户外讲古今(古人户外活动)
1. 古人户外活动
是让孩子有幸福生活的能力
我们必须承认,在中小学开展劳动教育,首先还是要让青少年懂得,幸福生活建基于辛勤劳动之上。
当教育回归到实际的劳动实践,比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作,学生的生长也就与生活紧密地联系起来,他们的创造力被激活,他们的生命力被唤醒。
在这种良性的激发下,学校朝着“教育即生活”、“社会即学校”、“教学做合一”的美好方向发展。
我们已经熟知,很多国家的国民教育注重实践能力,一个人修身立德所需要的一切,已经从学校里展开了训练,国民素养由此萌芽。
古人讲:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,这是士大夫讲的话,劳动的价值是知识分子做的代言。
劳动并非一味地艰辛,它是人与世界的充分接触,我们不能把世界只装在脑袋上,也要装在身体里,由此而成为一个完整的人。
我们的劳动课,不仅要致力于观念培育,而且重在教人们如何从劳动中体验生活的乐趣,培育一种现代“新生活”方式,推向社会,在于让孩子们获得持续创造好生活的能力。
2. 古人的运动项目
体育运动项目分类
(一)速度力量型:速滑、短跑、投掷、举重
(二)耐力型:竞走、游泳、滑冰、长跑
(三)表现难美型:体操、花样游泳、冰上芭蕾
(四)技能准确型:射击、射箭
(五)隔网对抗型:乒乓球、排球、网球
(六)同场对抗型:篮球、足球、橄榄球、冰球、曲棍球
(七)格斗对抗型:击剑、柔道、摔跤、拳击
(八)综合型:现代五项、现代冬季两项
夏季奥运会运动项目:28个
田径、赛艇、羽毛球、棒球、篮球、拳击、皮划艇、自行车、马术、击剑、足球、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、游泳、现代五项、垒球、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、排球、帆船
中国古代体育运动:
蹴鞠、围棋、弹棋、投壶、射箭、斗兽、赛马、赛车、秋千、拔河、竞渡、摔跤、水戏、斗剑、角力、冰嬉、技巧运动
中国少数民族体育运动项目:
抢花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、武术、摔跤、秋千、龙舟、马上项目、射弩、打陀螺、押加、舞龙、划龙舟、爬山、跳高、打马桩、坠绳、飞绳、拔腰劲
中国民间体育运动项目:
跳板、跳皮筋、跳绳、踢毽子、放风筝、拔河、抽陀螺、抖空竹、扔沙袋、武术
3. 古代户外游戏
岭南民间体育游戏:斗百草、放风筝、骑竹马、荡秋千、捉迷藏、斗蟋蟀,还是跳房、跳百索、拔河、赛龙舟、摔跤、下五道、过家家、老鹰捉小鸡等等。
1、过家家
流传于儿童之间的游戏。流行于全国各地。“过家家”是孩子模仿成年人的一种游戏,一个人或几个人都可进行。几个人一起玩时,有当“爸爸”、“妈妈”、“弟弟”;有的去“买菜”,有的“煮饭”,有的抱“娃娃”等,也有模拟种瓜等生产活动的,模仿大人过日子。
2、拔河
拔河在中国有悠久的历史。早在春秋战国时期,就有拔河这项活动,不过在那时不叫拔河,而称为“钩强”或“牵钩”,后演变为荆楚一带民间流行的“施钩之戏”。
3、赛龙舟
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
4、老鹰捉小鸡
游戏需要至少三个人,一人当母鸡,一人当老鹰,其余的当小鸡。小鸡依次在母鸡后牵着衣襟排成一队,老鹰站在母鸡对面,做捉小鸡姿势。游戏开始时,老鹰叫着做赶鸡运作。母鸡身后的小鸡做惊恐状,母鸡极力保护身后的小鸡。老鹰再叫着转着圈去捉小鸡,众小鸡则在母鸡身后左躲右闪。
5、下五道
中国民间棋类游戏。流行于华北北部和东北大部地区。当地农民在田间劳动休息时,常在地头划线为盘,土块、小石代子。棋盘由横、竖两条线交叉而成。相传下五道起源于公元前225年,随后流传于民间。此棋棋盘大小为5线*5线,共25个点。行动走法偏重于阵型排布和走动顺序(形成“枪”的时机),落子方位却是相对而言的。
4. 古人户外运动爱好者
“泛舟人”是一个成语,意思是“游泳者”。这个成语原本出自唐朝时期李白的诗歌《丹水池上题泛舟人》,描绘了在美丽的丹水池上泛舟的景象。
后来,这个词用来形容干部、知识分子等在险恶复杂的政治斗争环境中生存和奋斗的人,充分体现了他们在危机中的勇气和果敢。
也有人用“泛舟人”指称为了生存而不得不出卖原则、跟随风险投机的人,带有一些贬义。
5. 古人休闲活动
叫“瓦舍勾栏”。
主要由一些酒肆、茶馆、戏台、看棚组成,在里面每天都会有各种表演,包括舞蹈、戏曲、魔术、杂技等。这些“瓦舍勾栏”的主要作用是丰富老百姓的娱乐生活。
宋仁宗主张“民欲”。他认为皇家及政府官员的确不应该贪图这种享乐,但老百姓们却应该有自己的娱乐活动,因为这本身就是一种“国泰民安”的表现。
6. 古代户外活动
踏青古时叫“踏春”。
踏青的意思是指:初春时到郊外散步游玩。
踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰:“春,出也,万物之出也。”在西周,万物萌动之时,迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载:“立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至,以迎春东郊。”先秦时,齐国有“放春三月观于野”之俗;鲁、楚也有春日出游之习。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
7. 户外古代怎么说
“院外敞地下古代”这个短语,主要是在古代建筑设计中提到的。它的意思是曾经用于宅邸或庙宇等建筑物周围的空地或广场区域,通常位于墙外或院外,没有屋顶或天花板的覆盖。
这个空地设计是为了保留建筑外观和美感,同时也是为了让建筑物周围的环境更为开放和通风。在古代,院外敞地下的使用还与社交和文化活动有关。
例如,这样的空地可以用于户外剧场、舞台表演、花园宴会和其他庆祝活动。此外,它还可以作为人们在家外做生意、交易和开展商业活动的场所。
因此,院外敞地下在古代有着广泛的应用和重要的文化意义。在现代建筑中,设计师们也在一定程度上采用了这一传统特色。
他们利用类似的设计元素来打造比较开放的社交空间,并赋予建筑物更多的历史文化价值。
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