棺材梁子在哪个省哪个市(棺材放在房梁上什么意思)

1. 棺材放在房梁上什么意思

海昏侯墓位于江西省北部南昌市之北60公里的新建县，现在叫新建区，它位于鄱阳湖的西岸。以前大家一直是关注媒体的报道，今天上午中央电视台有了一个报道，通过内棺的清理出土了一枚玉印，确凿地证明这就是西汉第一代海昏侯刘贺。为了大家更清楚地了解这个人，先把他的生平介绍一下。他身世显赫，是汉武帝的孙子，第一代昌邑王刘髆的儿子，他的奶奶是最著名的佳人李夫人。刘贺生于公元前92年，继位做第二代昌邑王的时候他只有5岁，这一年他的父亲去世，同时他的爷爷也在这一年驾崩。

因为汉昭帝没有继承人，18岁的刘贺由权臣大将军霍光拥立为帝，在位仅仅27天被废，直到公元前63年，汉宣帝终于发了善心，将29岁的刘贺封为海昏侯，让他到荒僻的鄱阳湖畔做一个贬谪的贵族。在汉代，整个海昏侯国占据了现在南昌之北四、五个县的区域，只有四千户，两万人左右，可见是一个非常荒僻的地方。刘贺就在这里做一个贬谪的贵族，几年后又因为交结不慎、妄议政事获罪，被削户三千，变成了一个无足轻重的千户小侯，不久像一片飘落的枯叶一样，刘贺溘然长逝。《汉书》本传只以“后薨”两个字将这颗黯淡的帝星一笔轻轻带过。南昌市新建区的墩墩山墓地，成为刘贺最后的归宿。

下面我们分别从不同的角度来介绍一下。

首先看看墓园的位置。它在都城紫金城的西南部，处于一条东西高岗的西端，上面相对高度比较高，周围视野开阔。根据《史记·淮阴侯列传》的记载，著名的军事家韩信早年贫穷的时候，在父母死去之后找的墓地标准是地势高敞，周围可葬万家。选择高敞之地作为墓地，这应该是从平民到贵族的一致选择。选择高敞的墓地，按照汉代的风水观念，这是理想的墓地，海昏侯墓也是这样。

海昏侯墓园以海昏侯和夫人的墓为中心建成，墓园呈梯形，南北宽141-186米，东西长233-248米，共计占地约4.6万平方米。整个墓园的面积，如果我们计算下来，恰恰合汉代的大亩一百亩。从汉武帝开始一律实行大亩，这个墓园恰恰是一百亩，说明他是有目的、有意识地来规划这个墓园的。其中有两座主墓，就是M1和M2，最主要的位置也是最高的位置，刘贺墓M1居西，夫人墓M2在东，这个与汉代帝陵、诸侯王陵的排序是一样的，说明是“同茔异穴”。两墓的南侧有寝、祠堂和东、西厢房等礼制性祭祀建筑遗址。为什么有寝有祠堂，这是两种不同的祭祀性建筑，寝放的是墓主人的床、痰盂等，那是墓主人平常休息的地方，活着的时间吃几顿饭，每天照常送饭，摆在案子上。晚上要铺被子，早上要叠被子，甚至连便器都要准备好，晚上放进去，早晨又把它拿出去，还要刷洗，这在汉代的图像中都有所表现。而这个祠堂是不一样的，祠是他的子孙按照重要的日子来祭祀的，一般来讲一年是祭祀25次，平时每个月在初一、十五的时候有祭祀。

想要了解汉代的葬制，最主要是看汉代的法令怎么规定的，过去我们找的一些法令都是东汉法令，2006年在湖北云梦的睡虎地77号汉墓出土了竹简《葬律》，记载了列侯的丧葬制度，说祠堂是方36丈，大约190平方米，这是指祠堂的顶部。刘贺的祠堂和夫人共用，东西长14米，南北长10米，大约是140平方米，再加上其他的大约是190-200平方米左右，基本上和西汉时期的《葬律》是一致的。刘贺墓是在夫人墓之西，由墓葬本体和一个外藏椁组成，上边有高大的封土，高7米左右，合汉代的三丈，而云梦竹简规定的就是这个。而东汉是四丈，在封土外侧有一个车马坑外藏椁，里面埋藏着20匹马、5辆车，还有3000余件极为精美的车马器物。

刘贺墓的封土之下为墓圹和椁圹，拥有140平方米的复杂椁室，有甬道、东西车库、回廊型的徼道。因为有大量的兵器和盾，使我们想起了在西汉的帝陵中围着围墙的内侧，有巡逻和警卫的道路，这条路叫做“徼道”，我们借用过来这个词。藏椁分为东、西、南、北四个。椁室是方的，正中间有隔墙，中间有门，分成东室和西室。棺柩放在东室的东北角，有外棺和内棺两层。这个床非常低，只有横梁没有板子，两个棺直接放在横梁上。下面这个木轮是没有辐条的。根据记载，装棺用的这样一个木头矮车叫“轴”，也叫“輁轴”，轮子有一个特定的名词叫“辁”，说明刘贺墓所用是符合礼制的。外棺盖上有漆画的痕迹，并有三把剑。在主棺中，外棺是长3.7、宽1.4米，内棺长2.7、宽0.8米。这样两种尺寸，导致在主棺的外棺和内棺之间南侧空出来一块地方，出土马蹄金33件，麟趾金15件，金板20件，金饼96件。

内棺盖上彩绘漆画，并有纺织品的痕迹，这是内棺的南侧画了一只朱雀形象，朱雀代表南方之神。棺上面盖着一层丝织品，这层丝织品就是古时放在棺柩外面的装饰，上面布满了云纹。

内棺里面南侧也空出一块地方来，放着三层漆盒，漆盒的北侧一直到北边，是整个墓主人的遗骸，这个遗骸上面应该穿着多重衣服，可是衣服都已经腐朽了，还有部分痕迹。他头部盖着一个覆面，做成盒状的，镶着一个玉璧。头部枕着一个琉璃枕，其他的还有6件玉璧，面部的位置可以看到痕迹，其他的都腐朽了，可是牙齿保存得非常完整。另外，他的腹部发现很多香瓜籽，说明他很可能死于夏季。玉璧质量非常高，都是和田出的羊脂玉，颜色看不出来了，可是上面还残留有丝织品腐朽的痕迹。

整个尸体放在一个包金的琉璃席上。琉璃就是玻璃，最早的玻璃起源于地中海沿岸，是钠玻璃，氧化度不是很高，可是中国自己产的是铅玻璃，而且氧化的程度比较高，这个已经被氧化成了白色的，原来的颜色应该是蓝绿色的，整个铺着一条包金丝缕的玉席。

这是一批金饼，每排5个，重达250克。在他的腰部，发现了玉印。在棺的南侧，随葬了大量精美的漆器、玉器等。整个便房的北侧放着床榻，目前发现的漆画内容主要是孔子及其弟子像，其中有孔子、子张、子夏、子贡等，每个人的经历和形象都有，还有伯牙抚琴的故事。还出土了一面方形大铜镜，大概有50厘米宽，70-80厘米高，这是目前汉代考古发现的第二面，第一面出土于山东淄博西汉早期齐王墓器物坑当中。刘贺墓便房西室里，南侧除了屏风之外，有大量的酒具和女性用品。出土物表明这个便房的西室为堂，西室放棺柩的地方为寝。周围主椁室便房的四周隔着一个过道就是藏椁，最能代表墓主人身份的是钱库、粮库和乐器库。北藏椁的东侧和整个东藏椁里面，有大量的酒具和灯具，还放着大量的铜器。西边的是衣库。由于地下水位比较高，盗墓贼进不去，就把这些非常漂亮的衣服箱子都打碎了，我们只能见到一些漆箱子的残片。因为每个箱子上都拴着一个木牌，上面写着箱子里装着什么东西，已经发现了几十块的箱牌，其中有编号，编号最大的已经达到了180号，说明在衣库里面有许多箱子。再往南是武库、文书档案库，这是本次发现最重要的遗存，有五六千片竹简，上面写满了文字。

甬道位于墓道便房南侧，甬道里面放着两张乐车，这都是模型。封土之外的车马坑中，放的都是实用的车马，而在甬道和两侧的车马库当中放的是模型车，也就是偶车，其中一辆偶车上面放着实用的建鼓，说明这应该是出行队伍使用的，是借用了先秦时期的军旅乐器。根据文献记载，这鼓是撤军用的，军队在行军或者是作战过程中，一敲鼓就停止，队伍在行进中就要停止前进的步伐，说明这是把先秦军旅乐器用于高级贵族墓中。每个车马库里面放置了三辆轺车，就是低级的车辆，由一匹马驾车，这种车私人可以拥有。在车马坑中，放了5辆安车，20匹马，这种高级的驾车完全掌握在国家的手里，只有较高身份的人才能使用。

下面看看钱。北藏椁钱放置了多少，大约南北长2.4米，宽大约有1米左右，都是从汉武帝到汉宣帝时的钱，总重量达到了十几吨，钱的数量大约有200万枚，都是实用货币。

它的粮库里面藏着20多种粮食。这是保存现状的图片，是后来照的。当初出土的时候，特别是那个小米出来的时候都是金黄色的。

这个是北藏椁里面的乐器库，出土了2架编钟，一架编磬，固定的礼制乐器是以打击乐为主，还有一架25弦的漆瑟。汉武帝之前，瑟本来是50弦，可能汉武帝听从了都尉的建议，把它改为25弦了，所以这个25弦一直延续了很久。唐代李商隐就说“锦瑟无端五十弦”，后人根据李商隐这句诗，把再娶妻叫“续弦”。另外，还出土了排箫和其他乐器。

在东藏椁出土了大量的青铜器，还有瓷酒壶，这些都是当时高级的陪葬品。这个是食官库，这个是衣笥库，发现有铭文，写的是哪年造的，用漆多少。这个是武库，出有各种剑，还有铠甲。这是文书档案库出土竹简的情况，还有80多件木牍。西藏椁出有娱乐器具，有棋盘。这个是甬道中的两辆车，这是鼓锤。这是东、西车马库中出土的车马，连拉车的马都是模型。

我们可以根据这些考古遗存，来考察一下整个刘贺墓，并与睡虎地西汉墓M77出土《葬律》简对比。《葬律》是汉武帝时期出现的，说衣衾毋过盈棺，棺外面所用的布料和绸子料品质不能太高，要低于他穿的衣服，祭祀的时候用牛之类的都有规定。特别是他的棺，其中谈到了长一丈一尺。刘贺墓那个内棺整个长度是2.7米，如果再把它两边的挡头去掉，它的内棺大约就是汉代的一丈一尺，和《葬律》说的这个数据接近，可见是符合规制的。坟高三丈，还有墓园修两道墙，可是刘贺的墓园只有一道墙，祠堂的大小也和这个制度是一致的，而且比这个制度规定得还要简单，可见它是没有越制的。因此，我们认为刘贺墓是一个标准的列侯墓。

唯一不同的是什么?一号墓是刘贺墓，二号是夫人墓，四、五、六号墓前面都有祠堂。根据我对汉代社会生活的研究，一个男性不管他有多少个妻妾，都共用一个祠堂，说明四、五、六号墓主人跟刘贺并没有婚姻关系，而且它们是另外一排，很显然这是刘贺子女的墓葬，而在皇陵和诸侯墓园中一座墓葬只埋葬一个男性，其他都是女性，说明西汉的列侯墓和帝陵有相当大的差别，那就是“聚族而葬”。这一点《葬律》没有规定，可是我们可以归纳、总结出来。

2. 棺材房有什么说法

在农村院坝尺寸还是很有讲究的，总的要求是必须要方正，也就是长一致，宽一致，或者是前面略窄些。值得注意的是，在农村千万不能前面宽，因为那是农村宅基的大忌，原因是前面宽形似棺材，因此那要称为棺材宅，此外，建设院墙坝子也有讲究，不能前面高，后面低，总要前后高低一致，或者是后面略高些。

除上述讲究外，还有很多农村人很在意正房的端正性，（必须是正南正北），不能朝阳（向东摆头俆称朝阳）也不能朝阴（向西摆头），正房建设中四个大角，必须是九十度，并且房屋南北东西斜对角线误差不大能大于两公分，也就是两厘米。另外还要注意的是，在建设院坝中，还要给左邻右舍留够滴水（也就是建设中把自家宅基让出一部分，让雨水落下的地方是自己的）仅供参考。

3. 棺材房在风水的说法

户型算停尸房个人理解上来说有2种：1、从面积上来说，房子特别小。

只能放下一张床，在墙上钉上几个钉子，所有的生活空间就床那么大的一块范围，人在里面只能躺着。

2、从构造上来说。

房子前宽后窄，或者前大后小。

整体造型像棺材（棺材一头大一头小），在风水上很不好。

4. 棺材放在房梁上什么意思啊

古代的墓葬吊馆是墓室内一种用来悬挂石棺或棺材的建筑构筑物。它由四根石柱组成，上面建有一个石制的横梁，横梁又可以分成直梁和弧形梁两种形式。在横梁的两端还有彩绘、铜镀或银镀等造型华丽的吊挂物，如铜铃、银瓶、玉盘等，用来装饰和供奉祖先。

墓葬吊馆是古代墓葬中一种重要的建筑形式，主要出现在北方地区的汉代和晋唐时期，是富贵家族墓葬中的主要组成部分。它既有结构意义，也有装饰意义和祭祀意义。在结构上，墓葬吊馆可以起到支撑作用，防止石棺或棺材因土压、水压而垮塌。在装饰上，墓葬吊馆可以体现主人家族的富裕和尊贵。在祭祀上，墓葬吊馆还可以用来供奉祖先，表达对祖先的敬仰和纪念之情。

5. 房梁上放小棺材

在八字命理中，十天干属木的五行有两个，一个是甲木，一个是乙木，甲木是阳性的木，乙木是阴性的木。

甲木和乙木非常好区别，因为，甲木是参天大树，而乙木是藤蔓花草，好比，甲木是玉树临风，伟岸高大的大哥哥，乙木则是婀娜多姿，娇小顽强的小妹妹。接下来，继续给大家介绍，十天干甲木与乙木的区别。

十天干甲木与乙木的区别

1、甲木之象

十天干甲木排在第一，是所有天干的头领，所以甲木代表领导，对应人体上，他是人的头，因为人的活动意识，都要听从大脑的安排，甲木为阳木，代表高贵、有名望、名誉、高大、首位、头领、管理人等。

2、乙木之象

乙木，单从字上看，就有弯曲，柔和的象，所以，乙木归类于阴性之木，代表花草之木。乙木质地柔软，富有生机、弯曲、曲折、依附甲木而攀升，具有文化、艺术、机遇、慢而稳定成功之象。

甲木为参天大树，高而直，为阳，如白杨，银杏树。乙木相反，以树为例，他更趋向于分叉多，长不高，如果树，杨柳树等，乙木又代表如绿萝，爬山虎，丝瓜藤，西瓜秧，禾苗等。

乙木为漂亮花草，有赏心悦目的感觉。乙木又代表可弯曲的植物，转弯灵活，又如绳索。乙木也代表人的头发，长头发柔顺，头发一烫还可以打卷。

3、甲乙木区别

（1）从高度上讲

甲木偏高大；乙木偏低矮。

（2）从人生目标上讲

甲木以长成参天大树成材为目标。乙木多以结果实或供人观赏为目的。

（3）从性格上讲

甲木为笔直大树，性格偏向于直爽，说话做事不会拐弯，倔强，往往容易得罪人。

乙木弯曲多，如绿萝般转弯快，所以体现说话办事上就是拐弯抹角，头脑灵活，变通快，如乙木求甲木人办事，多是缠着这人，旁敲侧击的让甲木帮忙。

（4）在思想上

甲木见风，挺拔而不动，乙木随风摆动。反应出在生活方面，甲木认死理，有执着精神，认准一个方向，容易从一而终；乙木因随风摆动，有随波逐流之象，思想观念容易动摇，观点好变。

4、人物

（1）甲木代表的人物

领导人、经理、董事长、管理员、将军、元帅、名人、有能力的人等

（2）乙木代表的人物

医生、药剂师、中医、女人、温柔的妻子、艺术才人、作家、画家、科学家、植物研究人员等。

5、形态

（1）甲木代表的形态

高大、直长、方正、皮肤青白、国字型脸、筋骨强健、浓眉大眼、秀发靓丽等。

（2）乙木代表的形态

细长之物、驼身之人、长寿、皮肤白嫩、瘦长、骨肉松弛、苗条、曲折美丽之物等。

6、性格

（1）甲木代表的性格

威严正直、愉快、乾纲独断、心高气傲、尽职尽责等。

（2）乙木代表的性情

仁慈善良、柔情多顺、善念善行、犹豫不决、依赖散漫、敏感、自私自利、逆来顺受等。

7、人体部位

（1）甲木代表的人体部位

头、大脑、肝胆、筋脉、骨骼、指甲等。

（2）乙木代表的人体部位

肝胆、体毛、毛发、肠道、神经、淋巴、、手、足、肩部、颈部、臀、腿等。

8、动物

（1）甲木代表的动物

乌龟、穿山甲、螃蟹、贝壳类、长颈鹿、骡马等。

（2）乙木代表的动物

蛇、海参、泥鳅、蚯蚓、天鹅、漂亮的鸟类等。

9、植物

（1）甲木代表的植物

高大树木、带壳的果实、核桃、榛子、栗子、瓜子等。

（2）乙木代表的植物

竹子、花卉、小草、藤类植物、中草药、水果树、小树苗、柳枝、爬山虎等。

10、静物

（1）甲木代表的静物

珍宝、古董字画、帽子、盔甲、盾牌、坚硬的外壳等。

（2）乙木代表的静物

艺术品、木雕、漂亮的木制品和木质建筑、办公桌椅、装饰性的木质材料、门窗、管道、长寿面、绳子等。

11、地理

（1）甲木代表的地理

大树、烟囱、桥梁、房梁、柱子、棺材、首都、省会、领导人办公室、名人豪宅、高大建筑物、机关单位、办公室等。

（2）乙木代表的地理

花园、花卉场地、果木林园、药材基地、艺术馆、美丽的旅游区、美容美体店、植物研究基地等。

12、甲乙木代表的颜色

绿色、青色、碧色、苍白色。

6. 棺材挂在房梁上

杠杆原理，悬棺葬的葬墓群大多位于江边的悬崖上，利用江水涨降，水流起伏原理。

先从悬崖顶吊人下去，在悬崖中部的凹凸处象修栈道一样,打桩钻眼，架横梁，并固定横木，开凿石壁，取墓穴。第二步就是安放棺材，如何安放呢？先在墓穴上方石壁（高墓穴10到20米左右）固定滑轮，从悬崖顶放下缆绳，通过固定滑轮下放到江面装有棺木的大船上，缆绳一边固定棺材，另一边固定到前边一只木船的船头，后边装棺材的船固定不动，可以与悬崖、巨石、树木栓紧捆在一起，使船静止。前边的船顺水向下流行驶，于是悬棺就缓缓地离开静止船并不断向上距离升高，升到墓穴后前船立即停止下行不动，然后由专人安放悬棺，悬棺安葬安毕。这也是巴人为什么只在江边实施悬棺葬的目的，一是省力，二是认为人死悬棺葬离天近，死者灵魂可以上天得到升华，也就是可以上天堂。是巴人的一种特殊葬法。

7. 棺材在屋里的放置方向

人死后在装棺材前，先在棺材里面，我们老家叫七星床的上面放七个铜钱，放好以后把死人放上去，摆放好以后就可以盖棺了，装棺和盖棺很讲究的，做那些都是请村里经常打发死人的人去做，从装棺到盖棺孝子们都是站在一旁喊着去世的亲人，说要钉棺了，要躲开钉子，

8. 棺材房间

可能叫停尸房吧，现在叫太平间。

古代没有医院，大多是农耕文化，居住乡间比较多，人死后大多执行的是土葬，下葬前一般都要停放三天以上，举行各种仪式后，才去土葬，所以人去世后，都是要停在屋里穿寿衣，帽，鞋袜等，这时，人们就把停放死人的房子称为停尸房。

9. 棺材吊在房梁上什么意思

1：中国古代丧葬习俗是：三天日期的原墓丧葬习俗，即：被埋葬在墓地，墓地，在横梁上，摆供品，香，步子里，烧纸和其他程序。在殡仪馆棺材店，刚摆供品，焚香，烧纸。

2：亡日期，每七天一次烧纸，烧七，超过七庙227749天，这是燃烧的七（也叫：做七）。目前倾向于四个，分别是：17（取代原墓三天），三七，57，2277（现在只能烧单数，烧大七）七变化。按丧葬习俗，烧17，2277主导者的儿子，叫：一个头，一条尾巴;三七，主要是者的女儿，57到者的女儿基于。（五盆烧纸花）。