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文昌生日是几月几号几点(文昌生日是什么时候)

2023-05-01 07:27:10旅游攻略1

1. 文昌生日是什么时候

每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。

人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。

所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。

特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。

在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。

每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。

春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。

在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。

同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。

总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。

如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。

就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。

有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。

赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。

他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。

相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。

但有不平之事，对其祷告，无不如愿。

大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。

其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。

明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。

后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。

赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。

宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。

至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。

于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。

他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。

明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。

所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。

同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。

还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。

常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。

旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。

谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。

这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。

旧时也有供奉柴荣的。

柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元９５４—９５９年在位。

曾改革政治，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统一中国奠定了基础。

供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。

在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。

相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。

《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。

曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。

太祖欲杀之，后施改为流放云南。

传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。

这都是荒诞的迷信之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。

”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。

实际上他是以打鱼起家而富有的。

打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。

还有把文昌帝君视为财神的。

文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。

元仁宗延佑三年（１３１６年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。

学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。

财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。

赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。

只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。

2. 2023年拜文昌的最佳时间是

每天7:30---18:30

景德寺位于武汉市东西湖柏泉，始建于唐代末年，盛于明清。景德寺位于武汉市

乘车路线

1、吴家山方向乘坐公交87路公交车到达柏泉景德寺下车。

2、市内方向乘坐地铁到2号线金银潭站下车转乘公交217路到景德寺下车。

寺的正门高大宽敞，大门顶镶嵌着“景德寺”三个大字，庄重肃穆。大门对联精警怡心。上联为“暮鼓晨钟，惊醒尘寰名利客”，下联为“经声佛号，广度世间有缘人”。

第一进是东岳殿。神殿内供东岳神像，冠戴冕旒，身着朝服，手捧朝笏正色端坐。神龛上横幅为“帝出乎震”，两边柱上嵌刻黑底金字对联：“判善恶，注生休，为百灵主；禀造化，定权衡，居众岳尊。”

大殿左有文昌阁，右有关帝祠。文昌、关帝神像金碧辉煌。关帝爷身着绿袍，正襟危坐，丹凤眼，卧蚕眉，赤面青髯，手抚“春秋”。关平护立其左，周仓卫立其右，威武伟岸，栩栩如生，敬香人注目礼拜顿生敬畏之感。

第二进大雄宝殿。正中为三尊佛像坐于莲台之上，顶触梁际，遍身金光闪烁，神容庄重严肃，慈祥和善。左右韦驮相对站立，金盔铁甲，手执伏主伏魔龙镖。大雄宝殿左边是观音堂。堂上联为“紫竹林中观自在”，下联为“白莲台上见如来”。堂上横匾为“救苦救难”。

观音菩萨神像站立，下有莲花相托，一手握净瓶甘露杨枝，一手执拂尘，安详静谧，笑唇微启。右边为娘娘殿百子堂。堂内一百个小儿塑像姿态各异憨态可掬。堂额横匾是“来则得之”四个字。那时堂前神案上香烟缭绕，烛光熠熠。一些求嗣心切的媳妇嫂子婆婆们顶礼膜拜堂下，络绎不绝。

第三进为黄姓家庙，但同景德寺前后贯通，形成一体，添增了寺院的景观。家庙内有三尊铁佛，各高六尺有余。

3. 文昌诞生日

什么都不是。

佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历的五月月圆日。

初一:元始天尊、弥勒尊佛

初四:孙天医真人

初五:五路财神

初六:清水祖师(陈普足。清水祖师坐化日为农历五月十三，迎春巡境为三月初一。)

初八:五殿阎罗王

初九:玉皇大帝圣诞(是日为"天诞日"，即玉皇大帝神诞，俗称"天公生"。

十三:关圣大帝(关公)飞升

十五:上元天官大帝圣诞(上元乃上元天官大帝圣诞，亦是赐福之日，、临水夫人陈靖姑(临水夫人诞辰为十月十五日。)、门神户尉

十六:相公爷(雷海青。泉州民谣:"十四结灯棚，十五上元丸，十六相公生。"

十八:包公、朱王爷(朱叔裕)

廿四:雷都光耀大帝

农历二月

初一:张天师、一殿秦广王、勾陈上宫玉皇大帝(天皇大帝)圣诞

初二:福德正神(土地公)千秋(头牙)、姜子牙、济公菩萨

初三:文昌帝君圣诞

初六:东华帝君(东王公)圣诞

初八:三殿宋帝王、张大帝

初十:涌泉祖师

十五:太上老君、九天玄女圣诞、岳武穆王(岳飞)圣诞、太清道德天尊圣诞

十六:开漳圣王(陈元光，生于唐·显庆二年(657年)二月十六日)。神农大帝诞辰

十七:白王爷(白起)

十八:四殿五官王

十九:观世音菩萨诞辰

廿一:普贤菩萨

廿四:都龙王

廿五:玄天圣父明真帝

农历三月

初一:二殿楚江王

初三:玄天上帝、王母娘娘

初四:范王爷(范仲淹)

初八:六殿卞城王

十二:鄞仙姑升天日

十三:田王爷(田单)

十五:保生大帝(吴夲，吴真人，生于太平兴国四年[976年]农历三月十五日，卒于景佑三年[1036年]五月初二。、雷万春、山神

十六:武德英侯诞辰、准提菩萨、江神、黑虎玄坛公赵光明元帅(文财神)圣诞

十八:后土皇地袛圣诞

十九:方王爷(方叔)、万氏妈、太阳星君

廿:平天圣母(陈靖姑，临水夫人，诞辰为十月十五日。、注生娘娘

廿三:天上圣母(妈祖·林默娘诞辰)、陈郡王诞辰、

廿六:鬼谷先师

廿七:七殿泰山王

廿八:东岳大帝

农历四月

初一:八殿都市王

初四:文殊菩萨

初五:狄王爷(狄仁杰)、送生娘娘

初六:菩提祖师圣诞

初八:九殿平等王、卢王爷(扁鹊)、五显灵官大帝、释迦佛祖(为如来佛释迦牟尼生日，是日俗称"佛诞节"

初十:康王(康元帅)、何仙姑

十三:河神

十四:吕纯阳祖师(吕洞宾)圣诞

夏至日:上清灵宝天尊圣诞

十五:释迦如来成佛、金张元大巡爷

十七:十殿转轮王

十八:北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师

廿一:托塔李天王

廿五:武安王(张巡)、李王爷(李大亮)

廿七:范王爷(范承业)

廿八:神农先帝、催生娘娘

农历五月

初一:南极长生大帝圣诞

初二:吴真人飞升(吴夲，保生大帝，生于太平兴国四年[976年]农历三月十五日，卒于景佑三年[1036年]五月初二。

初四:金元帅

初五:温元帅(温琼)圣诞、吴大帝、文武尊王

初六:清水祖师成道(陈普足。清水祖师坐化日为农历五月十三，迎春巡境为三月初一。

十一:天下都城隍爷

十三:关圣帝君(关公)圣诞、城隍

十六:朱王爷

十七:萧王爷(萧望之)

十八:张天师

廿二:陈元光(开漳圣王，生于唐·显庆二年(657年)二月十六日。

夏至日:上清灵宝天尊

农历六月

初一:泗洲文佛佛诞

初二:韦驮尊佛

初四:杨六郎

初六:英烈侯(日月太保，宋端宗·赵昰、宋卫王[末帝]·赵昺兄弟)、崔府君(崔珏)

初十:刘海蟾帝君

十一:田都元帅(相公爷，雷海青)

十三:王灵官

十五:纪王爷(纪信)、王灵官(灵官大帝)圣诞

十六:周仓

十七:十殿阎君

十八:池王爷(池梦彪)、杨六郎、康保裔(康大巡)、张巡

十九:扁鹊、观世音菩萨得道日

廿三:马王

廿四:关公、雷祖大帝(雷声普化天尊)圣诞

廿六:二郎神(或为五月廿四、六月廿四)、赵元帅、广平尊王

廿七:玉王爷(玉大巡)

廿八:文天祥

农历七月

初一:李王爷(李大巡)

初七:魁星爷圣诞、七星娘娘

初八:徐王爷(徐达)

初十:铁拐李祖师

十五:中元地官大帝圣诞(道教谓之中元地官赦罪日，亦称"鬼仔节"。

十八:西王金母圣诞

十九:殷王爷、值年太岁

廿一:上元道化真君(庚真君)

廿二:增福财神

廿三:法主公、诸葛武侯(诸葛亮)

廿四:郑延平郡王(郑成功，明·天启四年[1624年]七月十四日生于日本长崎县松浦郡千里滨，康熙元年[1662年]五月初八日卒。

廿五:吴公真仙(吴济川)诞辰、

卅:地藏王菩萨

农历八月

初三:北斗星君圣诞、九天司命灶君

初四:罗王爷(罗伦)

初五:雷声普化天尊

初八:瑶池大会

十二:四海龙王、罗府大人

十四:姚王爷

十五:临水林夫人(林九娘)、朱王爷、太阴星君(或曰太阳星君)

十六:浮桥桥南余大帝、黑虎玄坛公赵光明元帅(文财神)

廿一:昭福侯

廿二:广泽尊王(郭忠福，后晋·天福二年(938年)农历八月廿二日坐化)、燃灯古佛

廿三:邢王爷(邢明德)、范王爷(范承业)

廿七:至圣孔子先师、北斗下降之神

农历九月

初一:温王爷、南斗星君圣诞

初三:五瘟

初五:顺正王(黄志，淳熙十三年[1186年]九月初五日诞降，嘉定十三年[1220年]正月初四日化于石鼓庙、吉正爷、杨五郎

初九:临水李夫人(李金凤)、哪吒、康王(康元帅)、妈祖(天上圣母·林默娘)升天、斗姥元君圣诞

十五:吴王爷(吴孝宽)

十六:朱王爷

十八:马王爷、显应祖师(黄惠胜)诞辰

十九:观世音菩萨涅盘日

廿八:五显灵官大帝、马元帅圣诞

农历十月

初一:三田都元帅

初四:薛王爷(薛仁贵)

初五:达摩祖师、风神

初七:天王

初八:金王爷

初九:叶王爷(叶适)、吴公真仙(吴济川)羽化升天日、正顺尊王·谢枋得神诞

初十:水仙王、伍子胥

十三:岳武穆(岳飞)

十五:下元水官大帝圣诞(道教谓之下元水官解厄日)、周王爷(周大巡)、英烈侯(日月太保)、郑大帝、张府将军

廿二:青山灵安尊王诞辰(张悃)

廿三:周仓将军

廿五:感天大帝许真人

廿六:福佑帝君

廿七:北极紫微大帝

农历十一月

初四:安南尊王、大成至圣

初六:西岳大帝

十一:太乙救苦天尊圣诞

十九:九莲菩萨

廿三:张仙大帝

廿七:正顺尊王·谢枋得神诞

冬至日:玉清元始天尊圣诞

农历十二月

初一:苏夫人(苏六娘。明·洪熙元年[1425年]腊朔诞生，正统六年(1441年)坐化)

初九:侯王爷(侯嬴)

初十:大宗惠泽尊王

十二:鄞仙姑诞辰

十三:金府千岁

十六:福德正神(土地)圣诞("尾牙"，商贾皆祭土地神)。

廿三:吕洞宾

廿四:祀灶送神

廿五:许远、天神下降(玉帝巡天)。

廿九:南斗北斗星君下降

4. 文昌日子出生的好不好

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延祐三年（1316年）封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。

5. 拜文昌的最佳时间

不是文昌星君，应当称作文曲星君，或者文昌帝君，而且他也不是佛家的民间传说，文曲星君主考试、科举，考试前可以拜一拜

6. 文昌诞出生的人

　　有提到，但不是吴用，吴用是天机星智多星，而包拯在开头的时候提到是文曲星。另外文中还提到了文彦博（当时是宰相），范仲淹（是参知政事）。　　一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。　　水浒传中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝」　　但真正文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。　　直至宋朝:　　宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。　　宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。　　宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。　　元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。　　于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。　　掌管考试命运、主宰士子功名利禄，广称作「文昌帝君」。农历二月初三，是为「文曲星」诞期。　　【传说】　　话说北宋末年，天灾人祸不断，民不聊生。玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦，然而赤脚大仙在天上享惯了清福，说什麼也不肯答应。因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他，赤脚大仙才勉强答应下凡。　　赤脚大仙下凡后就是宋仁宗皇帝，但一出生就一直大哭不止，催促文曲星与武曲星赶快下凡。玉皇大帝被哭得心烦，因此急派二星赶紧下界。　　而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人，都要到南斗星君处注册，并取一个脸谱下凡。文曲武曲二星到南斗星君处报到时，恰巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋，无视於文曲武曲二星的到来。　　文曲星等得不耐烦，就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋，拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋后才说明来意，因此南斗星君从乾坤袋中，打算拿个武士脸谱给武曲星，但东找西找就是找不著，只好拿了文士脸谱给他。　　文曲星投胎后就是包拯，但因匆忙之间拿走了武士脸谱，因此一出生就是个黑脸，以致父亲嫌母亲弃，把他扔到村头的沤麻坑里。包拯在沤麻坑里哭得惊天动地，他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大，所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。包拯长大后考中状元，游宫时皇后因为嫌他面黑，特赐他三尺红绫遮面皮。　　而武曲星投胎后就是狄青，生得眉清目秀，像一个文弱的书生。但因练就了一身好武艺，而成了宋朝的一员大将，南征北讨屡建奇功。但因长得脸白清秀，难以服众，因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上，增添几番煞气。