太原社火节几月几号开始(太原社火作文)

1. 太原社火作文

海阳大秧歌是一种古老的汉族民间舞蹈，属于山东三大秧歌之一，是民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。

海阳秧歌据《海阳县志》记载有560年的历史，它以粗犷奔放、热烈欢快，质朴坦率，风趣幽默的表演风格著称于世。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的汉族民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。

海阳大秧歌历史悠久，源远流长，有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演，是一种自娱性艺术形式，至今仍保留有秧歌队传统拜年形式，还有新元广场秧歌汇演，正月十三祭海等大型活动。

2. 晋中社火公园作文

乌金山森林公园，三晋游乐园，百草坡森林公园，潇河湿地公园，晋中社火公园，晋商公园，体育公园，玉湖公园。

3. 太原社火的风俗

有很多例如寒食节 吃扁食 石头节 武社火 晋祠古庙会 祭灶节 太原哑老背妻 太原铁棍、背棍、担棍、划棍........ 旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。

旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。

二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。

从这天以后，年事准备工作达到高潮。

过去太原有一段谣谚:“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。

”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

4. 社火作文400左右

在我们家乡，有正月十六过大年的说法。整个正月过年就属正月十六热闹和讲究。十六的热闹和讲究已远远高过正月十五元宵节。

　　正月十六这一天，家乡人俗称过年，或称大正月十六。凡是在大年初一应讲究的礼数这一天统统都讲究。首先，要起大早添须号(字音)讨个好彩头。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不济的也要拾回两块石头来。寓意是添财进宝。当然更多的是头天晚上准备好放在大门口的。其次，也有很多禁忌。出于对神灵的敬畏，在太阳未出来之前是不允许动笤帚、剪子不允许往地下泼水的。否则来年被咬、磕碰不断。妇女在这一天被彻底放假，不允许干活，尤其是不能动针线，动针视为攮穷孔，干活视为来年会一年受累。

　　十六这一天，大门口要家家户户插柏灵辟邪，还要烤柏灵火。家家院子里堆着一捆柏灵，在太阳未出来之前点燃，全家人都要出来烤柏灵火，俗称去百病。有烤烤腿、筋骨壮;烤烤腰、腰不伤;烤脸、烤手烤烤背，一年干活不觉累之说。

　　正月十六这三顿饭也有讲究。三餐都得是正餐。早饭饺子，午饭8盘8碗，或12盘、16盘，但必定的是双数和吉利数。晚饭和午饭一样，也得上盘。吃饭前有讲究，要把摆上桌的每样不重样菜和刚煮出锅的头一碗饺子，先得往祖宗牌位前上供。供香一会儿才能端上桌动筷子。

　　十六这一天，和过年一样，吃罢早饭要换上过年穿的新衣服。然后携妻带子走出家门到大街上逛游，俗称游百病。每到这一天，大街上溜溜行行、人来人往、络绎不绝。有的人还骑着自行车溜，车把上插着柏灵枝。

　　游完百病已到上午时分，就听锣鼓家伙社一响，人们又纷纷涌向正街，过会正式开始了。这一天，左邻右村、和周边三乡五里的村落都会带着特色节目来表演。那时北关的舞狮子、耍龙灯;东关的渔家乐;河东村的社火三节鞭还有踩高跷、抬黄杠各个节目都表演的精彩十分。过会要持续到下午2、3点左右才结束。下午6点夜场连本古装戏又敲锣开场了。那时候不论过会的小节目还是夜场的古装戏都是村与村互换节目，礼尚往来，不用花钱图的就是过年的热闹和喜庆。

5. 社火作文600初二

秧歌的起源，中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。

古代黄河岸边的百姓，为了生存，奋力抗洪，最后，取得胜利，大家高兴地拿起抗洪的工具当道具，唱起来，跳起来，抒发高兴的心情，随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合，逐渐就形成了秧歌。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌”，阁可见秧歌可能源于社日祭祀土地爷的活动。

中国广泛流传且具有鲜明民族特色的舞蹈形式。主要在传统的农历正月十五元宵节于广场表演。这个舞蹈与农业劳动密切相关。由劳动的步法，作为舞蹈步法的基础，在艺术上加工，并且使群众的队舞整齐化，形成了完整的秧歌舞，其后逐渐成为祝贺性、娱乐性的新年社火队舞，表演内容多为中国民间故事，神话传说。

2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

6. 太原社火有什么活动

1、剪纸

山西民间剪纸是一门古老的汉族民间艺术，它的体裁格式，因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，精致灵巧，雅趣横生。

2、民间社火

山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。社，即 土地神；火为火祖，是传说中的火神。

3、唱民歌

山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》、《南风歌》、以及《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。

4、山西戏曲

山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。四大梆子系同根异枝，一脉相承，为梆子腔的正宗。积淀并代表着地方戏曲艺术的历史文化价值，同时也反映出流传区域的地方民风民俗。

5、炕围画

炕围画又称墙围画，墙围。是一种中国民间常见的室内装饰画。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。

6、刺绣

山西民间刺绣历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。它有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致，名扬海内外。

7、平阳木版年画

平阳木版年画是一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗花、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。

8、祁太秧歌

祁太秧歌是一种山西省晋中市祁县、太谷县以及周边县市的民间戏曲艺术。属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。

9、山西民间面塑

它是一种历史悠久的传统手工艺品，在民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。

10、晋南威风锣鼓

晋南威风锣鼓，早名为“锣鼓”，俗称“家伙”，流行于山西省晋南地区的一种民间打击乐艺术形式，国家级非物质文化遗产之一。它起源于尧舜时期，表演起来鼓声如雷、粗犷豪放；钹音清脆、荡气回肠；锣鸣镗镗、排山倒海，融音乐、舞蹈、技艺于一体，富有民族特色，体现民族精神，有着“天下第一鼓”的美称。

7. 太原社火的由来

山西民俗文化有闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓。