清华北大附近的景点(北大清华有什么景点？)

北大和清华离哪个旅游景点近，可以顺便去逛？

北大和清华离圆明园最近，其次是颐和园，可以顺便去逛

圆明园，从清华西门走着就可以到了

颐和园，在北大西门坐车向西两三站地的样子

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园

圆明园是清代著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景

建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称

清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”

颐和园，北京古代皇家园林，前身为清漪园，国家重点景点，坐落在北京海淀区，距城区十五公里，占地约290公顷，与圆明园毗邻

它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是现存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”

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北大清华有什么景点？

清华：荷塘（中间有近春园）、水木清华、工字厅、二校门、清华学堂、大礼

堂。其中水木清华那里有：朱自清像、闻一多像、自清亭、闻亭；近春园里有：

晗亭（纪念吴晗）、近春园里面还有孔雀，有一个塔，有个孔子像，还有一些其

他的亭子，挺不错的。清华的一教后面有一个王国维纪念碑（也在水木清华那一

块），反正这所有的景点基本上在那一带，就是二校门进去（二校门是大家看得

最多的那个大理石门）。当然如果你感兴趣，也可以看看清华东边的教学楼，还

有西边的理学院，理学院周围还是挺漂亮的。

至于北大，也基本就是未名湖周围有一些景色了。可以看看百年讲堂，我不是北

大的，不太了解那些背景。但去的次数很多，所以知道基本上只有未名湖周围的

一些景色。

你还可以去颐和园和圆明园，圆明园跟清华西门就隔着一条马路，横过马路便是了，不过圆明园风

景不怎么样，你可以去颐和园，也挺近的，到清华西门只有一两站路。

清华北大附近有什么旅游景点么？

北京大学旅游景点

未名湖，湖心岛，石舫，北京大学燕园石舫遗址，北大红楼，钟亭，蔡元培铜像还有很多，你自己去看看就知道了。下面是具体介绍：

未名湖是北京大学校园内更大的人工湖，位于中北部。

形状呈U形。湖南部有翻尾石鱼雕塑，中央有湖心岛，由桥与北岸相通。湖心岛的南端有一个石舫。湖南岸上有钟亭、临湖轩、花神庙和埃德加·斯诺墓，东岸有博雅塔。

该湖以前靠万泉河供水，目前靠人工蓄水。冬天结冰期间为滑冰场。

在清朝是圆明园附属的和珅花园淑春园中人工湖。石舫按照颐和园的石舫修建，但后来上部结构被焚毁，今仅存石质基座。

20世纪20年代成为燕京大学的一部分，校方请设计师亨利·墨菲了规划校园布局，该湖由钱穆命名为未名湖。2001年,湖附近的“未名湖燕园建筑”被列为全国重点文物保护单位。

人们从石狮守卫的北京大学西门进入，不远处便能看到一对秀丽的华表矗立在办公楼和庑殿围合的那半敞开的空间中。继续漫步向东，无论从哪条路进入以未名湖为主体的园林空间，都会有一种豁然开朗的感觉。在整个的燕园中，未名湖更如烟波浩淼的海洋，在光的作用下，湖面似停泊着万千星辰，发出瞬息万变的光芒，在未名湖畔，东可观湖光塔影；西可看钟亭落霞；南可望湖山林木；北可览层楼幢影，处处都充满了诗情画意。于是，有人把燕园的精髓概括为“一塔湖图”。

湖心岛

湖心岛是当年和珅淑春园的遗迹之一，当年和珅仿圆明园的“蓬台仙岛”所建的豪华建筑的一景，其后都毁于英法联军。

岛亭

岛亭位于未明湖中心的小岛上，八角状的方亭，使人大有“千呼万唤始出来”的感觉。这座方亭就是岛亭，整个亭子是木质结构，八根红色的木柱支撑起重檐瓦当和宝塔状的亭顶。亭子的木梁上有惟妙惟肖的彩绘，有的彩绘是人物和历史故事，有的是山水风景，这些完全符合中国传统的建筑特色。亭子的底座是一个约有一米多高的八角形的石台。

北京大学燕园石舫遗址：

位于北京大学燕园未名湖畔，清代这一带称淑春园，属圆明园一部分，乾隆将该园赐给和珅。咸丰十年英法联军火烧圆明园，淑春园亦遭破坏，仅残存石舫底座及“临风待月楼”，即今临湖轩故

北大红楼

北大红楼是北京城内一座具有极不平凡历史的建筑，因其主体由红砖砌成而得名。自83年前红楼落成伊始，她就成为中国先进思想和文化的策源地。

红楼，红色的起点。在经历了中国新文化运动及“五四”运动的洗礼之后，一大批仁人志士了解并接受了马克思主义。

红楼，革命的起点。 *** 的先驱者作为社会先进文化的代表，当年在这里留下了光辉的足迹。从此，中国历史翻开了崭新的一页。

北大红楼历史一页

北京是一座历史文化古城，同时也是一座具有光荣革命传统的城市。在中国 *** 艰苦卓绝的战斗历程中，无数先烈用殷红的鲜血抛洒在古都的热土上，用铮铮忠骨为这座城市书写了骄傲。

83年前，在北京故宫的东北角、被称作沙滩的地方，矗立起了一座包括地上4层、地下1层的“工”字形长条建筑。它坐北向南，其西洋式的风格，在当时称得上北京城最有现代气息的建筑。

但这座建筑更具有视觉冲击力的，还在于它的色彩。红楼是名副其实的红色，整个建筑主体都是用红砖砌成的，所以从建成起至今一直被叫作红楼。在阳光的照射下，这幢楼熠熠生辉，充满活力与希望。

当初的建筑者肯定没有意识到，从这时起，红色就成了中国历史的主调，一批批仁人志士从这里走出去，投身于火红的革命征途。

岁月流逝，这座见证了中国历史上许多重大事件的红色建筑也饱经了沧桑。受风雨侵蚀，建筑的不少处已经可以明显地看出用青砖修葺过的痕迹，但她屹然挺立着，红色的主调没有改变，红楼的名称仍然被叫响着。

红楼现在的地址是北京五四大街29号，光从名称上就可以知道，这是一条有着许多光荣的大街，而用一个历史事件来命名一条街，这在北京众多的道路名称中恐怕是独一无二的。在红楼大门右侧的墙壁上，镶嵌着一块大理石，上面刻写着由北京市学生联合会和北京大学学生会题署的说明：红楼是北京大学旧址的一部分，是五四运动的重要活动地点之一。李大钊、 *** 同志曾在这里工作过。红楼后面是华北学联于1947年命名的“民主广场”。

作为旧址的一部分，说起红楼，自然需要简单回顾一下将近一个世纪前的北京大学。北京大学现位于北京西北角的中关村地区，红楼在1918年建成。

如果仅仅是一座有年代的红砖建筑，北大红楼不大可能在1961年3月4日成为之一批全国重点文物保护单位，这份殊荣来源于北大红楼在中国新文化运动及 *** 历史上具有相当重要的意义，她是“五四”运动的策源地。

光辉足迹红色起点

*** 曾经明确地指出：“研究中国 *** 的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然，就不能明了历史的发展。”

1915年，中国 *** 创始人之一的陈独秀在上海创办《青年》（后改名《新青年》）杂志，他举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化，新文化运动由此发端，成为新的革命风暴到来的前奏。

1917年1月，蔡元培任北京大学校长，他提倡在学术上兼容并包，就任后立即聘陈独秀为文科学长。年底，李大钊到北大任图书馆主任。

1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响，马克思主义开始在中国传播，中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。

曾是北京共产主义小组创建时14名成员之一的张申府回忆道：“1918年夏，沙滩的红楼建成，图书馆也搬了进去，占了红楼的之一层楼。李大钊的主任室就设在红楼东南角上的两间房子里。一时红楼成了新思想运动的中心，许多进步的教员、学生聚集在这里读书、座谈。”“李大钊到任后，对图书馆的业务进行了一些重大的调整和改革，并开始注意收集有关马克思学说的书籍以及俄国十月革命以来的著作。”

红楼一层东南角这间李大钊的办公室，房号是119。搬入红楼后不久，李大钊在1918年11月发表了《庶民的胜利》等文章，代表了中国先进分子的新觉醒。次年5月，李大钊为《新青年》主编了《马克思主义研究专号》，并亲自撰写了《我的马克思主义观》一文，对马克思主义的三个组成部分———政治经济学、科学社会主义和唯物史观的基本观点作了比较系统的介绍。这是中国人著作中之一次对马克思主义作系统完整的介绍。

在红楼这间普通的办公室里，李大钊主持成立了北方之一个共产主义小组———北京共产主义小组，他还在这里召集过少年中国学会的会员开会，北大红楼成为北京早期马克思主义者活动的重要场所。张申府回忆道：“在李大钊的领导下，图书馆成了北大校内一个研究、传播马克思主义的中心，许多激进的学生经常到图书馆和大钊讨论各种新的思潮，听他介绍新的思想。大家也常常在此聚会，探讨中国的出路，寻求救国拯民的 *** 。”

1918年8月，一位面容清秀的年轻人风尘仆仆来到北京，随后也走进了红楼，他就是来自湖南，日后改变中国命运，把革命引向胜利的伟人 *** 。这是 *** 之一次来北京，当时他和李 *** 等24人是为了组织湖南青年赴法国勤工俭学而来北京的。事后， *** 留在了北京，经人介绍，他结识了李大钊，并在图书馆当一名助理员，开始研究马克思主义的学说。 *** 也开始具体地了解十月革命和马克思主义，走上了共产主义道路。

1919年5月4日爆发的“五四”运动，成为中国新民主主义革命的开端。“五四”运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合，中国革命从此进入了一个新的历史时期。 *** 曾在《新民主主义论》中精辟地指出：“‘五四’运动是在思想上和干部上准备了1921年中国 *** 的成立。”

钟亭

(钟亭坐落在未名湖西岸小土山上，它北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼；南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。

钟亭建于1929年9月，钟的来历已无从查证，作为燕京大学的校钟。钟上文字清晰可观，用手轻敲便能发出沉重雄浑的声响。校钟原有自己的一套敲钟方式，不同的方式有着其不同的含义。)

来到燕园的人们，一定不会错过钟亭——那个坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以说不会错过，是因为小土山的位置极佳，北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼；南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。恐怕是建造钟亭的人担心我们会绕过不起眼的小土山，而忽略了玲珑秀美的钟亭吧，所以在北、西、南分别开出三条蜿蜒的小径，直通钟亭，每条小径都是那种不规则的石块堆砌而成，这便比规规矩矩的石阶多了几分爬山的感觉。拾级而上，只片刻，便可见钟亭的全貌了。

钟亭，有钟有亭。亭——圆顶六角，上有彩绘；钟——古色古香，下端铸成八瓣荷花状，像姑娘们穿的裙子。钟体下部雕刻的是波涛汹涌的大海和从海面喷薄而出的旭日。钟体上部是十二对腾舞滚动的蛟龙戏珠。两条粗壮的青龙铰连成的钟耳悬挂在亭顶的一条横木上。此外，钟体上刻有八卦的图案，还有满汉两种文字写着：“大清国丙申年捌月制”。按此日期算来，从大清国丙申年，即1896年，到现在已经有100多年的历史了，这钟竟比“京师大学堂”诞生得还早些！

据有关考证，原来老北大就是用钟来报时的，钟亭之所以亭中有钟，大概最初的想法就缘于此。在《北大旧事》中，有一位老北大的校友这样描述当时的钟声的：“北大二院的退课大钟从来不是用电机钮去控制，而是一架高高的，古旧的朽木座子，上面悬挂着一口黑黝黝的沉沉的铁钟，至少已有七八十年的历史。当时学校开办的时候，当事者不知从哪里物色得来的，而至今仍由一名年纪已近七十的、满脸灰白的胡须、身上穿一件退色蓝布短袄来敲打，每次约敲十六到十八响。这钟声，声音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、图书馆、研究院、东西斋等地方也没有不能够听清楚的。同学们住在附近胡同里面的，早晨躺在满屋阳光的床上，一觉醒来，听到上课的钟声再洗脸漱口都来得急。因此，这钟声富有诗情画意，自非普通的电钟能及其万一。”而当时所用的钟自然不是现在钟亭里的这口钟。关于钟亭内这口钟的由来，颐和园那座皇家园林里有这样的记载：“岛北侧的岚翠间，1889年慈禧曾做为阅兵台，检阅李鸿章调来的北洋水师及新毕业的水师学堂陆战队学员。为适应演习，把小火轮改为炮舰，东西两岸排列着炮队和马队。

当时为水师报时的大铜钟，1900年险被劫走，后来置于燕京大学内，今北京大学内未名湖畔钟亭内即此物。”

如果钟会说话，它一定可以讲出许许多多的往事给我们听……或许，从它为北洋水师报时说起，直到它怎样在八国联军的洗劫中逃生；或许，还有数年被荒废，还有，从怎样一个地方迁来这湖边坡上；或许，还有谁把它重新敲响，它怎样兢兢业业地为一代代学子们把握作息时间；或许，它还记得1929年1月，那个它成为燕京大学校钟的日子，6月，搬家来到未名湖畔土山支架上，9月，才有了圆顶六柱钟亭为伴；或许，它还记得原燕京大学行政执行委员会议决议的《撞钟法》：“每半小时撞钟一次，自十二时半起撞一下，一时撞两下，一时半撞三下，……四时撞八下，到四时半复撞一下。如是每四小时循环一次，每日早六时至晚十一时为撞钟时间。”或许，它还记得撞钟人数十年如一日，用他的生命和它的生命，在风雨如磐的岁月里，用洪亮深沉的钟声激荡着爱国师生的心扉。

蔡元培铜像

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，我国著名教育家。蔡元培早年组织光复会，后参加同盟会。辛亥革命后，出任南京临时 *** 教育总长。1916-1927年间任北京大学校长，为北京大学的发展和中国教育事业做出卓越贡献。 *** 同志曾赞誉他:“学界泰斗，人世楷模”。

蔡元培铜像是北京大学七七、七八级毕业生捐赠母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授创作，北京钢铁学院、首都钢铁公司协助铸成。

翻尾石鱼

翻尾石鱼是圆明园中长春园的遗物。长春园北部的建筑群中有谐奇趣(乾隆十二年建)，前有一大喷水池。翻尾石鱼就是这个喷水池里的装饰物。圆明园惨遭英法联军和八国联军的两次焚烧、劫掠，使世界名园沦为废墟，珍贵文物流失殆尽，翻尾石鱼也被变卖。后被朗润园主人载涛买下。燕京大学1930年班毕业时，将此石鱼买来送给母校以作纪念。从此，翻尾石鱼就在未名湖畔安了家。

临湖轩

临湖轩原为燕京大学校长司徒雷登(LeightanStuart，1916-1962)的住宅，部分也作为燕京大学接待贵宾和开会的地方。前北大校长马寅初(1882-1982)也曾住此。现为北京大学贵宾接待室。“临湖轩”是北大校友、著名作家冰心命名的。

本院西侧房曾为林迈可(Michael Lindsay)居室。林迈可，英国学者。1937年受聘为燕京大学经济学导师，领导创办牛津大学式的导师制。在当时 *** 帝国主义盘据之下，林曾数次秘密访问华北抗日游击区，并在沦陷后的北平的八路军采购药材和无线电器材。1941年珍珠港事件爆发，林氏夫妇在八路军的帮助下进入抗日根据地，在晋察冀和延安参加抗日工作，直到1945年 *** 投降方携妻及子女返英。解放后林氏曾数次访华。

斯诺墓

斯诺墓坐落在原花神庙遗址上。墓碑为一长方形的白色大理石，碑上镌刻着 *** 题词"中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓"，下注英文。墓旁松柏环绕，绿草如茵。迎面一湖碧水，更觉幽静肃穆。

埃德加，斯诺(Edgar Snow)。(1905—1972年)美国新闻记者、作家，生于美国密苏里州坎萨斯城一个出版印刷业主之家，就读于密苏里大学新闻系。

斯诺于1928年来华，曾任欧美几家报社驻华记者、通讯员。1933年4月到1935年6月，斯诺同时兼任北平燕京大学新闻系讲师。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，成为之一个采访红区的西方记者。抗日战争爆发后，又任《每日先驱报》和美国《星期六晚邮报》驻华战地记者。1942年去中亚和苏联前线采访，离开中国。新中国成立后，曾三次来华访问，1972年2月15日因病在瑞士日内瓦逝世。

斯诺是一个正直的美国人，爱好和平，主持正义，他十分关切中国的命运，热情支持和保护学生的爱国热情。1935年6月，斯诺又被聘为英国《每日先驱报》特派记者，不久即搬回东城盔甲厂13号居住。

当时正是一二·九运动前夕，燕京大学是 *** 领导学生运动的重要阵地，斯诺积极参加燕大新闻学会的活动，他们家也是许多爱国进步学生常去的场所，燕京大学的王汝海(黄华)、陈翰伯，清华大学的姚克广( *** )，北京大学的俞启威( *** )等等都是他家的常客。地下党员们在斯诺家里商量了“一二·九”运动的具体步骤，并把12月9日、16日两次大 *** 的路线、 *** 地点都告知斯诺夫妇。 *** 前夕，斯诺夫妇把《平津10校学生自治会为抗日救国争自由宣言》连夜译成英文，分送驻北平外国记者，请他们往国外发电讯，并联系驻平津的许多外国记者届时前往采访。

斯诺夫妇则在 *** 当日和其他外国记者跟着 *** 队伍，认真报道了学生围攻西直门、受阻宣武门的真实情况。他给纽约《太阳报》发出了独家通讯，在这家报纸上留下了有关“一二·九”运动的大量文字资料和照片。斯诺还建议燕大学生自治会举行过一次外国记者招待会，学生们再次向西方展示了一二·九运动的伟大意义。

北平沦陷后，斯诺在自己的住所里掩护过不少进步学生，帮助他们撤离北平死城，参加抗日游击队或奔赴延安。

1960一1970年斯诺墓曾三次来中国访问，著《大河彼岸》等书。对增进中美两国人民的相互了解和友谊作出了贡献。1972年在日内瓦逝世，按照他生前遗愿，将其骨灰的一部分运来北京，于1973年10月19日安葬在此。来自世纪明德夏令营。

清华大学著名景点

清华大学著名景点有：北大未名湖、清华大礼堂、北大博雅塔、清华逸夫馆、北大静园六院、清华荷塘月色。

清华大学（Tsinghua University，简称清华），是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列国家首批“双一流”“985工程”“211工程”建设高校，入选“2011计划”“高等学校学科创新引智计划”“基础学科拔尖学生培养试验计划”“基础学科招生改革试点”。

清华大学是一所综合性的研究型大学，是中国高层次人才培养和科学技术研究的基地，被誉为“红色工程师的摇篮”。

截至2022年8月，学校占地面积462.74公顷，建筑面积302.67万平方米，学校设有理学、工学、文学、艺术学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学、医学和交叉学科等12个学科门类、21个学院、59个教学系，开设有87个本科专业；

有博士后科研流动站50个，一级学科国家重点学科22个，一级学科博士、硕士学位授权点62个，教职工16057人。

清华大学的前身清华学堂始建于1911年，1912年更名为清华学校。1928年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后南迁长沙，与北京大学、南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。

1946年迁回清华园。曾培养出梁思成、杨绛、杨利伟等杰出校友。截至2022年，清华大学位列软科2022中国大学排名第1名；在2023年QS世界大学排名位列第14名。

清华北大有什么著名景点？

清华北大简介

京师大学堂是北京大学的前身，也是中国近代最早的大学。它开办于1898年7月3日，属于戊戌变法的“新政”之一。辛亥革命后，改称北京大学。

严复也是北大之一任校长.

清华大学的前身是清华学堂,始建于1911年,当时是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。1912年,清华学堂更名为清华学校。1925年设立大学部,开始招收四年制大学生,并开设研究院(国学门)。1928年更名为“国立清华大学”。

唐国安(1858年－1913年)清华大学之一任校长。他肄业于耶鲁大学法律系，曾任上海约翰书院教席，上海《南方报》编辑、主笔。1911年4月清华学堂正式成立，唐国安被任命为副监督，转年5月又被任命为清华学堂监督，10月清华学堂正式更名为清华学校，唐国安被外交部任命为清华之一任校长。

北京大学景点

1、西门

北京大学的西校门是1952年北京大学与燕京大学合并成为新的北京大学之前，燕京大学主校门。校门两侧有两头石狮。这座校门是由燕京大学校友捐资修建，故而又称之为校友门。燕京大学有着众多杰出校友，其中包括我国杰出的物理学家黄昆院士，著名历史地理学家侯仁之院士，著名医学家吴阶平院士等等。历史上的燕大至今仍是北京大学的一笔宝贵财富，对今天的北大有着深远的影响。

北大西门上面挂有北大校友，曾在北大图书馆工作过的 *** 同志亲自为北京大学书写的校名，他所书“北京大学”四个字苍劲有力，气势雄浑。今天这座北大西校门仍然是北大师生进出北大的重要通道之一，它所正对着的是蔚秀园北大教工宿舍区；而每到节假日全国乃至全世界慕北大之名而来的人民常常在这里驻足留影，做为他们来到北京大学的存照。今天，北大西门已经成为了北京大学的标志性建筑之一。

2、博雅塔

博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿通州燃灯古塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。

巍峨的博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成燕园的一大景观。由于建筑位置的巧妙，在北大内外，从梁柱、古树之间，时见它的身影，更增几分秀丽神奇。博雅塔似一位饱经风霜的老人，默默地站在湖畔，纵观着风云变幻，那紧锁的塔门，就像这位老人紧闭的心扉，包含着人生的悠悠岁月。

3、未名湖

未名湖很静。她安然地躺在燕园之中，周围起伏的地势与湖岸交接形成的流畅的线条，将未名湖勾勒得如同一块温润的软玉。湖畔杨柳依依、曲径通幽，则使她显得更加淡泊宁静。

未名湖被未名北路和未名南路合抱，沿北路东去，漫步湖边，可以体验到未名湖美丽的神韵。风过无痕，水面上却泛起粼粼波光，湖周围树木葱茏，春天鹅黄、夏日浓密、秋季金黄灿烂，季季各有不同，但未名湖的神韵却不会变。到了冬季，未名湖上坚冰成型，湖面上就是滑冰人的天下了。每天下午，无数校内校外的滑冰爱好者齐聚湖面，偶尔会排成长队，也间或会撞成一团，一时间欢笑声、尖叫声齐齐响起，那青春飞扬的景象，哪还有半点冬日的寒意。

4、静园草坪

静园草坪是目前燕园内更大的一块草坪。春秋时节，和风煦日，这里是很好的休闲之地。同时，它还是北大师生们一个重要的课余活动场所，北大百年校庆时的文艺晚会就是在这里举行的。

有一名北大学生这样写道：“这里曾经是高晓松那帮拿把破吉它到北大糊弄小女生的主儿极尽能事的舞台，更是我们北大人读书休憩的好地方。很多北大的情侣相识、相约、相恋在东草坪，他们对这块草地的感情更深厚。”

5、钟亭

来到燕园的人们，一定不会错过钟亭――那个坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以说不会错过，是因为小土山的位置极佳，北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼；南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。

钟亭，有钟有亭。亭――圆顶六角，上有彩绘；钟――古色古香，下端铸成八瓣荷花状，像姑娘们穿的裙子。钟体下部雕刻的是波涛汹涌的大海和从海面喷薄而出的旭日。钟体上部是十二对腾舞滚动的蛟龙戏珠。两条粗壮的青龙铰连成的钟耳悬挂在亭顶的一条横木上。此外，钟体上刻有八卦的图案，还有满汉两种文字写着：“大清国丙申年捌月制”。按此日期算来，从大清国丙申年，即1896年，到现在已经有100多年的历史了，这钟竟比“京师大学堂”诞生得还早些！

6、勺园

勺园的历史比北大还长，这里曾是明代著名书法家米万钟的府第。清乾隆年间，改名为弘雅园，是英王二世的使者马戈尔尼居住的地方。因此，勺园也成为中国最早接待外国使团的食宿场所。历史往往会有惊人的巧合，现在的勺园是留学生居住的地方。

此外，每年还会有很多国际学术研讨会、优秀成果颁奖会、科研管理培训会以及数不清的小型学术交流会在勺园举行，参加会议的学者们都把这里当作人生旅程中一座温馨的驿站。勺园，也因此成了北大对外的一个窗口。

7、蔡元培像

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，我国著名教育家。蔡元培早年组织光复会，后参加同盟会。辛亥革命后，出任南京临时 *** 教育总长。1916-1927年间任北京大学校长，为北京大学的发展和中国教育事业做出卓越贡献。 *** 同志曾赞誉他:“学界泰斗，人世楷模”。

蔡元培铜像是北京大学七七、七八级毕业生捐赠母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授创作，北京钢铁学院、首都钢铁公司协助铸成。

8、鸣鹤园

鸣鹤园位于北大西门内北侧，这里就是当年被誉为京西五大邸园之一的鸣鹤园的遗址。

鸣鹤园与北大的另一座古园林镜春园，原本同属春熙园，是圆明园附属园林之一。乾隆年间，赐予驾前宠臣和?为园，成为淑春园的一部分。后至嘉庆七年，将淑春园一分为二，东部较小园区赏赐给嘉庆四女庄静公主，名曰“镜春园”；而西部较大园区则赏赐给嘉庆第五子惠亲王绵愉，即为鸣鹤园,俗称老五爷园。园主绵愉是晚清政局中一位举足轻重的人物，为道光、咸丰皇帝所倚重，曾与增格林沁一起镇压过天平天国北伐军。

9、图书馆

北京大学图书馆的前身是始建于1902年的京师大学堂藏书楼，是中国最早的近代新型图书馆之一，辛亥革命之后正式改名为北京大学图书馆。"五四"运动前后，北京大学图书馆成为当时的革命活动中心之一，1952年全国院系调整，北京大学图书馆随北京大学迁至原燕京大学校址，1975年，在校园中心地带建成一座新馆，成为当时中国国内建筑面积更大，馆舍条件更好的图书馆。1998年5月4日，北京大学百年校庆之际，由香港著名实业家李嘉诚博士捐资兴建的北京大学图书馆新馆落成。新馆于1998年底投入使用，新旧馆总面积超过51,000平方米，阅览座位4000多个,藏书容量可达650万册,规模上成为亚洲高校之一大馆。

清华大学景点

1、二校门

二校门是第二个学校校大门的简称，特指清华大学校园内的一座古典优雅的青砖白柱三拱"牌坊"式建筑，门楣上书刻有清末大学士那桐的手迹"清华园"三个大字。二校门是为清华园内更具代表性的标志性建筑之一，因此，常被人们认为是清华大学的象征。

二校门为清华最早的主校门，始建于1909年。

1933年，校园扩建，园墙外移，有了新的大门（即西校门）。此后，这座最早的校门就被称之为"二校门"。

春夏秋冬，年年岁岁，时光荏苒，矗立在校园主干道上的二校门，在风雨中，默默见证着清华大学的历史与发展。它不仅仅是清华园的鲜明标志，更是长期以来清华人勤奋求实、荣辱不惊之品格的象征。

"文化大革命"中，二校门曾被摧毁，后恢复重建。

2、近春园

近春园原是清咸丰皇帝的旧居，又是朱自清的《荷塘月色》的原址。近春园的前身是康熙是“熙春园”的中心地带。咸丰十年(1860年)，英法联军侵入北京，火烧圆明园，近春园内所有房屋被化为灰烬，沦为“荒岛”，前后达一百二十余年。到1979年，荒岛才被修复。近春园景点的核心景观是被一诺大荷塘包围的一座岛，岛上有高低的山丘和树林掩映，岛西南侧有一古式长廊，此岛通过一座汉白玉拱桥与岸边相连。

3、水木清华

水木清华是清华园内最引人入胜的一处胜景，地处工字厅后门外。四时变幻的林山，环珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四字，庄美挺秀。“水木清华”四字，出自晋人谢混诗：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华。”正中朱柱上悬有清道光进士，咸、同、光三代礼部侍郎殷兆镛撰书的名联：“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居。”

4、荷塘夜色

朱自清笔下的《荷塘月色》所述的引人入胜的景色在近春园一带。咸丰十年(1860年)，英法联军侵入北京，火烧圆明园，近春园内所有房屋被化为灰烬，沦为“荒岛”，前后达一百二十余年。1927年仲夏，朱自清教授感于世变，夜不成寐，夤夜走出家门到这一带散步，以其精妙的构思和生花之笔写下名文《荷塘月色》。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

5、自清亭

自清亭原名“迤东亭”，在工字厅东墙外的土山上。1978年改名“自清亭”以纪念朱自清先生。朱自清是我国近代杰出的教育家、诗人和散文学家。他的散文《背影》、《荷塘月色》等，至今脍炙人口。因自清亭设于此地，很多人误以为朱先生的《荷塘月色》即亦源于此地，其实不然。《荷塘月色》的“原址是在近春园环池的西北隅。现在近春园东山建有“荷塘月色亭”以资纪念。

6、清华学堂

清华学堂在大礼堂大草坪的东南方，属于德国古典风格，是建校初期新建的首批校舍的主体建筑。总面积4650平方米。1925年，学校在此设立“国学研究院”，著名的“四大导师”--梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等曾在此任教。

7、古月堂

古月堂建于清道光，与工字厅西院一巷之隔，总建筑面积约670平方米。初建时是园主的专用书房。梁启超、朱自清等都曾在这里居住。现在是学校各总务机关所在地。

8、清华大学大礼堂

大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。大礼堂始建于1917年9月，与图书馆、科学馆和体育馆合称“四大建筑”。大礼堂位于大草坪的正北端，大礼堂平面呈正十字形，南端为门厅，北端为舞台。礼堂采用古城堡风格的大圆顶，属古罗马的拜占庭风格，四周各堆砌了一块巨大的三角顶楣，十字形的坡顶与更高处的铜面穹顶相辉映。门前四根汉白玉爱奥尼克式(一说科林斯式)石柱约两丈多高，约两人合抱，柱上纵向凹槽若干条，各凹槽的交接棱角上设计了一部分圆面，花篮式柱头以毛莨叶作装饰，形似盛满花草，整体柱型设计规范而细腻，充满生气，属古希腊晚期的科林斯风格。礼堂有三个圆拱形刻有富丽精致浮雕的大铜门嵌在汉白玉的门套之中，白色的门廊和红色的砖墙形成鲜明的对比，门上部的圆拱中有粗细相间的十几根钢条拼接出的图案，在礼堂整个朴素端庄之中又添了一分生动活泼，每个正门上方有一个大型窗户。大礼堂建筑面积约1840平方米，礼堂内有1200个座位。

图书馆由新馆和旧馆组成。旧馆始建于1916年4月，建成于1919年3月。新馆又叫逸夫馆,由香港邵逸夫先生捐资和国家教委拨款兴建，清华大学关肇业院士设计。新馆与旧馆风格基本一致，浑然一体，又不失自身的时代感，新老图书馆一起成为校园中心区更大的建筑。如何与原有建筑和谐共处，是每一个新建筑都面临的问题，清华大学图书馆新馆在这方面是成功的。这一建筑入选上个世纪90年代北京十大建筑。这是来清华大学游览不可错过的八个景点。如果你来到清华园，一定要细细品味他的美。

附：清华北大不同之处

很多人生平的之一次骄傲感，是从戴上北大或清华的校徽开始的。这种骄傲感使这两所学校的毕业生往往在几十年沧桑之后，依然自称“北大人”或“清华人”――以缅怀那个留住他们黄金岁月的地方。

但是北大人和清华人之间，却从来多少有些互相看不大起。

清华人挺起坚实的胸脯说：在两校无数次的对抗赛中，你们赢过几回？北大人则斜倚着门框以唇相讥：你连跑步都喊着号子，没有比你们更乏味的人了。

这是北大人文主义和清华科学精神的对话，也是追求自由和遵守纪律的对话，更是传统之花与今日之果的对话。我们从中明晰地看到中国人的两副面孔、两种精神。诚然，他们都是巨人。

在弹吉它唱歌的日子里，北大图书馆草坪的夏夜是最令人难忘的。但往往是清华来的吉它手最终坐在了草坪的中央，因为他们技高一畴。北大学生弹琴在于娱乐和表达，清华人则更在乎技法而于此道痛下功夫。

有一次，一个北大女生去清华的舞会跳舞，一个清华男生请了她。正跳着，那男生突然说：“我记得你来过。”然后准确无误地回忆起那是几月几号，她穿了什么衣服，跳过什么曲子。这女生惊呆了，以至以为他有什么居心，一曲终了就飞逃而去。

这故事在北大是作为笑话流传的：看看你清华人，高达6比1的男女比例失调竟使得你对我们的女孩记性好到这般地步。

尽管有些纯朴的清华学生甚至到毕业时都还没有尝到过恋爱的滋味，但很多“我们的女孩子”还是被清华男生的执着专一打动了芳心。她们造了未名湖畔才子情调的反，在清华人那里找到了更实在的感觉。我们班上之一个结婚生子的女生，就是嫁给了一个清华人。他们今天正在新大陆上过着或甜或苦的日子。而我们班上的许多男生，至今还处于“光荣孤立”的状态，经常啸聚于通宵的饮酒或牌局中。

这两所大学的情形，颇类似于英国剑桥和牛津。剑桥在两校间著名的传统划船比赛中几乎很少占到上风，但他们依然可以嘲笑牛津的绅士们：你们懂得什么叫浪漫吗？

“你们有未名湖吗？”北大人常以此耻笑清华的书呆子们，但这也正是清华人看不起北大才子的理由：未名湖有什么了不起？除了能淹死诗人还能干什么？

这种争吵持续了几十年，并且还将由新一代北大人和清华人持续下去，因为他们都对两校彼此间截然不同的传统和精神充满信心。

虽然是北大人而不是清华人最早喊出“民主与科学”的口号，但整整一个世纪以来，北大人身上却似乎一直保持着中国原生传统的一些特质。换句话说，北大人由于对酒和女生不能忘怀的情调，而使他们的生活更接近于传统的文人士大夫，就连他们无数次试图干预社会生活的行动，其特征似乎更象大学生 *** 和“公车上书”精神的延续。这种文人士大夫气，从每天扶杖徐行于未名湖畔的老先生们的背影中就一目了然了。在年轻学子倾慕的目光里，他们本身就是生活和爱的化身。以至一位校园歌手仅用一句就唱出了全部的意境：“有漂亮的女生，白发的先生??”

与北大流淌的文人气相反，清华则以其理工科学院的特点，把现代文明追求精确重实干的精神表露无余。这无疑是一群更具朝气的人。每次我走进清华的大门，都会感到仿佛他的每一个毛孔里都在向外弥漫着精力和斗志。与北大人悠闲甚至显懒散的脚步不同，清华人更象一张拉满的弓，他们步伐更迅速，眼神更坚定，表情更肃穆。

在清华里，你会最深切地体会到什么叫“天降大任于斯人”。

北大以其人文精神，很自然称为首都以至全国各高校的精神领袖。几乎在每一个需要学生们挺身而出的历史时刻，各高校都会首先把目光投向北大：你们打算怎么办？

清华则显得默默无闻得多。明确的纪律感和使命感赋予了清华人一种“泰山崩于前面色不变”的品质。即使在最躁动的日子里，仍有不少清华学生可以踏踏实实地把自习上到熄灯，然后上床倒头便睡。这在北大是不可想象的。那些游离于焦点之外的人，至少会成为同伴嘲笑的对象。

以北大传统中著名的宽容，这种现象是很奇怪的。清华人更接近一个自我中心者，在学生时代社会参与意识相对淡漠。不用督导，他们知道目前他们应该多读书而少去分心劳神。他们更象一些苦修者，他们清楚他们还缺乏干预社会事务的能力和手段，他们在有意识地为将来的一飞冲天积蓄力量。

从更大的时间跨度上审视，清华人会轻而易举地成为社会的主流。北大人作为一个批评者而不是建设（议）者，则永远带着异端式的怀疑的目光。

是北大人天生的抗拒做官吗？不是。是过早的爆发使他们在走到青春的顶点之前就耗尽了心灵的动能，甚至未老先衰。这是北大人至死不悟的悲剧，而他们却往往更愿意将其归结于社会的不公和人们的偏见。

由过早地入世到过早地退隐，北大人往往意识不到道家的精神是如何地渗入了他们的灵魂。来自未名湖畔的吟唱使他们更醉心于体味某种轻愁薄怨的情调，然后纵情于诗酒之间。而清华人在科学与自律的外表下则更接近于真正的儒家。他们从来不是机会主义者，他们会选择在最适当的时机做全力一搏。读书时的两耳不闻窗外事丝毫没有影响到他们中大多数人的入世精神。设想若他们象北大人一样，在读书时就时刻准备着拍案而起，那么他们未来的身影则很有可能与潦倒的教书匠或卑微的科员形象重合。那时，他们可能会在酒后大骂清华害人不浅。而北大人虽以这种普遍不得志的处境，却对自己的母校无怨无悔，甚至以其为终生精神的圣地和灵魂的归宿，北大实在有其独特的迷人之处。

北大这种魅力的核心，就是告诉她的孩子们：你是一个人！你要独立行走于天地之间。这也许注定了你苦难的命运，但你应该以此为傲。因为你是众生的俯瞰者，虽然不是救世主。

北大的历史比清华的更长些，但北大人从来没有学会经纶世务，从来没有养成更深的城府。若以一个人不同的人生阶段作比，则北大是青年，清华是中年。青年人的敏锐中往往会有盲动和偏执的成分，有走上歧途之忧；中年人的务实往往会流于刻板，有只顾眼前而陷入僵化之虑。只有北大精神与清华精神的结合，才更接近于完善。

当北大人徘徊于月下未名湖的时候，当清华人鼓着腮帮子奔向球场的时候，我们看见了中国人的两副面孔：追求娴静的心灵和追求刻苦的劳作。这两种特质是如此深刻地影响着中国的过去甚至未来，以致我愿意把这两者互容共存的关系用孔子的一句话来作比喻：“学而不思则惘，思而不学则殆”。我们中国人和西方人的不同在于：西方人在精神上都已太理性太科学化了，以致连他们自己都有一种走进了死胡同的困惑。所以北大源于中国传统的这种风范和魅力，也许要在将来，人们才能认识到其价值和影响，甚至要高于她曾经首倡的一些最明确无误的精神和教义。

传统中国人的精髓，除了已溶入我们血液中的那些与生俱来的东西，很多已渐渐死在图书馆和博物馆里了，只有在象北大这样少数的一些地方，还活着。这是弥足珍贵的财富。

清华完全是另外一种样子。他没有沉甸甸的过去，所以他无忧无虑地轻装上阵。他所爆发出来的活力，我们完全有理由认为是可以寄予希望的所在。

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清华北大有什么著名景点

清华校园内的著名景点有近春园、水木清华、大礼堂、清华学堂、二校门等，可以从西门进入后顺时针一一参观。

北大校园内的著名景点有未名湖和北京大学百周年纪念讲堂。

清华北大有哪些著名景点？

静园草坪是目前燕园内更大的一块草坪

春秋时节，和风煦日，这里是很好的休闲之地

同时，它还是北大师生们一个重要的课余活动场所，北大百年校庆时的文艺晚会就是在这里举行的

有一名北大学生这样写道：“这里曾经是高晓松那帮拿把破吉它到北大糊弄小女生的主儿极尽能事的舞台，更是我们北大人读书休憩的好地方

很多北大的情侣相识、相约、相恋在东草坪，他们对这块草地的感情更深厚

”