陈奂生上城(《陈奂生上城》主要人物是谁？)

陈奂生上城 原文 ！！急！！

原文：

当然，陈奂生的这个念头，无关大局，往往蹲在离脑门三四寸的地方，不大跳出来，只是在尴尬时冒一冒尖，让自己存个希望罢了。比如现在上城卖油绳，想着的就只是新帽子。

尽管放慢脚步，走到县城的时候，还只下午六点不到。他不忙做生意，先就着茶摊，出一分钱买了杯热茶，啃了随身带着当晚餐的几块僵饼，填饱了肚子，然后向火车站走去。

原先只想卖了油绳赚了利润再买帽子，没想到油绳未卖之前商店就要打烊；那么，等到赚了钱，这帽子就得明天才能买了。可自己根本不会在城里住夜，一无亲，二无眷。

时间还早，但既然来了，也就选了一块地方，敞开包裹，亮出商品，摆出摊子来。这时车站上人数不少，但陈奂生知道难得会有顾客，因为这些都是吃饱了晚饭来候车的。

不会买他的油绳，除非小孩嘴馋吵不过，大人才会买。只有火车上下车的旅客到了，生意才会忙起来。他知道九点四十分、十点半，各有一班车到站，这油绳到那时候才能卖掉。

卡在这儿，真叫尴尬。万一严重起来，此地举目无亲，耽误就医吃药，岂不要送掉老命？可又一想，他陈奂生是个堂堂男子汉，一生干净，问心无愧，死了也口限不闭。

活在世上多种几年田，有益无害，完全应该提供宽裕的时间，没有任何匆忙的必要。想到这里，陈奂生高兴起来，他嘴巴干燥，笑不出声，只是两个嘴角，向左右同时嘻开。

露出一个微笑。那扶在椅上的右手，轻轻提了起来，像听到了美妙的乐曲似的，在右腿上赏心地拍了一拍，松松地吐出口气，便一头横躺在椅子上卧倒了。

出处：出自作家高晓声的短篇小说《陈奂生上城》。

扩展资料：

创作背景：

高晓生曾在《且说陈奂生》中写道，“写作《陈奂生上城》不是预先有了一个概念，不是为了证实这个概念，而是在生活接触到了一些人和事，有所触发，有所感悟。”

作家在农村生活过二十多年，与农民患难与共，有着一致的情感，而且多年的经验和观察使其对中国农民的性格有着深刻而清醒的认识。这促使他致力于描写和反映中国农村经济体制改革和农民命运。1980年，他创作发表《陈奂生上城》，进一步探讨解决温饱后农民的精神层面问题。

具体到《陈奂生上城》的写作，启发高晓声创作灵感的契机同样来源于他的生活经历。高晓声恢复工作后，经常出差，在东道主的热情安排下住进了较好的房间，住一夜要付五六元到七八元不等。

有着丰富农村生活经验的他联想到苏南农民劳动一天通常只有七八角的收入，悬殊实在太大，农民们如果听说他住的房间价格，一定会笑他吹牛。由此，他设想出了让农民住进高级招待所的情节，又想到了他的小说《“漏斗户”主》的主人公陈奂生。

《陈奂生上城》主要人物是谁？

陈奂生是高晓声的小说《陈奂生上城》作的主人公

陈奂生是新时期初期的农民典型代表

物质生活的好转使他对精神生活有了一定的追求

因为是生活刚有好转，他还没有从因袭的重负中解脱出来，性格中仍有狭隘、自私、落后的诸多成分

陈奂生是高晓声着力塑造的一个处于社会变革时期的老一代农民的典型形象，在他身上，既凝聚着农民的传统美德，折射出新时期农民的深刻变化；同时，还承受着因袭的心灵重负，体现了作者对社会人生国民性的深深忧虑和严肃思考

（一）首先，陈奂生具有勤劳、善良、憨实、厚道、质朴等的美好品格

分析陈奂生形象，应该把他放在“陈奂生系列小说”中将其作为一个整体来分析：《“漏斗户”主》中的陈奂生，虽然“饿得头昏目眩”，但他的“脊梁骨仍然是挺着的”，而且“干起活来，象青鱼一样，尾巴一扇，向前直窜，连碰破头都不管

”不心疼力气，不耍滑偷懒

他相信“ *** 能够使他们的生活好起来

”政策调整后多分了粮食，本来是自身的劳动所得，还感动得泪流满面，以为是别人赐给他的

足见其善良厚道的一面

《陈奂生上城》中，摘掉“漏斗户”主帽子的陈奂生，美好品格仍未改变，卖油绳不搞投机取巧，全靠自家的原料和手艺，而且徒步上城出售

而且对生活更加充满信心，“相信会越来越好”；对党的干部吴书记在他生病际的“挺身而出，拔刀相助”，感激得“流出晶莹的泪珠

”（二）其次，作为从特定历史环境中走出来的传统农民，他的血液里还流淌着旧时代的遗传基因，他的身上还残存着极“左”路线的长期统治造成的奴性、愚昧，自卑自贱，小生产者的自私狭隘、目光短浅和阿Q式的自我欺骗，自我安慰等弱点

愚昧、奴性与他对党的感激、对 *** 的信任以及他的厚道善良密切相联，是两位一体的，他对吴书记的感激，是臣民对清官的感恩戴德之情，并不是一种平等的友谊；他对 *** 的信任，也带有很大的盲从的成分

他身上有许多逆来顺受、苟且偷生的因素，对社会人生都缺少清醒的认识

自卑自贱主要体源于追求精神生活而又无法实现的现实处境

①拙嘴笨舌，经历平谈，没有文化

他羡慕别人能说会道，甚至佩服那个说书的陆龙飞

但他没见过世面，又不看书，无话可说，一说就会招来别人的嘲笑

“为了这点，他总觉得比别人矮一头

”当“别人讲话也总不朝他看，因为知道他不会答话，所以就像等于没有他这个人”时，“他只好自卑，他只有羡慕

”而当他一说话而引起别人嘲笑时，“他又惭愧了”

②住进招待所醒来后的吃惊和拘谨

盖着里外三层新的被子，不自觉地缩成了一团，怕自己的身体弄脏了被子；悄悄起床，“不敢弄出一点声音来，好象做了偷儿，被人发现就会抓住似的

”光着脚不敢穿鞋，怕把地板弄脏，沙发也不敢坐，害怕压瘪了弹不饱等

自私狭隘，目光短浅，表现在住在招待所付了五元冤枉钱之后的报复和损人不利己的行为上：“推开房间，看看照出人影的地报，又站住犹豫：‘脱不脱鞋？’一转念，忿忿想道：‘出了五块钱呢！’再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：‘管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢

’”“回头看刚才坐的皮凳，竟没瘪，便故意立起身，扑嗵坐下去……试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙

”“想找块毛巾洗脸，却没有

心一横，便把提花枕中捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢？——即使房间成了猪圈，也不值！”从这一连串的行为和心理可以发现，善良厚道，老实本份的陈奂生不见了，取而代之的是一个以破坏为满足的自私的人，这虽然有一定的合理性：宣泄中求平衡，但对改变自己的现状并没有任何益处

而陈奂生这一艺术形象最引人注目的亮点就是他的阿Q式的精神胜利法

“他的性格里，多少留有阿Q精神的遗传因子

”这主要体现在：①自我安慰，花五元钱住旅馆，等于一宿住进去两顶帽子钱，也等于做七天工还贴一角，心里当然很痛苦，但通过找借口来使自我平衡：折腾完沙发之后，“便安心坐着啃饼，觉得很舒服

头脑清爽，热度退尽了，分明是刚才出了一身大汗的功劳

他是个看得穿的人，这时就有了兴头，想着：这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！”埋怨吴书记：“这个好人，大概只想到关心他，不曾想到他这个人经不起这样的高级关心

”进而埋怨自己：“千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多”

②自我欺骗：回房间接着睡“现在别的便宜拾不着，大姑娘说可以住到十二点，那就再困吧，困到足十二点走，这也是捞着多少算多少

”买到精神满足：当想到无法向老婆交账时，“忽然心里一亮，拍着大腿，高兴地叫道：‘有了’

他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透

他总算有点自豪的东西可以讲讲了

试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面！看谁还能瞧不起他，唔！……他精神陡增，顿时好像高大了许多

老婆已不在他眼里了；他有办法对付，只要一提吴书记，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服贴

哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货，他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门……”（三）再次，这一形象的意义：陈奂生性格，典型地表现了中国广大的农民阶层身上存在的复杂的精神现象

他的形象是一幅处于软弱地位没有自 *** 的同时物质精神又发生了一定变化的农民的画像，是历史传统和现实变革相交融的社会现象的文学典型

作者在《且说陈奂生》中道：“我写《陈奂生上城》，我的情绪轻快又沉重，高兴又慨叹

我轻快、我高兴的是，我们的境况改善了，我们终于前进了；我沉重、我慨叹的是，无论是陈奂生们或我自己，都还没有从因袭重负中解脱出来

”具体而言，包括两点

1、反映了新时期农民在物质生活和精神追求的巨大变化

物质生活：吃（《“漏斗户”主》）——穿（帽子）（《陈奂生上城》）上了一个台阶

“囤里有米、橱里有衣”，“肚里吃得饱，身上穿得新”，“满意透了”

精神追求：“生活好转以后，他渴望过精神生活

哪里有听的，他爱去听，哪里有演的，他爱去看，没听没看，他就觉得没趣

”迫切要求改变“比别人矮一头”的地位

虽然自卑、自欺，但比“漏斗户”主时精神麻木，已有了很大的进步

“陈奂生系列”是反映改革题材的重要作品，此篇当然也反映农村改革调整带来重大变化

2、表现了封建意识、极左路线危害的严重性和改造国民的艰巨性

陈奂生的自卑自贱、 *** 自欺这些性格中的负面因素，是极左路线对农民的政治专制、经济剥夺造成的无权地位所致，而以吴书记来炫耀自己和压制妻子的心理是封建意识在心理深层之积淀

国民性之改造，不像物质生活这些浅层的东西可以通过政策调整很快改变，而是要经过漫长而痛苦的过程

而这又恰是作者所关注的

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问题描述:

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解析:

老实巴交的农民陈奂生，自从农村落实了经济政策，他有吃有穿，日子过得挺舒心。大队玩具厂的厂长看中了他，要他进城去找地委书记吴楚，帮助购买紧缺的聚乙烯原料。陈奂生与吴楚交情深厚，无法推脱，只好应允启程。为给队办厂节约开支，他把车票退了，搭便船上城。到了城里，他很快找到地委书记吴楚，受到吴书记的热情接待。吴书记了解他的来意后，答应托付办公室刘主任帮他联系原料，并告诫他切勿沾染歪风邪气。在招待所，陈奂生认识了采购员林真和。林真和也为购买聚乙烯原料而来，尽管他采购经验丰富，又熟谙"关系学"，但这次却是一筹莫展。当他知道隐奂生认识吴书记后，对他大献殷勤，并一定要陪陈奂生到化工厂去帮助联系。陈奂生和林真和持介绍信来到化工厂，被王厂长一口回绝。临别时，王厂长无意中发现了陈奂生与吴楚的关系，立即将已受贿批给女采购员刘玉梅的5吨原料给了陈奂生，并请陈奂生在吴书记面前为他美言。原来他已风闻地委领导正调查他的不法行为，企图借此机会讨好吴书记。刘玉梅费尽心机，请客送礼，还吃了不少哑巴亏，结果原料依然落空，她非常气愤，但又不知是陈奂生和林直和插手弄走，竟在他们面前倾诉苦衷。陈奂生深感采购工作难做，决定回去辞掉。林真和帮助陈奂生搞到5吨原料，他从中分到一吨，又建议陈奂生速租出租汽车运货。奂生却借来板车，让林真和帮忙自运，这样既为公节约，又可自己得利，而林真和劝他不要做这吃力不讨好的事。陈奂生执意自运，林真和只得陪他负重运货。陈奂生超额完成任务，受到大家的称赞。虽因搬运费无发票会计不予报销，但他却得到500元奖金。奂生从未见过这么多的钞票，一下子怔住了。陈奂生回到家，心里很不踏实，他想：为什么我出大力拉板车，不给报酬；为什么别人帮我买的聚乙烯，倒要给我重赏？为什么公家介绍信不起作用，王厂长一转口就有5吨？他对许多问题百思不解，夜不能眠，只好再继续想下去……

为什么陈奂生要上城来？

随着党的十一届三中全会的召开，中国的经济发生了巨大的变化，为调动农民的生产积极性，实行了联产承包责任制，彻底改变了农村贫困的面貌。这一重大的历史性转变，在 八十年代的文艺界引起了巨大的反响，出现了以农村生活为题材的优秀作品，如《许茂和他的女儿们》、《乡场上》、《芙蓉镇》、《李顺大造屋》、《拣珍珠》、《哦，香雪》等。

高晓声的小说《陈奂生上城》获年全国优秀短篇小说奖。“陈奂生系列小说”包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》和《陈奂生包产》。主要写一个农民陈奂生在党的十一届三中全会前后的巨大变化，从而颂党的政策。因此，我们要想更准确地把握陈奂生这个人物和本文的主题思想及高晓声的创作风格，就可以读一读这四部作品并加以比较。

2、相关评述：

陈奂生上城是一个有趣的题材。作品把视野非常狭隘的农民与城文明了起来，把刚刚摘掉“漏斗户主”帽子的陈奂生置于县招待所高级间里，也就是置于高档次的物质文明环境里，以此观照陈奂生。这样，农民的境况就得到了辨证的表现：温饱问题是初步解决了，但是生活水平毕竟还是很低很低；农民的灵魂也被深刻地解剖出来：农民的素质有好的一面，也有差的一面。这样辨证地表现新时期初期的农民，有助于我们增强认识，中国要逐步摆脱不发达状态，建设物质文明和精神文明，基本实现现代化，需要很长很长一个历史阶段。我们已经初步迈出了之一步，这是了不起的，但是前面的路还很长很长。

3．巧妙的情节设计

“一奇”：漏斗户主竟住进了高级间。

“五巧”：油绳可见粮油有余是一巧；帽子既显生活稍有改善又因好象变娇，“怕脑后生风了”而暗示着要得感冒是二巧；渴求精神生活反映农民的变化是三巧；选择车站这一地点去油绳并睡在那里面没有来得及回家，因而与吴书记相遇是四巧；因感冒而住进高级间从而得以表现陈奂生的心理、思想是五巧。

4、重点研究几个问题：

（1）“漏斗户主”陈奂生今日悠悠上城来，这是本文开篇之一段，有何作用？

提示：从内容上看，本段交代了故事的主要事件。即：陈奂生上城。为后文的展开打下了基础；从结构上看，本段既是为扣题，也是为后文的展开设置悬念。昔日常年负债的农民，因何今日悠悠地上城来呢？

（2）第二段中“一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘”一句的作用是什么？

提示：其一，可揭示背景：“一次寒潮刚过，天气已经好转”既可以指陈奂生上城时的天气情况和季节，即自然环境；也可以暗示当时中国社会刚刚被一场“寒潮”侵袭过，环境正在逐渐好转，揭示了当时正处在十一届三中全会召开后不长整个社会的变化，即社会环境。

其二，可烘托人物心情：“轻风微微吹，太阳暖烘烘”句，不只是实写天气，更主要的是烘托陈奂生这位漏斗户主经济处境因政策的改进和改善后的舒畅、幸福的心情。

（3）怎样理解陈奂生在漏斗户主帽子不翼而飞之后“非一顶帽子不行”，而且”打算一顶簇新的、刮刮叫的帽子”的情节？

提示：“漏斗户主”的帽子不翼而飞，正表明陈奂生的生活由于环境的变化而得到改善，他终于摆脱了贫困，而要一顶“刮刮叫”的帽子也正是这一改善的具体写照。同时与“怕脑后生风”起来了，巧妙地为后文陈奂生因没帽子而得感冒作了必要的铺垫。

（4）小说结尾含义丰富而深刻，令人拍案叫绝，对其结尾的意义应如何理解？

提示：其一，陈奂生的想法、做法与其前辈“阿”是相同的。但阿的“精神胜利法”不过是“自欺”罢了，而陈奂生不仅“自欺”，而且“欺人”；更可悲的是，被欺之人居然他的帐！

其二，令人尊敬的事不是发明和汽车，设计和修建屋，而是坐小汽车和住高级住。这真是咄咄怪事。

其三，揭示了农识深处的封建等级观念及农村社会的落后。

其四，和《项链》的结尾一样，既让人大出意料之外，又点点都在情理之中，符合情节发展的逻辑。

5、准确把握人物，体会小说的辨证主题。

（1）从陈奂生的言行举止、物质追求、精神追求几方面人物形象。

提示：狭隘，患得患失；勤劳，易于满足；老实单纯，讲求实际。典型的善良、正直、无锋芒、无所专长、平平淡淡、默默无闻的中国农民形象。

（2）、陈奂生在物质生活改善后，对精神生活也有所追求，这种精神生活带着小农经济的烙印，表现在哪里？

陈奂生追求的精神生活，不外乎是说东道西、妙语惊人，以求提高自己在别人眼中的地位。这显然带有浓厚的小农色彩。

（3）陈奂生住招待所花了五元高价，内心感受十分复杂，这既表明农民节俭的本质，又说明他的狭隘、为个人生活患得患失和封建等级观念。这些分别表现在哪里？

提示：花了五元高价，等于“做了七天还要倒贴一角”，“睡一夜要出两顶帽钱”，陈奂生“想想又肉痛起来”，说明他勤俭的农民本质。

由于出了高价，对招待所的物品从十分爱惜变为任意作践，用提花枕巾擦脸，不脱衣服钻进被窝，表现农民的自私狭隘。

由于坐了县委书记的汽车，住过县委书记介绍的五元一夜的高级招待所，就感到精神的满足，得意非凡。这表现农民的封建等级观念和落后愚昧心理。

（4）陈奂生身上的进取心和落后面，与他所处的社会环境有什么关系？

提示： 陈奂生的进取心是跟十一届三中全会开创的崭新的社会环境分不开的。农村改革解放了生产力，陈奂生这个昔日的“漏斗户主”翻身了，他充满喜悦心情，也萌生了进取心，对精神生活也开始有了追求。

另一方面，陈奂生身上的封建等级观念和落后愚昧心理，在他周围的农村干部和农民身上同样存在。因为陈奂生坐过县委书记的汽车，住过五元胰液的间，人们马上对他友好、羡慕、尊重。可见这样的社会环境是陈奂生的落后面的生存土壤。

6、研究小说出色的心理描写

（1）概述：多方位多角度立体刻画。本文中作者运用了心理独白、作者描述、人物语言等直接的心理描写，同时还运用了景物描写烘托，细节描写，动作描写等间接的心理描写，全面、细致、真实地揭示了人物的思想。而且作者注意把对人物心理描写与情节的发展相结合，随时随地地表现人物内心的变化。

如陈奂生交钱前后在客内的“表演”和心理的变化就是很典型的一例，可重点、结合起来。

（2）以《陈奂生上城》的之一、二段和《项链》的三、四段进行比较，体会揭示人物内心的手法有什么不同？

提示：《项链》的心理描写，运用了西方小说惯用的心理 *** ，写得细腻、深刻。

《陈奂生上城》的心理描写，用了“土洋结合 ”的办法。像西方小说一样，注重心理描写，但这种心理描写，是通过对人物的行动、肖像描写，对景物、天气的描写，来揭示人物心理。这是我国传统小说的写法

试分析<陈奂生上城>中陈奂生的形象

概括的说：陈奂生终日劳碌，半生清苦；忍气吞声，逆来顺受；时来运转，受宠若惊；眼花缭乱，呆头木脑；不暗世道，白白自讨羞辱，但随即又自抬身价。他是新时期勤劳善良，希望过好生活，但又愚昧麻木、观念落后的农民的典型。

《陈奂生上城》是“陈奂生系列”中更具特色、最能体现高晓声小说创作艺术风格的作品。小说成功地塑造了陈奂生的艺术形象。作品以80年代初中国农村经济改革为背景，通过主人公进城卖油绳、买帽子、住招待所的经历及其微妙的心理变化，写出了背负历史重荷的农民在跨入社会历史变革门槛时的精神状态及惟妙惟肖的心理变化。

陈奂生由“漏斗户”到有余粮做买卖，这对长期处于贫困生活者来说，不啻享受一次重获生命的喜悦，他不仅满意，而且“满意透了”。这“满意”中的喜悦却含有辛酸。“过惯苦日子”的陈奂生没有任何“非分”的要求，只希望在吃饱之外，能赚几个活线，买上一顶御寒的帽子，于是，他一改往日的愁容，正“悠悠然上城来”。

勤劳质朴、憨厚诚实的陈奂生万万没有想到，进城的第二天清晨醒来，发现自己原来睡在一张棕绷大床上。当他回忆起县委书记吴遥扶他看病，送进招待所的一些事情时，他“听见自己的心扑腾跳得比打钟还响”，受宠若惊地流下了“热辣辣的眼泪”。而当他用怯怯的目光开始“打量这住的地方”，顿时一种自卑、惶恐的心态占据了一切。他发现自己与这房间不相称。他谨小慎微，既感到父母官的关怀，心里暖洋洋的，又怕弄脏被子、损坏沙发，于是，出现了可怜又可笑的举动：睡在床上缩成一团，生怕弄脏了被子；下了床不敢穿鞋，生怕踩脏了地板；走近沙发不敢坐下，生怕坐瘪了……

这是由于长期的贫困和生活天地的狭窄。使陈奂生变得愚昧无知。面对“天堂般”的房间他犹如刘姥姥初次走进大观园，出尽了洋相。

但当陈奂生付出五元钱后，心理失去了平衡，一种破坏欲，损人不利己的心理便发作起来。先是用脚跳沙发，不脱鞋钻进被窝，心一横，又“把提花枕巾捞起来干擦了一阵”，在破坏欲的发泄中获得自我安慰，后是用“精神胜利法”来达到心理上的平衡和满足，谁坐过吴书记的车？谁又住过一晚五元钱的招待所？陈奂生心想有了在村人面前炫耀的“之一”。虽然花去五元钱让人心疼，但这“之一”却让陈奂生在精神满足中悠悠然起来。从这些愚笨的发泄和精神胜利法中我们痛心地看到特定时代农民身上的庸俗和愚昧，也看到他们的悲哀。

当陈奂生“忿忿然”地发泄之后，却仍是有些闷闷不乐，因为想到无法向老婆交待，他又陷入了苦恼之中。可他马上又想到，回家后可以将在城里发生的一切讲给全村人听，想着想着，他精神陡增，顿时好像高大了许多，这种喜悦，使他感觉到自己的身份提高了，原来那种不愉快的心情霎时烟消云散，于是，“他愉快地划着脚步，像一阵轻风荡到了家。”

果然，从此以后，“不但村上的人要听他讲”，连大队干部对他也另眼相看。他开始神气起来，做事比以前有劲多了。他认为，五元钱买到了精神上的满足和地位的提高，他感到“这五元钱花得值透了”。经济上的损失又由精神上的自得弥补了。

陈奂生的悲与喜，使我们看到特殊时代农民的双重性格；善良与软弱，淳朴与无知，憨直与愚昧，陈奂生使我们发笑，但在笑中又感到心酸与悲愁。