地藏菩萨求什么最灵(四大佛教圣地分别求什么比较灵验)
拜地藏菩萨是求什么愿
拜地藏菩萨一般是求报父母恩。地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业,同时也保佑着死后的魂魄,希望他们早日回头,改邪归正,离开地狱不再受苦,早日登上西方的极乐世界。地藏王菩萨在成为菩萨之前,曾经为一个小国的国王,他曾与邻国的国王交好。
两人后来还成为了朋友,有一日他们相谈甚欢,还一起发愿,一个希望自己早日成佛,普度众生,另一个要先就百姓于水火之中,等到百姓们都安居乐业之后自己再成佛。其中,要最后成佛的那一位国王,便是地藏王菩萨。
地藏王菩萨是真的把百姓放在心中的之一位,遇事先想到的是百姓,最后才想到自己,是一位真正庇佑百姓的好菩萨。她还因为曾经有一世她出生在一个婆罗门家庭里,为人乐善好施,是一位出了名的孝女,但是她的母亲却常常做恶,因为喜欢吃鱼子,便经常杀生,后来死后坠入了地狱。
婆罗门女知道了自己的母亲魂魄在地狱受苦之后,变卖了家中的财产,将这些财产悉数捐给了寺庙,自己也行善积德,为母亲赎罪,后来母亲被女儿的行为感动,愿意弃恶从善,母亲得到了上天的宽恕,于是离开了地狱升天。地藏王菩萨愿意渡化魂魄,使他们早日离开地狱不再受苦。
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主要事迹
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。另外,据《地藏本愿经》卷上所载,地藏菩萨的本缘有四︰
1、于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严,乃发愿在尽未来际不可计劫,度脱六道罪苦众生,以证得此相。
2、于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣,乃设供修福。并立誓在尽未来劫,普度罪苦众生。
3、于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶,乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提,自己始成佛。
4、于过去久远劫时为一女子,名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母,故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后,始成正觉。
四大佛教圣地分别求什么比较灵验
普陀山,向观世音菩萨求子求平安最灵验。
五台山,向文殊菩萨求聪明智慧最灵验。
九华山,向地藏菩萨求去病身体健康最灵验。
峨眉山,向普贤菩萨求能力最灵验。
四大佛教名山分别求什么灵验更好,各位,在解决这个问题之前,咱首先得来聊聊这四大佛教名山。
首先介绍山西五台山,那是文殊菩萨的道场。据1956年五台山文物保护所的调查,在五台山范围内还有寺庙124处,其中青庙99处,黄庙25处。
山上既有青庙,也有黄庙,它们比邻而居,意味着藏传佛教和汉传佛教并重,也象征着文殊菩萨的博大胸怀和无上的智慧。
据史料记载,五台山上有个菩萨顶,清朝时,康熙、乾隆等,多次来五台山朝拜。各位,康熙、乾隆等贵为皇帝,拥有四海,他们上五台山,自然不是来求财、求权的。
他们,是来求取智慧的。按佛经记载,文殊菩萨乃是诸菩萨的师傅,所以,跪在文殊菩萨脚下,求取智慧,是最灵验更好的。
以上仅供参考切勿过于迷信。
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1 、所求如意,本身是一种福报。
2 、恭敬礼拜供养诸佛菩萨圣像,本身便是善业,故专能得甚多福聚。“灵验”属不是因为哪座山 ,而是因为修了善业,得了善报。
3 、福德深厚者,无论在哪座山礼拜,均会“灵验”。这就如同:健康人,无论在北京还是纽约,都舒服;病人呢,无论在北京还是纽约,都被病痛折磨。
4、 正所谓“善有善报,恶有恶报”“祸福无门,惟人自召”。拜佛是善业的一种,但不是惟一的善业。
佛陀教诲“众善奉行”,因此除了拜佛之外,还需广修众善。如果心不贤善、广造众恶,指望通过“拜佛”“念佛”就能万事如意,只能是自欺欺人了。
松江地藏古寺求什么最灵验
松江地藏古寺主要有“祈求健康、利益发财”的灵验,其中最为灵验的是膜拜黑衣地藏菩萨,默念大日如来圣号“南无阿弥陀佛”,许愿祈求自己的家庭幸福平安,健康发财,一切顺利
四大佛教名山分别求什么灵验
之一座:安徽九华山
九华山,古称九子山,位于安徽省池州市青阳县境内,为我国国家5A级旅游景区、国家自然与文化双遗产地。九华山是皖南三大山系之一,山峰众多、怪石古洞,其中更高峰为十王峰,海拔1342米,山峰间自然景观优美,且古刹遗迹、文物珍藏众多,其中古刹近80座,佛像1500多尊,有着“东南之一山”的美誉。
九华山不仅是道教圣地,也是佛教圣地,佛教在此处的形容融合儒道文化,相传这里为地藏菩萨道场,在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像,地藏菩萨象征着“大愿”,普度众生的意思,所以在这里求祛病除灾身体健康是比较灵验的。
第二座:山西五台山
五台山,位于山西省忻州市境内,为国家级5A景区、国家自然与文化双重遗产地、世界五大佛教圣地之一。五台山共有五座山峰,且五峰高出云表,山峰顶端比较平坦开阔,如一座座平台,故名五台山,山间林木茂密,寺院众多,自古以来都是人们朝佛的圣地。
五台山更高峰为北台降雪峰,海拔3058米,有“华北屋脊”之称,在五台山上不仅有青庙,也有黄庙,是我国唯一一处藏传佛教与汉传佛教共处的佛教圣地。在五台山上供奉的是文殊菩萨,象征着“大智慧”,所以登五台山求聪明智慧是比较灵验的。
第三座:四川峨眉山
峨眉山位于四川省峨眉山市境内,国家5A级旅游景区、世界文化与自然双遗产地。峨眉山所处地区地形非常复杂,有四座山峰组成,山势陡峭,风景秀丽,其中更高顶为万佛顶,海拔3099米,峨眉山以优美的自然风景、悠久的佛教文化历史、独特的地质地貌著称,有“峨眉天下秀”的美誉。
据说佛教在公元1世纪传到了峨眉山,近2000年的发展让此处成为了闻名中外的佛教圣地,同时这里是峨眉山是普贤菩萨的道场,有报国寺、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。普贤菩萨象征着“大行”,坚持不懈的意思,所以在峨眉山求能力恒力比较灵验。
第四座:浙江普陀山
普陀山位于浙江舟山群岛,国家5A级旅游景区,不仅是佛教圣地也是一处海岛旅游胜地,这在我国来说是非常少见的,普陀山的海景无论从什么角度看都是非常美丽的。古时繁盛时期,这里的寺庵数量达近百座,来此游览除了可以看到山间石壁上的佛文化雕刻外,经常可看到游走的僧人。
山上寺庙主要有普济、法雨、慧济三大寺,另外还有许多的石洞景观,比如潮音洞和梵音洞等。普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,观音菩萨之“大悲”,即大慈大悲,所以在这里求没有烦恼和求子是比较灵验的。
拜地藏王菩萨求什么?
人们到中国四大佛山分别朝拜什么菩萨?拜各菩萨有何作用?
九山为地菩萨道场
五台山是文殊菩萨的道场
普陀山主要有:普济、法雨、慧济三大寺。普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹
峨眉山是普陀菩萨的道场
文殊菩萨:即文殊师利菩萨,象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说,文殊生于舍卫国多罗聚,落梵德姿罗门家,由母亲的右腋而生,生而能言,十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法,九十五种外道辩论师都辩不过他,终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中,他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身,经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山,是释迦牟尼佛的左协侍,顶结五鬓,手持宝剑,表示智慧锐利,塑像多骑狮子,表示智慧威猛。
普贤菩萨:梵名为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的协侍菩萨,一个象征智慧,一个象征真理(普贤)。法华经普贤菩萨劝发品说:普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨,遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经,特为听受,到达时佛已讲完此经,当夜即将入灭普贤表示守护此经,释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传,四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。
地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿:“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一,因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”而得名。《地藏菩萨本愿经》说,地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦佛既灭,弥勒佛未出世之前,自愿必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等,地藏原为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华入九华山,居数十年圆寂,月(读rou肉)身不坏,以全身入塔。九华山之月(读rou肉)身,据说即为地藏菩萨成道处。《地藏十轮经 序品》《占察善恶业报经》卷上等载。地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德,为一切世间声闻,独觉所不能测。由过去之大悲誓愿力,常示观大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗身、狮象虎狼牛马身,乃至罗刹身、地狱身等无量异类化身,以教化众生,应众生所求而消灾增福,以成熟众生之善根,所以又称“千体地藏”。《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨本已证入十地之果位,但为教化众,仍处身闻,独觉等地,不愿成佛。至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等,必能离诸忧苦,不坠恶道,并能获得土地丰壤,家室永安,先亡生天,现在益寿,所求遂意,无水火灾,虚耗辟除,杜绝恶梦,出入神护,多遭圣因十种利益。
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。在佛教中,他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的''Avalokitesvara''菩萨发展而来,汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低溼伐罗”等,意译为“光世音”。在中国,唐以前称之为“观世音菩萨”,后为避唐皇李世民讳,遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父,大势至菩萨为其弟。
《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。
观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨,在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见,而且种类繁多,变化极大。
白衣观音,又称白衣大士、白处观音,其形象更具女子的特色。有时候,白衣观音足边站一男孩,或者手抱一婴孩,遂又成求子心切者崇拜之至的......
地藏王菩萨是干什么的
地藏王菩萨为我国佛教中的八大菩萨之一。除了地藏王菩萨,与其一起并称为我国佛教中的八大菩萨的还有其他七位,分别是我们很熟悉的大慈大悲的观世音菩萨,金刚手菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
地藏王菩萨属于一尊悲愿金刚菩萨。为什么这样说呢?因为他曾经对自己许下了重誓“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”。所以他今后就担负著超度六界众生的重任,让六界内所有的众生脱离苦海,不再犯罪过,不再进地狱(会进地狱的罪过一共分为十一种:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝)。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿,安忍不动,静静的考虑,他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。他的主要的做法,就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果,让六界众生好看清楚什么是对的,什么是错的。不可造孽,以免再进不可回转的地狱。
有能至心称名,念诵归敬供养 地藏菩萨摩诃萨 者:
1
若诸有情种种希求,忧苦逼切
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,离诸忧苦
2
若诸有情饥渴所逼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,饮食充足
3
若诸有情乏少种种衣服宝饰、医药床敷,及诸资具
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得如法所求,衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具,无不备足
4
若诸有情爱乐别离,怨憎合会
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得爱乐合会,怨憎别离
5
若诸有情身心忧苦,众病所恼
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得身心安乐,众病除愈
6
若诸有情互相乖违,兴诸斗诤
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得舍毒害心,共相和穆,欢喜忍受,展转悔愧,慈心相向
7
若诸有情闭在牢狱,杻械枷锁检系其身,具受众苦
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得解脱牢狱杻械枷锁,自在欢喜
8
若诸有情应被囚执鞭挞拷楚,临当被害
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得免离囚执鞭挞加害
9
若诸有情身心疲倦,气力羸惙
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得身心畅适,气力强盛
10
若诸有情诸根不具、随有损坏
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得诸根具足,无有损坏
11
若诸有情颠狂心乱、鬼魅所著
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得心无狂乱,离诸扰恼
12
若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛,恼乱身心,常不安乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离贪欲等,身心安乐
13
若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落,其心慞惶
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离诸危难,安隐无损
14
若诸有情,恶鬼所持,成诸疟病,或日日发、或隔日发、或三四日而一发者,或令狂乱,身心战掉,迷闷失念,无所了知,
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得解脱无畏,身心安适
15
若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯咤布怛那鬼、 *** 气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕,身心慞惶,惧失身命,恶死贪生,厌苦求乐
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离诸怖畏,保全身命
16
......
拜地藏菩萨是求什么愿
各种正当的愿望都可以许,菩萨有求必应
应该怎样到九华山拜地藏王菩萨
愿望实现后回来还愿 ;如果没许愿光是拜,就不用。
“寺院”一般是不用还愿的,特殊的许愿还是要还愿的(所以分不清哪些属于特殊的,不行以随口胡乱许愿)。 但是你更好许个做多少善事的愿,然后发愿来促使你本身的许愿。
别求发财!佛不是保佑你发财的 。 可以求安然,求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香,这个说法是要让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团 ,有人礼拜时,不行在他的前头走过。
不要不经寺院同意采摘寺院管理领域的花果,私自拿供品等物,这也是不合错误的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,沾上邪气将会起不到作用,切记!
如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的。
法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
听经:随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言。
二、烧香拜佛
请香
礼佛前先净(洗)手。香不叫“买”而叫“请”。普通人敬香要用左手持 ( 据说右手不净,普通人杀生大多用右手 ) ,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。 而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。
先烧香再叩头
专业拈 ( 上 ) 香的 ***
1 、用自己的火将香点燃。
2 、用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部 -- 安设胸前,香头平对菩萨圣像 -- 再举香齐眉 — 再安设胸前 -- 用左手分插。
插香的之一种 *** :之一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝”。第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(此为在家居士用,与出家观想默念者不同。出家者个人敬香礼佛,则可同用此法)。第三支香插左边,插时默念:“供养十 *** 界一切众生和我某某的冤债障类”。
插香的第二种 *** :先右,念:“誓断一切恶。” -- 次左,念:“誓修一切善。” -- 后中,念:“誓度一切众生。”
插香的第三种 *** :是和之一法一样,但念得比较简单,之一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。
上完香,对佛像肃立合掌、恭敬礼佛 ( 合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”) 恳求大慈悲,施与众生乐。”。
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐......
如何拜地藏王菩萨 拜地藏王菩萨要注意什么
有专门的房间做佛堂当然是更好。
没有条件的。就尽量安供在家中高净之处。
安供的方位和时间。没有什么特别要求。
平时可以供:清水。素食。香。花。灯。或仅仅合掌礼拜。都可以。
供养(地藏菩萨)。可得二十八种利益。
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《地藏菩萨本愿经》(节选)
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佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。
若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。
乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。
一者天龙护念。
二者善果日增。
三者集圣上因。
四者菩提不退。
五者衣食丰足。
六者疾疫不临。
七者离水火灾。
八者无盗贼厄。
九者人见钦敬。
十者神鬼助持。
十一者女转男身。
十二者为王臣女。
十三者端正相好。
十四者多生天上。
十五者或为帝王。
十六者宿智命通。
十七者有求皆从。
十八者眷属欢乐。
十九者诸横销灭。
二十者业道永除。
二十一者去处尽通。
二十二者夜梦安乐。
二十三者先亡离苦。
二十四者宿福受生。
二十五者诸圣赞叹。
二十六者聪明利根。
二十七者饶慈愍心。
二十八者毕竟成佛。
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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
求教:求身体健康拜哪个菩萨
南无阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!保佑可怜的她早日康复!
祈祷地藏王菩萨,就会求什么得什么
求什么得什么
地藏王菩萨保佑什么?能一个月去拜一次吗? 10分
地藏菩萨本愿经中有说地藏二十八益)一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八、无盗贼厄。九、人见钦敬。十、神鬼助持。十一、女转男身。十二、为王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或为帝王。十六、宿智命通。十七、有求皆从。十八、眷属欢乐。十九、诸横销灭。二十、业道永除。二十一、去处尽通。二十二、夜梦安乐。二十三、先亡离苦。二十四、宿福受生。二十五、诸圣赞欢。二十、聪明利根。二十七、饶慈愍心。二十八、毕竟成佛。
求学拜什么佛
佛者,觉也,自觉觉他觉行圆满称为佛,所以佛佛平等,佛佛道同,拜任何一尊佛都行。
南无阿弥陀佛
地藏菩萨求什么
第四签:要遇贵人方有财,空手出门也可以得意而回。贵人是谁那?地藏菩萨是也,那就要听地藏菩萨的教导啊,要断一切恶,修一切善。积累福报。光有福报还不够啊。继续下一签
第三十一签:天喜就是天上的神仙的福报,那我们命里如何能有那。就要通达西方净土。西方净土就是阿弥陀佛的极乐世界啊,如果我们能生到西方,那福报很大了,不求自己也会来啊。(略解)
拜地藏菩萨是求什么愿
拜地藏王菩萨发愿一般是要忏悔罪过永不再犯
地狱不空誓不为佛
有我不下地狱谁入地狱的精神
如果自己罪孽深重,请求忏悔
或者身患疑难杂症,尤其是因果类疾病,可以通过念诵《地藏经》,拜地藏王菩萨,得到缓解
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