古松枝上。古松今已不存。

距寺不远，有两名石，一名“歌凤台”，为春秋时楚狂陆通夫妇结庐隐居处。一名“升仙石”，为后汉高士瞿君武，在峨眉山中得道后，在此石飞升而去。

临济宗第三十一世破山禅师（1597～1666）曾经在此传法。

【萝峰晴云】

萝峰位于伏虎寺右侧，相距0.5公里，是伏虎山下一座小山峦。草丰竹秀、涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽。

山峦上数百株古松奇枝异态，苍劲挺拔，是峨眉山上少见的松树聚生地。山风 吹过，阵阵松涛回荡在山谷之间。夏季雨后初晴时，烟云从涧谷袅袅升起，或从蓝空缓缓飘过，从密簇簇的松林中望去，变幻百出，显示出峨眉云彩多变的流动美。云从石上起，泉从石下落。

罗峰庵，又名罗峰禅院，是一座雅致的小庙，已于1987年6月重建。翠竹掩映，桢蔽楠日，绝尘脱俗。门联一副：“一尘不染三千界，万法皆空十二因。”庵后为新建的和尚塔林，墓塔林立，庄严肃穆。峨眉山的高僧大师门，都把萝峰视作他们园寂后的归宿圣洁之地。

【灵岩叠翠】

灵岩寺遗址位于高桥左侧，距报国寺西南5公里。隋唐间创建。曾改名护国光林寺、会福寺。明洪武永乐年间重建，仍名灵岩。明代是灵岩寺的鼎盛时期。殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠，呈现出灵岩层层叠叠的雄峙壮观，“灵岩叠翠”便成为峨眉十景之胜。

古刹到20世纪60年代已全部毁坍。而“灵岩叠翠”的自然景色却依然如故，去灵为岩，看叠翠，仍有“仿翠摹青情不尽”的感受。灵岩地处峨眉金顶三峰的后山麓。在灵岩寺遗址上向北眺望，近处，青峰绵延起伏，茂林修竹，点缀其间；远处，万佛顶、千佛顶、金顶宛似三座巨型翠屏横亘天际，三峰挺拔而柔和的轮廊线十分清晰。由低至高，由近至远，青青的山色由翠绿到黛青到灰蓝，到灰白，层层深远开去，一直延伸到与蓝天的分界线，层次极为丰富。

从山下观望峨眉三峰，有几处绝好的地方；在山东麓的连香坝，在低山的会灯寺，在中山的白龙洞古德林；但皆不如灵岩遗址那样逼近开阔，可从更深的层次上静观峨眉山另一美妙奇幻的侧影，欣赏“叠翠”刚与柔、壮与秀相依互存的美。

【双桥清音】

清音阁地处峨眉山上山下山的中枢，与龙门洞素称“水胜双绝”。面对清音阁展开的是一幅青绿山水画卷。高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。中部，是丹檐红楼的接御、中心二亭、亭两侧各有一石桥、分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。近景，则为汇合于牛心亭下的黑白二水。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。两江汇合冲击着碧潭中状如牛心的巨石。任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动。组成独具特色的寺庙山水园林环境。园林学家称它是有声的诗，立体的画。贮立中心亭，现黑白二水，大有山随水而动之感。惊涛拍石，发出陈陈的轰鸣，声传四周的深谷幽林之中，恰如古琴弹奏，时而清越，时而深沉，时而激昂，任人领略“清音”之趣。“双飞两虹影，万古一牛心”。用传神之笔描绘出“双桥清音”的风韵。

在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美，听觉美，嗅觉美，使游都获得峨眉山风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨山之一风景。”

【白水秋风】

龙门洞，集陕谷风光、地学旅游、摩崖艺术为一体，与清音阁素称峨眉山“水胜双绝”。

位于峨眉河中游，后山公路登山入口处，距报国寺西北2.5公里的龙门洞，两山对峙，宛如一门，门壁上一大洞，传说曾有神龙居中，故名龙门洞，或龙门峡。因流溪清澈，色如碧玉，这一段峨眉河，又名玉溪、玉峡、种玉溪。此处原有“二龙戏水”，“洞口抛珠”、“龙门观鱼”等景观。

洪水季节，龙门峡谷对山的绝壁上，一道瀑布飞泻而下，另有数道细流，从河岸脚喷射而出，弯曲纡行，犹如几条游龙奔涌峡谷，习称“九龙吐水”或“九龙游水”。

龙门峡内，一道铁索桥横空，怪石嶙峋沉底。峡中有一数米长紫灰两色相间的岩层，形如船舶，顺卧溪面。夏秋两季，水位涨高，石船好像乘风破浪，浮游于水上。

【洪椿小雨】

以清幽静雅取胜的洪椿坪，坐落在中山群峰环抱之中。坪上，云雾丰盛，古木葱茏，山鸟长吟，涛声殷殷。洪椿坪建于明万历年间，原名千佛禅院，以寺外有三株洪椿古树而得名。寺中一联中说：“大椿以八千岁为春，八千岁为秋。”。是以“大椿”来比喻洪椿树的古老和寺庙的历史悠久。

春夏雨后初霁的早晨，山野空气格外清新，微带凉意；寺宇庭院一尘不染，整洁雅致。此时，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“晓雨”。这“晓雨”，似雨非雨，如雾非雾，楼阁、殿字、花木，山石、游人、影壁，以及庭院右侧的林森小院，一切都似飘忽在迷茫的境界中，呈现出一种虚无飘渺的朦胧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“晓雨”润湿，但抚摸衣装，丝毫没有被雨水浸湿的痕迹，却顿感清凉和舒适。

所谓“晓雨”，科学家解释是雨后初晴时，山林中饱和的湿度，经过凉夜的冷却而蒸发不散的大气。

【大坪霁雪】

大坪危耸于黑白二水之间，一峰突起。位于峨眉山的中部，左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山，比肩相望；右有天池、宝掌、玉女，呼应诸峰，四绕回环；中心顶鼎峙于前；九老洞屏临于后，海拔1450米。山势险峻，孤峰脊岭，仅东北两侧各有一陡坡上下，自然景观还有一奇，即“大坪霁雪”，为峨眉山十景之胜。

每年秋末，金顶开始飘雪；立冬一过，大坪已是雪花满山飞舞，挺立的常绿乔木，如琼枝玉叶，白塔凌空。严冬时，峨眉山处处雪树冰花，全山宛似银色世界。大坪和周围的群峰，变成洁白的一片净土。晴雪初霁，伫立在大坪以上高海拔的山峰上，鸟瞰大坪是另一番“幽峭精绝”的冬景。大坪和环绕四周的群峰，组合成一朵庞大的雪莲花：大坪如同花芯，丛丛参天古树活象花蕊，周围的峰峦宛似一裂裂花瓣。“大坪霁雪”凝聚着峨眉雪的形色美。

【九老仙府】

“九老仙府”是仙峰寺与九老洞的统称。“寺号仙府，洞临九老；山迎佛顶，台接三皇。”仙峰寺的之一座大殿前石柱上的这一副楹联，概括了“九老仙府”的主要景点。离仙峰寺右侧0.5公里的九老洞，全称九老仙人洞。 相传九老洞是仙人聚会的洞府，给它蒙上了一层扑朔迷离的神奇色彩。洞位于仙峰寺右侧山腰，藤萝倒植，下临绝壁。洞口里“人”字形，高约4米。洞内黝黑阴森、湿润，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交错，深邃神秘，未探明前，人多不敢入内。

1986年，经过四川省地质矿产局207地质队和有关专家联合进行科学考察后，才初步揭开了九老洞之谜。九老洞为峨眉山著名的岩溶洞穴，在长达1500多米向下延伸的通过内，有一个全封闭型的观赏空间，首先呈现出的是多变的空间美。之一段为浅部，有比较宽大的厅堂，廊道式洞穴；第二段为中部，开始出现岔洞，这一段是九老洞的主体部分，多系网状交叉形的宫型洞穴，洞中有洞，上下重叠，纵横交错，仅在洞穴交错处，形成较大的洞穴或竖井；第三段为深部，主要是裂隙型洞穴，一条阴河时而沿裂隙渗出，时而蜿蜒隐入洞底。洞壁和洞顶天然雕琢的岩溶造型，洞内的石钟乳、石笋、石柱、石芽、石花等等。

【象池月夜】

峨眉山月，自古留名。观月的更佳地方是报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等地，赏月的更佳时令是在秋天。“象池夜月”是峨眉十景中最富感 *** 彩的一景。

每当月夜，云收雾敛，遥天一碧，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜斜嵌在洁净无云的蓝空上，唯有英姿挺拔的冷杉树林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月楼，沉浸在朦朦的月色里，肃穆，活静。月光下，古刹似一侧卧的大象头，蓝天映衬，剪影清晰：大殿似额头，两侧厢房似双耳，半月台下的钻天坡石阶，又好似拖长的象鼻，不知是巧合，还是寺庙设计师的匠心独具？ 月移清天，六方小池内，一汪清泉，一轮明月恰好映在池中，两月相对，天上人间，浑然一体。

【金顶祥光】

峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

日出：在海拔3077米的峨眉山金顶，踞高望远，日出景象更加浩瀚壮阔。黎明前地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地。

云海：晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍苍茫茫的云海犹如雪白的绒毯一般展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯。山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座云海中的小岛，云海聚拢过来，千山万壑隐藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。

佛光：当人站在金顶背向太阳而立，太阳光从身后射来，前下方又弥漫着雾时，这时便见到前下方的云雾天幕上会出现一个色序排列为外红内紫的彩色光环，中间出现人的身影，且人动影随，这就是佛光。即使有成百上千的游人同时观看，游客也只能看到自己的身影被光环笼罩，非常神奇，所以佛光又被人们称为“峨眉宝光”。实际上佛光是光的一种自然现象，是因阳光照射云雾表面的衍射作用而形成的。佛光每年平均出现70余次，在下午2--4点钟出现较多。

圣灯：圣灯又名佛灯，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。圣灯现象极为奇特，其原因有三种说法：一说是山谷的磷火，另一种说法是某些树木上有一种密环菌，当空气中的湿度达到100%时便会发光。

峨眉山主要景点

【金顶】

【金顶四面十方普贤金像】

【万年寺】

【清音阁】

【一线天】

【洪椿坪】

【洗象池】

【峨眉山灵猴】

【报国寺】

【伏虎寺】

提醒：去旅游前先买张峨眉山旅游地图和峨眉山景区地图

长白山旅游景点，都有哪些？

长白山在大家心里一直都是风景优美的地方，你知道长白山有什么好去处吗？