朽木不可雕也(朽木不可雕也是什么意思)
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也是什么意思
意思：腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
朽木：腐烂的木头。
粪土：腐土、脏土。
圬：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
出自：《论语·公冶长第五篇》
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
翻译：
宰予白天睡觉。孔子说：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。孔子说：我原来看人是通过言论相信他的行为；今后看人要听完言论再看行为才能下结论；这些是宰予的事情让我改变的。
扩展资料《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征，这些思想对后世产生过较大影响。
人的天性是无法通过后天进行改变的。朽木经过雕琢，其本质也是朽木；粉饰修炼的再好的粪土之墙，其本质还是粪土之墙。后天改变的只是其外表。作为人，外表其实就是我们的言语，说的再天花乱坠，再口若悬河，那也只是外表。人的本质其具体表现要通过行为才能了解到。
孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确 *** ，即听其言而观其行。
孔子对宰予谴责是因为生气，生气是因为无能为力。说明孔子是一个时刻自省，会控制情绪的人。
朽木不可雕也是什么意思
朽木不可雕也释义：腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。
孔子有一天给学生们上课，他的弟子们都来得很早，正在聚精会神听讲，但孔子发现，有一个叫宰予的学生，位置上却没有人。这让孔子很不开心。于是孔子下课后亲自去找了这个叫宰予的学生，结果发现宰予竟然还在家里呼呼睡大觉。在这种情况下，孔子非常生气地说出了一句千古名言，“朽木不可雕也！粪土之墙不可_也！”
朽木不可雕也是什么意思？
腐烂的木头无法雕刻。
腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
出处：《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。’”
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也什么意思
这句话的意思是，孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
出自：《论语·公冶长》，原文如下：
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”
译文：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；如今我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。
扩展资料：
创作背景：
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
这一章可能就是闵损的学生所追记的，因而有这一不经意的失实，至于《闵子侍侧》一章，不但闵子骞称“子”，而且列在子路、冉有、子贡三人之前，都是难以理解的。
他凭什么能在这一段记载上居于首位而且得着“子”的尊称呢？合理的推论是，这也是闵子骞的学生把平日闻于老师之言追记下来而成的。《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，那么，著作年代便有先后了。
这一点，从词义的运用上也适当地反映了出来，譬如“夫子”一词，在较早的年代一般指第三者，相当于“他老人家”，直到战国，才普遍用为第二人称的表敬代词，相当于“你老人家”。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也什么意思？
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这句话的意思是指腐烂的木头无法雕刻，脏污的墙面无法刷涂料。
【出处】
《论语·公冶长第五篇》
【原文节选】
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。”孔子说：“我原来看人是通过言论相信他的行为；今后看人要听完言论再看行为才能下结论；这些是宰予的事情让我改变的。”
【赏析】
这句话传达了一个深刻的道理，就是要善于看清一个人或一件事的本质。无论是木头还是墙面，它们的本质已经无法改变，再用力去改变也是徒劳无功的。同样地，一个人的本性也是不可更改的，尽管他可能在表面上做出改变，但其本质始终存在。因此，我们需要用正确的方式去看待一个人或一件事，不要被表面的修饰所迷惑，要着眼于本质。
【创作背景】
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。本句话出自《论语·公冶长第五篇》，记载了孔子与公冶长的对话。公冶长是孔子时代的一位大臣，因犯罪被流放到外地，后来得到宽恕回到齐国。在这次对话中，孔子认为公冶长已经有所改变，而不再需要追究他的过错。
【注释】
朽木：腐烂的木头；
粪土：腐土、脏土；
圬：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
【生活启示】
在现代生活中，这句话也可以用来比喻一个人的素质和品格。如果一个人的内在已经腐朽和脏污，那么再怎么美化外表，也无法掩盖其本质的丑陋。因此，我们应该注重自身的内在修养和品质提升，而不是仅仅追求表面的光鲜和华丽。
生活中有很多时候，我们会追求外在的美好，而忽略了内在的重要性。比如，一个人可能花费大量的时间和金钱打扮自己，但是内心却空虚、肮脏和贫乏。在这种情况下，我们需要警醒自己，不要只看表面的东西，而应该注重自己的内在修养。只有通过不断的自我提升和完善，才能成为真正有价值和意义的人。
朽木不可雕也是谁说的 朽木不可雕出处
1、朽木不可雕是孔子说的。
2、朽木不可雕出自《论语·公冶长》，相传孔子的弟子宰予能说会道，言辞动听，深得孔子赏识，但后来却渐渐露出懒惰的毛病。一天孔子讲课，发现宰予没有来听课，派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。
3、故事流传至今，人们便用“朽木不可雕”来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救。另外又指事物和局面败势已定，无可挽回。
4、出自：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”
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