阴历几月几日几月几号(阴历是几月几日几日)

1. 阴历是几月几日几日

中国农历节日有春节（农历正月初一）、元宵节（农历正月十五）、龙抬头（农历二月初二）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、冬至节（公历12月21~23日）、除夕（年尾最后一天，农历十二月三十）。

另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。

春节早已不只是汉族的节日，很多少数民族都是过春节的，但他们都有自己特别的过法。“56个民族现在几乎都在过春节，但不少又都融进了本民族的文化元素，进一步丰富了春节的文化内涵。”云南省社科院研究员杨福泉认为，春节蕴含的慎终追远等文化内涵应该不断传承丰富，随着时代的变化也该与时俱进，过“环境友好型春节”。

1、布依族：“玉米、高粱、大米，都可以酿米酒；豆腐乳、熏肉、灌香肠，都是年的味道。”布依族姑娘覃青青的年，和美食相伴。离春节还有半个多月，覃青青就和妈妈开始忙碌，只为一家人能在除夕夜吃到自己亲手做的美食。

2、蒙古族：除夕吃“手把肉”，象征着合家团圆。

3、彝族：在祖灵下铺撒松针，表达祝福和企盼。

4、朝鲜族：穿上漂亮的民族盛装，男女老少一同跳舞唱歌，在欢声笑语中迎接新年的到来。

民族特色原生态保存

不少少数民族除了过汉族春节，还有自己的新年。

1、独龙族：“卡雀哇是独龙族的年节。”云南大学教授郭建斌告诉记者，独龙族的年节没有固定的时间，一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行。

“剽牛祭天”是独龙族庆祝卡雀哇的主要方式。郭建斌介绍，被选中的牛披上毛毯和五彩珠，在祭祀神明之后，两个猎手持长矛跳舞进场，将手中竹矛猛刺入牛的腋下，人们则手牵手地向牛挥刀舞弓大吼大叫，直到牛倒下。“通过这样的仪式，独龙族人民祈祷在新的一年中得到天公神灵的保佑，使幸福降临人间。”

2、傣族：傣历新年泼水节更为公众熟知。“每年泼水节都会放假，全州上上下下都喜气洋洋的，气氛甚至比过年还浓厚。”西双版纳的傣族姑娘李融珏告诉记者。

3、藏族：在藏历十二月二十九，人们要驱鬼、制作“卡塞”，在家门口用石灰粉在地上绘出“八瑞相”和“雍仲”等吉祥的图案。藏历新年第一天，首先要吃的就是被藏族同胞视为吉祥之物的人参果饭，随后一家人围坐在一起，吃“切玛”、炖牛肉、喝酥油茶，合唱藏歌迎接新年。

2. 阴历几月几日阳历几号

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

3. 阴历是几月几日几日农历

望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。 在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”； 八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。

4. 阴历是几月几日几日今天

农历八月十四

农历八月十五的前一天

5. 阴历是几月几号还是初几

    阳历阴历农历的区分时间不同，使用范围不同。

       阳历就是公历，就是日历中讲的几月几日，也就是上学上班等所按照的日历。

     农历就是阴历，就是平常讲的几月初几，或者是算节气或者传统节日时所按照的日历。是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。但农历并不是阴历而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。

6. 阴历几月几日几号

农历一年是从正月初一算起，当年的腊月最后一天为止。

7. 阴历是几月阴历

在气候上，四个季节是以温度区分的。在北半球，一般说每年的3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12～2月为冬季。

在南半球，各个季节的时间刚好与北半球相反。南半球是夏季时，北半球正是冬季；南半球是冬季时，北半球是夏季。在各个季节之间并没有明显的界限，季节的转换是逐渐的。

扩展资料

从春分到夏至和从秋分到冬至，全球各地昼夜长短都在向极值变化，极昼、极夜的范围都逐渐扩大。北回归线以北和南回归线以南的太阳高度也趋向极值。北回归线以北太阳升、落的方向，分别向东北、东南和西北、西南移动。

由于南北回归线之间的昼夜长短和太阳高度的变化较复杂，所占篇幅较多，我们没有充分地说明，读者行总结出规律也是不难做到的。在分析的时候，最好能分成几个阶段进行。

例如，在北半球，可以从春分到太阳直射该地算做一个阶段，再到夏至为第二个阶段，夏至以后到再次太阳直射为第三个阶段，以后可以把到冬至作为下一个阶段，由冬至到春分是最后一个阶段，太阳完成了一次回归运动。

每个阶段昼夜长短、太阳高度、太阳的升落方向及正午时太阳的方向（例如，北半球夏至时，太阳在正午时位于天顶以北，冬至时则在天顶以南），等等，都有较大的变化。