香格里拉一点都不好玩(为什么都不建议去香格里拉)

冬天去香格里拉好玩吗?

冬天去香格里拉好吗_冬天香格里拉冷吗

香格里拉是人们心中的世外桃源，冬天去香格里拉好吗？冬天的香格里拉是否适合旅游，冬天香格里拉冷吗？香格里拉是一片人间少有的完美保留自然生态和民族传统文化的净土，素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。冬天去香格里拉好吗，实际上香格里拉常年都适合旅游，冬天的香格里拉或许会更美。香格里拉旅游须知：1．在香格里阿拉，除五月到七月和九到十月外，迪庆的雨季路况不好，不利于出行。冬天得香格里拉，气温会很低，如果遇到下雨，就得等待了，雪后的山路不好走。2、冬天去香格里拉建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。加上气候干燥，紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是十月份以后探访更要带足御寒衣物。3、在高海拔地区，不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。4、如果没有特别的原因，普通的邮政服务在迪庆的任何一个乡都能完成，只是时间方面会有所不同。在香格里拉县城里，邮政通讯与大城市一样完备。但是到了交通不便的地区，平时只需要2天就能寄到的信件，在那里就需要5天，或者5天以上的时间。5．梅里雪山在连续的雨天之后的之一个日出往往绝美，朝霞布满天空，灵动飘逸的云雾，宛如仙境。而黄昏时的满天红云，或者雪峰上金色的华盖云，都是不可多见。彩虹是值得一提的，雨季的时候，在黄昏时分往往能见到彩虹，这个时候，如果是在飞来寺，需要回头向东南拍摄，彩虹的位置通常是在德钦河谷之上，背景是白玛雪山。如果是在雾浓顶，彩虹横跨河谷，背景恰好是梅里雪山，如果上虹下霓，那简直是神山的礼物了。6.当地的特产是犛牛干巴和藏刀和藏药，犛牛干巴很多是黄牛做的，味道差很多。要是想买犛牛肉乾，可以去当地的大超市买，价格会公道很多。7、如果你体质较弱，就得在酒店租用小型的氧气瓶，大小和空气清新剂差不多，还要准备一些巧克力之类的高热量食物，高原地区这是必备的东西。还有衣服一定要带够，香格里拉常年气温都比较低，特别当在雪山玩耍的时候就更需要了。另外一幅墨镜也是必不可少的，免得患雪盲症。

去香格里拉冬天好还是夏天好？

现在来玉龙雪山最美了，玉龙雪山虽说常年积雪但这几年由于全球温室效应，其实也就冬春季节积雪厚，夏秋季上面没什么好玩的，看到是白色基本上的石灰岩，不是真正的雪。这个季节来丽江比较适合，而且丽江相对香格里拉，大理，昆明都可以说是最适合旅游的，但提醒一点，购物一点要谨慎，旅游区大部分商店都有“游客价”而且东西还都是假的，最属丽江束河古镇的银饰品一定不要买，没有真的。

要去香格里拉的话，夏天最美，普达措公园那时百花盛开，上个月我阿姨刚去过香格里拉她很恼火的说一点都不好玩，还有香格里拉的藏药也是骗人的，上次那个藏药文化博物馆骗了我阿姨六千块钱，禒还算少的，有同志被骗了两万多拿不回来，我阿姨他们比较冷静，找来导游协商，后来是拿回来了但还是很险。

梅里雪山不怎么样，玉龙雪山最有的玩了：整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，构成独特的“阳春白雪”主体景观。有甘海子

白水河

冰塔林许多景点。

建议行程

甘海子、犛牛坪，骑马上犛牛坪，观玉龙雪山全貌，然后去白水河，乘大索道上玉龙雪山主峰扇子陡，从山上下来可以去东巴神园参观，还可以去玉峰寺、白沙村、白沙壁画、然后返回丽江古城。

冬天去丽江旅游合适吗？

丽江旅游，一年四季都适合，冬耿最主要是去一些雪山比较不错。

丽江旅游景点：大研古镇、木府、玉龙雪山、黑龙潭公园、束河古镇、玉水寨、千龟山、虎跳峡、香格里拉、泸沽湖、金沙、白沙古镇、长江之一湾等户外旅游景点。当地俱乐部都有介绍。

有十天的时间，可以在考虑在昆明玩一天，然后去大理玩两天，接着在到丽江玩这样比较好。

如果有问题，可以随时追问，或者私信，或者@金沙旅行

香格里拉冬季游全攻略 美的不要不要的 香格里拉

看有几天时间安排，

给你一份四日攻略：

D1：长江之一湾观景台→ 虎跳峡徒步→ 彝族村寨→ 藏族歌舞晚会→ 香格里拉 ；

D2：香格里拉→ 途径依拉草原“纳帕海”→ 奔子栏→ 白马雪山垭口（海拔4292米）→ 观“梅里晚霞”→ 飞来寺；

D3：飞来寺→ 观梅里“日照金山”→ 东竹林寺→ 奔子栏→ 普达措国家公园(碧塔海、属都湖、弥里塘亚高山牧场)→ 香格里拉 ；

D4：香格里拉→ 独克宗古城→ 小中甸牧场→ 丽江。

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冬天去云南香格里拉玩，那里会不会很冷呢？

一般看风景的话就是大理 丽江 洱海 版纳 玉龙雪山 腾冲温泉

云南旅游去香格里拉好还是西双版纳好？

香格里拉西双版纳虽然都是云南省的，但是环境，民族文化什么都很不同。都有原始美丽大自然，都有民族风情。更好看季节吧。西双版纳夏天炎热，多雨，香格里拉冬天寒冷。西双版纳最适合冬天去，避寒。香格里拉天气更佳是秋天，能看到秋色，蓝天。香格里拉夏天野花开的时间，可是天阴看不到雪山。香格里拉面积大，交通不便，需要很长时间到达目的地。最值得做的就是在雪山徒步露营。如果只做客车到些小城没太多意思。再说，独克宗古城今年被烧毁掉了。西双版纳交通更方便距离不是太远。不过如果只做客车去些景点也没有什么大意思。西双版纳最适合自驾游或自行车游，去些传统傣族寨子，探秘热带雨林

现在冬天去泸沽好还是去香格里拉

各有各美。

个人建议泸沽湖。

泸沽湖一般来说是没有什么季节性的，四季皆宜。每个季节都有每个季节的美。

以湖景为主，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间。围绕湖泊感受浓郁的民族风情，泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。

个人觉得 ，只要和对的人出游，什么时候都是合适的。

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冬天去云南旅游怎么样？

冬季去云南旅游，在气候、气温上来说，都是适宜的。在这段时间里，云南的大部分地区仍然处于季，雨水很少，即使春节前后，更低在5度左右气温也就十几天，大多数的时间内，温度保持在10-15度的样子，故有春城之称。

我在云南工作过，云南南部多山区，一些比较大的坝子主要集中在昆明、蒙自等。就山区海拔来讲，没有什么不适应的感觉。冬季来云南，可以考虑选择来云南版纳、丽江的时间讲，都是适宜的。主要这里有明显不同于北方的严冬，另外，这里有多样的民族风情、和动植物资源。

具体行程安排：

D1行程、由外地到昆明

在昆明可以选择前往滇池-大观楼景区游览。大观楼景区有孙髯翁题：天下之一长联，景区门票：10元。另外，在昆明站前有公交车可以直接到达昆明界博园，景区门票100元。

D2行程、昆明——大理

大理古城距离昆明359公里。两地之间火车、汽车交通都十分方便。在大理苍山洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔、洋人街都是不容错过的景点。另外，简单提供答理古城代表性建筑：崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。1961年国务院之一批公布为全国重点文物保护单位。

崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。

D3行程、丽江，并返回昆明

D4行程、昆明——版纳

简单介绍出游目的地：西双版纳属热带雨林气候，日照充足，雨量充沛，到版纳旅游，可以看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟、大象等独有珍惜动植物资源。该区有着种类繁多的动植物资源，被称之为动、植物王国。著名景点有：曼飞龙佛塔、曼阁佛寺、曼景兰旅游村、猛仑植物园、民族风情园、野象谷，并且可以吃到地道的傣族风味菜。

丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之"大观园".纳西民族首领木氏字元朝(1253) 世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称。最为著名的景点和特色旅游有：木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽,拟于王者".可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976).1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷钜款相助重建木府, 丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世.

木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得大气".木牌坊上大书"天雨流芳" 四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼, 史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇......

香格里拉好玩还是乌鲁木齐好玩在冬天

有时候会 大雪封山，但出现的机率小。可以重丽江出发 到香格里拉，到普达措看候鸟，而且冬季的 梅里雪山很漂亮如看日照金山。犛牛火锅更好去 吃 吃。

去香格里拉玩冬季的高原反应大还是夏天去反应大

冬季比较大， 冬天天气寒冷植被枯萎氧气释放的比较少，进藏怕高反的话可以带些氧健能或者高反宁，进藏后要多注意防寒保暖注意休息

为什么都不建议去香格里拉

不建议去香格里拉的原因如下：

1、对香格里拉不了解。

2、对香格里拉当时习俗风俗不了解。

3、香格里拉有很多传说。

4、梅里雪山不可攀登的原因就是91年的雪崩事件。

香格里拉：

香格里拉（Shangri-la），云南省迪庆藏族自治州辖县级市，藏语意为“心中的日月” ，位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。香格里拉市总面积11613平方千米，辖7乡4镇。

香格里拉地处青藏高原东南缘横断山脉三江纵谷区东部，沙鲁里山脉由四川甘孜入县境，分两支将县境东西两侧包围，金沙江从土照壁进入县境，南流至金江乡撒苏碧与丽江石鼓之间，突转向东北，至洛吉吉函流入四川坪子了境，将县境南部包围。

香格里拉成为两头窄，中间宽，“雪山为城，金沙为池”的雄伟太势。县境地形总趋势西北高、东南低，更高点巴拉格宗海拔5545米，更低点洛吉吉函海拔1503米，海拔高差4042米，平均海拔3459米，县境地貌按形态可分为山地、高原、盆地、河谷。

香格里拉大峡谷好玩吗

香格里拉大峡谷好玩吗？大峡谷怎么样？香格里拉大峡谷也叫"巴拉格宗"，公园位于香格里拉县城西北部80多千米处，因峡谷一头名"香格"，另一头名"里拉"，故名香格里拉大峡谷，据说在《消失的地平线》一书中所说的"蓝月亮峡谷"就是这里。下面是有关香格里大峡谷的介绍及游客的点评，一起来了解一下吧。

香格里拉大峡谷简介：

巴拉格宗香格里拉大峡谷景区处于滇、川、藏三省交界处，“三江并流”风景区的红山景区范围内，为红山景区的核心景区。

香格里拉大峡谷以前叫“碧壤峡谷”，景区现由尼西巴拉格宗峡谷、格咱碧融峡谷两段景区构成。峡谷两旁的悬崖峭壁上还分布着岩画，是这里的先民留下来的神秘符号，至今也无人能够解读。

位于香格里拉县城西北部80多千米处，因峡谷一头名"香格"，另一头名"里拉"，故名香格里拉大峡谷，据说在《消失的地平线》一书中所说的"蓝月亮峡谷"就是这里。

走进峡谷，天蓝、林密、水清，花香扑鼻，不时还会有啁啾的小鸟一掠而过，清灵秀气，有如一片未受污染的"净土"。

香格里拉大峡谷好玩吗？来看看游客们是如何评价的吧。

1、去的成本相对有点高（主要是包车车费，如果拼车，会便宜些）。峡谷成U型，气势磅礴。峡谷壁上的植被，尽显春意盎然，下面流淌着溪水是金沙江更大的一个支流。依山傍水，绿水长流，景色还是不错的

2、不是热门的景区门票要近200元一人，很贵，觉得不值得，景色觉得一般般吧，进去的时候没啥人，就我和朋友2人还专门安排了一位卓玛给我们讲解，记忆最深刻的是看到了一棵原本应该长在热带的棕榈树。

3、香格里拉大峡谷的景色壮观，一定要用相机记下大自然的美丽风光，还有纯净的空气、高耸的青稞架和质朴的民风。

4、很惊险的一个山谷，特别要注意安全，以为里面很多山路都非常陡峭，不小心就会滑下去，当时里面的风景却是是值得的，现在慢慢成为了很多户外爱好者的度假胜地了

5、前年去的，十一不算是更好的时候，但你心里还是会觉得那里很美，如果是夏天去应该更美，没有选择徒步，坐了大巴少看了很多景色，总的来说哪里海波并不高，完全不会高反，所以徒步很合适。

6、或许香格里拉给了人们太美丽的传说，来到这里，多少还是觉得没有被“满足”的感觉，尤其是看到已经没有水的通天峡，略觉遗憾，所以，很难给出5星评价。然而，真心希望这个景区将来能越来越好！

7、景色挺壮丽的.，游人也相对较少，尤其是夕阳西下的秋冬天气开着车在山谷中独行的感觉。新年的时候山谷里还有冰牙。

8、大峡谷震撼了我，也震撼了许多光临之人，此峡谷深而窄，可谓“一线中分天作堑，两山峡斗石为门”。深峡激流又笼罩在水雾云雾中，显得幽深神秘，犹如深藏于世外

9、这才是真的世外桃源，与世隔绝，是最近才开发出来的景点，商业化没有太多的影子，去那里真的有好多非常美的景色，十分值得一去的地方

10、那是一个仙境一般的地方，走进那里，就像自己走进了童话世界，以前在电视上看到的美景这时候都展现在面前，犹如一幅画卷，清澈见底的湖水，一望无际的天空，顿时，心都彻底防空了

香格里拉好玩吗?

香格里拉在5月去可以看到漫山野花的美景~~在冬天也有雪景可看，不过饮食不是很好,但是建议你还是去吧,免得遗憾

香格里拉位于云南省西北部。为“香格里拉”旅游线路的腹地。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。迪庆，藏语意为"吉祥如意的地方"。由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，"三江并流"之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省更高峰卡格博峰等巍峨壮丽、仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。

香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。

这里生活着藏、僳僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

"香格里拉"一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在小说《失去的地平线》（"Lost Horizon"）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯· 希尔顿（James Hilton）书中描写的一切，更加巧合的是，"香格里拉"一词是迪庆中甸的藏语，为"心中的日月"之意，它是 *** 心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的"香格里拉"。

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是 *** 河畔的香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，据考证，香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。

迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府（上文提到的建塘是中甸的县城）。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南之一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。

2001年12月17日，国务院批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。

"不必到 *** 就可领略藏族风情"。迪庆不仅有 *** 高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原"风吹草低见牛羊"般的壮丽景色。

位于云南迪庆，海拔3280米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人士，更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生"高山反应"。

皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院 ...... 这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？

"香格里拉"一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为"净王"的更高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是"伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦"的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的更高领袖。传说中的香格里拉中是具有更高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。

詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种信仰和平共存 ，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。

就这点在东西方上认识是大致一样的，"世外桃源"、"乌托邦"在中国也同样是如此，那都表现了人们对美好的事物的追求，对一种宁静和谐的向往。香格里拉更先兴起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平线》是在一战过后，二战待发的时候 ，此时的西方经济不是很繁荣，人民普遍处在一种心灵迷漫的状态中，这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强、繁荣，只是现实中 却还不能够得到这种的满足，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起轰动的深层次社会背景。一如当今现实的社会中反腐巨片及清宫秘史的热播中可以看出人们对现实社会的一种渴望与无奈的心情。话题撤远了。

回归正题，这当中首先要说的是：

A、宁静和谐是香格里拉的主题，这是个很抽象的东西，可以存在于人们的心灵中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真实。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是历史学家，不是史官。

B、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自美国人奥地利血统的洛克的探险照片、日记、记录。讲到这里就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。

C、还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要再次返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。

D、同样值得重视的是，小说中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足为其，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文静观。基督教在中国的西南边陲中同样存在，西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动，现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。

E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也提到他的含义是宁静美好、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思完全吻合。

综合以上几点，现今的学者普遍认为，香格里拉是一种向往的地方，是心灵中的理想国度，未必真实存在，一如中国的桃花源一样。不过其原型在中国西南的横段山脉中，因此现今人们普遍认为：在云南、四川、 *** 交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括：丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、最后的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、 *** 芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。但是不是具体提到某个地点。

现在云南有个叫香格里拉的地方是迪庆藏族自治州的州府中甸于2001年批准更名而来的。这倒不是说书中说的香格里拉是在这个地方，而是当地 *** 出自开发旅游经济上的考虑而做出的决策。说起这个香格里拉还有个趣闻：早在七八是年代，就有消息不断传出，香格里拉已经被找到了，在印度在尼泊尔等等，但是后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作，非严格意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅游对经济的促进作用，比方99年的世博会。他最早提请中央 *** 批准香格里拉的更名，当四川 *** 认识到旅游经济的重要性的时候，香格里拉的名称命名已经不可更改了 ，于是四川 *** 就 在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，这还不够，还将稻城亚丁加个前缀—最后的香格里拉，这还不够，还将最原汁原味的香巴拉名称授予稻城亚丁，因为县级城市的更名需要中央 *** 的批准而不好擅自更该，于是就在四川境内以香巴拉的名称来称呼稻城亚丁。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内幕。当然说这么多的香格里拉，将我们本土生产的桃花源给遗忘在一旁很不 应该，当然中国的桃花源更早，只是近代中国的经济实力还没能够左右世界经济的时候，古代文化上的先行优势不一定能够被世界所充分了解。套用中国一句老话：外来的和尚会念经。

现今的香格里拉的美丽风景已经深入到每个到过该地区的人的心中，在这片雪域高原之中，有举世闻名的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多宗教文化，众多独特民族、多彩的民俗等等将一直激励着人们寻找自己的香格里拉—不论是在现实中还是在理想中的。

香格里拉有什么景点好玩吗

香格里拉，藏语意为“心中的日月”，说到香格里拉大家肯定不会陌生，张杰谢娜举办婚礼的地方就是香格里拉，也被誉为“最接近天堂的地方”。在我心中，香格里拉就是一座月光之城。

中甸，实在令人难以描述。因为它并非知名的国际大都会，没有引人瞩目的地标性建筑，没有广为传唱的经典乐曲，没有别具风味的珍馐佳肴，也没出过什么家喻户晓的名人。

这座位于西南边陲的小镇，作为茶马古道入藏的起点，经历了漫长岁月的洗礼，见证过繁华与衰败，不仅文化归属模糊不清，历史归属也摇摆不定。然而，就是这样一座名不见经传的小城，对我却有种特别的吸引力。

与友人谈起中甸的间隙，我时常能感受到神秘的召唤。根据《圣经》的说法，话语间隙的静谧预示着天使的翩然降临。《圣经》中的天使，是上帝派来拯救受难耶稣的使者，而我的天使，却引领着我重回中甸。

之一次踏上这块儿土地时，高原的阳光下，整座小城如此宁静，一座座藏式土木房子卧于群山之中。雪山上方的天空湛蓝，没有一丝白云。在阳光照耀下，废弃已久的土房昏昏欲睡，唯有那巨大的转经筒清醒着。石头铺砌的古老道路上，没有什么行人，偶尔有几头牦牛悠闲的走过，伴着那几千年的铃铛声响。这似乎就是中甸给我的最初印象。

回忆至此，心中五味陈杂。这座小城，曾带给我许多甜蜜和忧伤，也见证了我青春的消逝。这种感觉，是如此神奇，似乎在一瞬间就能带你穿越时空，到达已经消失的地平线。

“消失的地平线”，是1933年英国作家詹姆斯.希尔顿在《消失的地平线》一书中，写到的一处名叫香格里拉的秘境。他描述了一个充满宁静祥和、永恒神秘色彩的中国西南之地。在“香格里拉”王国中，环境宜人，人们与自然和谐相处，是一处西方世界眼中的世外桃源。然而，整个感觉，却像跋涉于虚无之境。香格里拉，在藏语里是“心中的日月”的意思，代表着和平、安详、美满，是人类精神的家园。

2001年，中甸更名为香格里拉。这座西部小城也委实如他所述具有极浓重的神秘色彩，常令人浮想联翩。没来过这里的人可能连它在哪儿都不清楚;来过这里的人，则满腹心事的离开，回忆中唯余不可名状的神秘。熟悉它的人则会觉得，它代表着一种理想;而对于我们这些热衷于听故事的人来说，香格里拉就更独特了。这一切充分印证了奥地利作家穆齐尔的那句名言：刨根问底比妄下断语好得多。

香格里拉的地理位置偏僻，从地图上看，位于横断山脉北部，青藏高原东南部，整个小城，被山包围着，就像一座孤城。

在历史长河中，中甸的归属感也曾模糊不清。元末明初的时候，居住在丽江地区的纳西王统一各部，在明洪武十六年(1383年)，经过与藏族土司的征战，统治范围延伸到滇藏川边区，包括中甸、芒康、巴塘、理塘等地。木氏统治中甸时期，在这一地区推动滇藏贸易往来，逐渐形成了一个经济贸易区。

明末清初，木氏土司对藏传佛教的策略发生变化，由明万历年前的既支持噶举派也支持格鲁派的多元化方针转而独举噶举派，导致两派之间宗教矛盾激化。清初，木懿土司支持以中甸甲夏寺为首的噶举噶玛派寺庙和信徒联合反对格鲁派，结果被五世 *** 喇嘛派遣的巴图台所率领的藏蒙军队镇压，中甸的噶举派寺院除承恩寺外全部被捣毁。 *** 噶举派的大宝法王因在教派斗争中失败而被逐，避居中甸。另一方面，吴三桂割据云南，为了拉拢 *** ，于康熙七年(1668年)把木氏土司管辖的维西、中甸和木里等地割让给 *** ，自此，木氏土司丧失了对中甸藏区的控制。

康熙二十七年(1688年)应 *** 喇嘛的要求，云贵总督范承勋奏请“于中甸互市，遂设渡通商贸易”。中甸立市后，逐渐由 *** 、青海、丽江等地的商人在中甸行商，市场繁荣，变成了滇藏贸易的主要市场和商品聚集地。随着以“茶马古道”为中心的族际经济联系的日益扩大，丽江和中甸逐渐成为滇藏贸易的重要中转站。雍正二年(1724年)，再次明确中甸归云南管辖，于是各地商人和矿商到中甸行商开矿，推动了中甸市场的发展。

民国年间，茶马古道上的经济联系在原有的基础上愈发活跃。中甸的商业贸易也曾一度兴盛。抗战胜利后，由于滇藏川民族地区时局混乱，曾盛极一时的茶马古道由此渐趋萧条，逐渐陷入了历史的低谷。

抚今追昔，发现中甸的命运如此多舛，就像在天堂与地狱交接的灵薄狱，似乎要注定承受无法预知的残缺。

中甸的街道，像其它藏区的街头一样，空旷而寂寥。走在街头，总有一种西部世界的布景感。它是各民族的聚集地，藏族，汉族，纳西族，白族，傈僳族，彝族。何谓民族?民族本就暧昧不清，难以界定。民族是否可以以语言来界定?或是由肤色决定?或是受文化影响?你是否回深爱你的居住地，却将当地民族视为异类?民族性到底是可变的还是不变的?它是可以后天培养或削弱的吗?这些都是我在中甸时经常思考的问题。

突然想到卡夫卡的《城堡》，土地测量员K受命去某城任职，不料却受阻于城堡大门外，于是K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久繁琐的交涉。城堡就位于眼前的一座小山上，可它可望而不可及，它是那样的威严、冷漠。面对这座强大的城堡，K直至最后也未能进入城堡。读完之后，那种尝试融入的孤独感和荒谬感油然而生。

有时候，生活在中甸，突然会有某种异乡感。可能就像K一样，在无论某个地方，作为一个异乡人，也许永远融入不了那个环境，无论你尝试了什么办法或途径。这也许就是作为异乡人的悖论，你在孤独的享受自由。

多年以来，我一直感觉自己流亡于正统之外，时至今日，我仍感觉自己流亡于时间之外。

其实，每个人都是自我的灵薄狱，生与死是我们生命之书的开篇与结语，这中间夹杂着不可计数的悲欢离合，但总有些东西刻骨铭心。对我而言，中甸，这样一个无名之地的存在有着不一样的意义。

正如博尔赫斯所言;“作家本意在刻画世界，最后却发现自己笔下的世界，宛如一面镜子，映照出的无外乎我们自己。”

我就是我所生活的世界，

我的所见所感无不源于自我。

爱尔兰作家乔伊斯在回忆他曾经居住过的城市的里雅斯特时，曾经写道：“的里雅斯特，吞噬了我的肝脏。”这句话出自意大利语，一语双关的表达了“我的书充满着悲伤。”中甸与我，也是如此地超越现实、孤独忧郁，却又一往情深。