靖节先生(靖节先生是谁)
靖节先生是哪位诗人
靖节先生是陶渊明。
陶渊明(约365—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最后一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明的文学思想:
陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识,因而他的隐逸不是消极的逃避现实,而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时,尽管也彷徨过,动摇过,但最终还是没有向现实屈服,宁固穷终生也要坚守清节。
据说郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说:“我岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!”从此,不为五斗米折腰传为佳谈。
陶渊明喜欢喝酒,“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿,表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格,也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
靖节先生是谁
靖节先生是陶渊明。
陶渊明(365-427),字元亮,一名陶潜,字渊明,世号靖节先生,别号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志,博学善文。41岁时,任彭泽县令,仅80余日,因政治难图,又不愿同流合污,便毅然辞官归里,一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊,开创了田园诗体,是我国文学史上之一位田园诗人。其诗自然质朴,意味隽永。
陶渊明自号什么
问题一:陶渊明自号是什么? 陶渊明自号“五柳先生”
陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰:门前有五柳树,因以为号焉。
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实,乐天知命的老庄思想,有“田园诗人”之称。
问题二:陶渊明 号什么 字什么 陶渊明,字元亮,号五柳先生。
陶渊明(352或365年―427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋顶。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。陶渊明在文学史上的地位和影响,有赖于他的散文和辞赋的,实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》,这三篇最见其性情和思想,也最著名。
问题三:陶渊明自号什么 五柳先生
陶渊明(约365年―427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
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问题四:陶渊明自号什么? 自号五柳先生
问题五:饮酒作者唐代诗人陶渊明他名什么字什么自号什么一号什么是称什么 陶渊明(约365―427),字元亮,晚年更名潜。一说名潜,字渊明。自号五柳先生,卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生。九江柴桑(今九江市)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。他是中国之一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。
靖节先生是谁 靖节先生的简单介绍
1、靖节先生是陶渊明,去世后,他的亲属、朋友或门人给他的私谥号。靖节两字具有平淡、清高,有气节的意思;陶渊明居住地门前栽种有五棵柳树,故被人称为五柳先生。
2、陶渊明(352或365年—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
陶渊明的美称是什么?
陶渊明的美称:
世称靖节先生陶渊明(约365—427)。
浔阳柴桑(今九江市)人,东晋末期南朝宋初期诗人,字元亮。
自号五柳先生、辞赋家、散文家,晚年更名潜,字渊明。一说名潜,卒后亲友私谥靖节
陶渊明的谥号“靖节先生”是什么意思,例如为什么取号
靖节两字具有平淡、清高,有气节的意思。
靖节先生是陶渊明去世后,他的亲属、朋友或门人给他的私谥号。
谥号是人死之后,后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响的国家和地区,评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。
总的来说,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平。
扩展资料:
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。
谥法 对象
周朝天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格;
汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格;
唐朝规定职事官三品以上有得谥资格;唐朝二品以上官员有得谥号资格;
一般文人学士或隐士的谥号,由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥,与朝廷颁赐的不同。
百度百科-谥号
靖节先生陶渊明的诗和名句摘抄
陶渊明(约365年427年)字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,汉族,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。
靖节先生陶渊明的诗和名句摘抄:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
洌洌气遂严,纷纷飞鸟还。
山川千里外,言笑难为因。
天容自永固,彭殇非等伦。
夙兴夜寐,愿尔斯才。
孰谓斯心,而近可得。
浑浑长源,蔚蔚洪柯。
诗书复何罪,一朝成灰尘。
裸葬何足恶,人当解意表。
悠悠迷所留,酒中有深味!
仁者用其心,何尝失显默。
幽兰生前庭,含熏待清风。
且共欢此饮,吾驾不可回。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
是非苟相形,雷同共誉毁。
吾生梦幻间,何事绁尘羁!
托身已得所,千载不相违。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
门前执手时,何意尔先倾!
山中饶霜露,风气亦先寒,
嗟来可足吝,徒没空自遗。
未知明日事,余襟良已殚。
风来入房户,夜中枕席冷。
君子死知己,提剑出燕京。
有时不肯言,岂不在伐国?
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
行行向不惑,淹留遂无成。
欲语口无音,欲视眼无光。
马为仰天鸣,风为自萧条。
开荒南野际,守拙归田园。
精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。
慷慨思南归,路遐无由缘。
商歌非吾事,依依在耦耕。
三千之罪,无後为急。我诚念哉,呱闻尔泣。
逸虬绕云,奔鲸骇流。
长呤掩柴门,聊为陇亩民。
慷慨独悲歌,锺期信为贤。
未知明日事,余襟良以殚。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
不为五斗米折腰。
步步寻往迹,有处特依依。
春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
福不虚至,祸不易来。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
落地为兄弟,何必骨肉亲。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。
未言心相醉,不再接杯酒。
一生复能几,倏如流电惊。
岁月相催逼,鬓也早已白。
丈夫志四海,我愿不知老。
衣沾不足惜,但使愿无违。
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。
白日沦西阿,素月出东岭。
迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
静念园林好,人间良可辞。
露凝无游氛,天高风景澈。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
暧暧远人村,依依墟里烟。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
夏日长抱饥,寒夜无被眠。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
善万物之得时,感吾生之行休。
啸傲东轩下,聊复得此生。
少无适俗韵,性本爱丘山。
采菊东篱下,悠然见南山。
问君何能尔?心远地自偏。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
望云惭高鸟,临木愧游鱼。
鼓腹无所思.朝起暮归眠。
春秋多佳日,登高赋新诗。
久在樊笼里,复得返自然。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
黄发垂髫,并怡然自乐。
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
相见无杂言,但道桑麻长。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
酒能祛百虑,菊为制颓龄。
俯仰终宇宙,不乐复何如。
吁嗟身后名,于我若浮烟。
有生必有死,早终非命促。
寓形宇内复几时,曷不委心任去留。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
死去何所道,托体同山阿。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
日月掷人去,有志不获骋。
人生归有道,衣食固其端。
倾壶绝余沥,窥灶不见烟。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
及时当勉励,岁月不待人。
陶渊明的诗_经典诗句
陶渊明(352或365年427年 ),字元亮,又名潜,私谥靖节 ,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗 ,有《陶渊明集》。
一、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。 陶潜
二、少无适俗韵,性本爱丘山。 陶渊明
三、采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明 《饮酒》
四、春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松 陶渊明
五、辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 陶潜
六、其人虽已没,千载有余情。 陶渊明 《咏荆轲》
七、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰 陶渊明
八、结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏 陶渊明
九、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。 陶渊明 《饮酒其五》
十、春秋多佳日,登高赋新诗。 陶渊明
十一、不足为外人道也。 陶渊明 《桃花源记》
十二、福不虚至,祸不易来 陶渊明
十三、盛年不重来,一日难再晨。 陶渊明
十四、世与我而相违,复驾言兮焉求?或命巾车,或棹孤舟 陶渊明 《归去来兮辞》
十五、在昔曾远游,直至东海隅。 道路迥且长,风波阻中途。 此行谁使然?似为饥所驱。 倾身营一饱,少许便有余。 恐此非名计,息驾归闲居。 陶渊明 《饮酒其十》
十六、归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。 陶渊明 《归去来辞》
十七、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 陶渊明
十八、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 陶渊明
十九、一生复能几,倏如流电惊 陶渊明
二十、步步寻往迹,有处特依依。 陶渊明
二十一、实迷途其未远,觉今是而昨非 陶渊明 《归去来兮》
二十二、人生似幻化,终当归空无。 陶渊明
二十三、亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道?托体同山阿。 陶渊明 《挽歌》
二十四、猛志逸四海,骞翮思远翥。 陶渊明
二十五、久在樊笼里,复得返自然。 陶渊明
二十六、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
二十七、不知有汉,无论魏晋。 陶渊明 《桃花源记》
二十八、宇宙一何愁,人生少至百。岁月相催逼,鬓也早已白。 陶渊明
二十九、采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明 《饮酒其五》
三十、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 陶渊明 《归来去兮》
三十一、纵浪大化中, 不喜亦不惧。 应尽便须尽, 无复独多虑。 陶渊明 《形影神赠答诗》
三十二、黄发垂髫,并怡然自乐。 陶渊明 《桃花源记》
三十三、吾生梦幻间,何事绁尘羁。 陶渊明
三十四、千秋万岁后,谁知荣与辱。 陶潜 《拟挽歌辞》
三十五、未言心相醉,不在接杯酒。 陶潜
三十六、此中有真意,欲辨已忘言。 陶渊明
三十七、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。 陶渊明
三十八、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 陶渊明 《归田园记》
三十九、寓形宇内复几时?何不委心任去留? 陶渊明 《归去来辞》
四十、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。 陶渊明
四十一、纵浪大化中,不喜亦不惧。 陶渊明 《神释》
四十二、落地为兄弟,何必骨肉亲。 陶潜
四十三、勤靡余暇,心有常闲。 陶潜 《自祭文》
四十四、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。 陶渊明
四十五、奇文共欣赏,疑义相与析。 陶渊明
四十六、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人 陶渊明
四十七、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明 《五柳先生传》
四十八、精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待! 陶渊明 《读山海经》
四十九、愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央! 愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新! 愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎! 愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆! 愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求! 愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前! 愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同! 愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明! 陶渊明 《闲情赋》
五十、既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。 陶渊明 《归去来兮辞》
五十一、未言心相醉,不再接杯酒。 陶渊明
五十二、夏月虚闲,高卧北窗之下;清风飒至,自谓羲皇上人。 陶潜
南朝宋初期诗人五柳先生陶渊明名人名言摘抄陶渊明(约365年427年)字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,汉族,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。
陶渊明名人名言大全:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
洌洌气遂严,纷纷飞鸟还。
山川千里外,言笑难为因。
天容自永固,彭殇非等伦。
夙兴夜寐,愿尔斯才。
孰谓斯心,而近可得。
浑浑长源,蔚蔚洪柯。
诗书复何罪,一朝成灰尘。
裸葬何足恶,人当解意表。
悠悠迷所留,酒中有深味!
仁者用其心,何尝失显默。
幽兰生前庭,含熏待清风。
且共欢此饮,吾驾不可回。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
是非苟相形,雷同共誉毁。
吾生梦幻间,何事绁尘羁!
托身已得所,千载不相违。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
门前执手时,何意尔先倾!
山中饶霜露,风气亦先寒,
嗟来可足吝,徒没空自遗。
未知明日事,余襟良已殚。
风来入房户,夜中枕席冷。
君子死知己,提剑出燕京。
有时不肯言,岂不在伐国?
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
行行向不惑,淹留遂无成。
欲语口无音,欲视眼无光。
马为仰天鸣,风为自萧条。
开荒南野际,守拙归田园。
精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。
慷慨思南归,路遐无由缘。
商歌非吾事,依依在耦耕。
三千之罪,无後为急。我诚念哉,呱闻尔泣。
逸虬绕云,奔鲸骇流。
长呤掩柴门,聊为陇亩民。
慷慨独悲歌,锺期信为贤。
未知明日事,余襟良以殚。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
不为五斗米折腰。
步步寻往迹,有处特依依。
春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
福不虚至,祸不易来。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
落地为兄弟,何必骨肉亲。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。
未言心相醉,不再接杯酒。
一生复能几,倏如流电惊。
岁月相催逼,鬓也早已白。
丈夫志四海,我愿不知老。
衣沾不足惜,但使愿无违。
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。
白日沦西阿,素月出东岭。
迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
静念园林好,人间良可辞。
露凝无游氛,天高风景澈。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
暧暧远人村,依依墟里烟。
雄发指危冠,猛气冲长缨。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
夏日长抱饥,寒夜无被眠。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
善万物之得时,感吾生之行休。
啸傲东轩下,聊复得此生。
少无适俗韵,性本爱丘山。
采菊东篱下,悠然见南山。
问君何能尔?心远地自偏。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
望云惭高鸟,临木愧游鱼。
鼓腹无所思.朝起暮归眠。
春秋多佳日,登高赋新诗。
久在樊笼里,复得返自然。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
黄发垂髫,并怡然自乐。
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
相见无杂言,但道桑麻长。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
酒能祛百虑,菊为制颓龄。
俯仰终宇宙,不乐复何如。
吁嗟身后名,于我若浮烟。
有生必有死,早终非命促。
寓形宇内复几时,曷不委心任去留。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
死去何所道,托体同山阿。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
日月掷人去,有志不获骋。
人生归有道,衣食固其端。
倾壶绝余沥,窥灶不见烟。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
及时当勉励,岁月不待人。
藤野先生摘抄赏析
藤野先生摘抄赏析
1、大概是物以希为贵罢。
赏析:与句末语气的罢合用,以诙谐的口气猜测在仙台受优待的原因,带有弱国国民的辛酸。
2、东京也无非是这样。
赏析:表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。
3、他们也何尝不酒醉似的喝采。
赏析:说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
4、这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
赏析:对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。
5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
赏析:表明事实并未出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。
6、他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
赏析:深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。
7、中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是 *** 战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被 *** 军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
万岁!他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
点评:这一段描写了当时中国国力衰微,国人受人歧视,而大多数的中国人却又愚昧无知,写出了鲁迅先生对中国现状不满和痛心,表现了鲁迅要救国的强烈愿望。
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