金蟾历史起源(金蟾历史起源于哪里)
1. 金蟾历史起源
金蝉是从土里脱皮而来的。金蝉又叫知了猴,其生长发育要经历卵、若虫、成虫3个时期。由蝉的成虫产卵到树枝上,枯萎后掉到地上幼虫钻入土中,在地下靠吸食树根的汁液成长,经历3到4年的时间,长成后会爬出地面,在大约一个月的时间中靠吸食树枝中的汁液为生,这期间雌蝉和雄蝉会交配产卵,如此往复生存繁衍。
金蝉是动物界节肢动物门、昆虫纲、同翅目、蝉科昆虫的代表种,具有渐变态的生物学特征,一生经过卵、若虫、成虫 3 各阶段,若虫又有多种俗称,例如 :节老龟、罗锅、爬衩黑蚱蝉、知了龟、知了猴、爬叉等。体长40~50mm,翅展116~125mm。全体黑色,有光泽,被有金属光泽。中胸背板宽大,中央有黄褐色x形隆起。前后翅透明,雄性腹部第一、二节有鸣器,雌性无鸣器,产卵器显著而发达。
2. 金蟾历史起源于哪里
农历正月十四是川北一带特殊的民俗节日——“蛴蟆节”。在南充市金宝镇,“蛴蟆节”是每年最隆重的新年祈福活动。追溯“蛴蟆节”的来历,据传,大约在明末清初,三会镇等地当年的春节还没过完,好多村民就突然染上了瘟疫,咯血而亡。
此时,恰有一名道士云游此地,经他点拨,人们才知道是西溪里的“蛴蟆”(类似于蟾蜍)瘟神窜出作怪。
为驱走“蛴蟆”瘟神,百姓们按照道士指点,将竹子砍了做“蛴蟆”灯,点上蜡烛,插到西溪河边。“蛴蟆”瘟神果然逃遁,从此村子远离病痛和灾害,年年五谷丰登。
3. 金蟾的来厉
从前,山下有个普陀寺,这年一场洪灾,淹了寺庙的山门,僧人们无处藏身,都去投靠其他庙门了。洪水退去后,偌大的寺院里只剩下老方丈和一个无处可去的小和尚。
望着破烂不堪的庙堂,小和尚一筹莫展,老方丈宽慰道:“不慌,咱这庙里还有样宝贝。”说完拿出一个金蝉,这蝉儿拇指般大小,金头金翅,身子像玛瑙一般闪着五彩的光,煞是好看。小和尚这才破涕为笑:“把这金蝉卖了换成银子,咱们就可以修缮庙宇,让香火再度兴旺起来!”
于是,一老一少带着金蝉来到山下,找了一个临街的客栈住下。白天小和尚出去化缘,老方丈就在客栈门口一坐,把金蝉摆放在自己的膝盖上叫卖。金蝉摆出大约一个月,一天,一个大腹便便的富商路过此地,立即被金蝉吸引住了。此人叫赵大年,财大气粗,家里珍藏了不少宝贝,可这只金蝉太特别了,拿起来竟然能感受到一股神秘的力量,瞬间便抚平了他心里的浮躁……
赵大年卷起袖子,要和老方丈谈价。老方丈并不理会,他用一根木棍在地上划拉了一串数字,赵大年看清价钱,说:“便宜点,这金蝉我要了!”
老方丈慢吞吞地说:“一千二百三十两零六钱银子,少一文也不卖。”
赵大年耐着性子说:“大师,这世间哪有一锤子买卖,这样吧,我给你个整数,一千两,如果你愿意出手,明日就到天顺大酒楼来找我。”说完扬长而去。
老方丈没有去找赵大年,每天照旧坐在店门口卖金蝉。三天后,又来了一个买金蝉的人,那人很有诚意,把价码提高到一千二百两,可老方丈很执拗,只一句“金蝉不二价”,就把那人给打发了。
不料一个时辰后,此人又回来了,再次出价到一千二百三十两,大家以为老方丈这回不会再坚持了,没想到老方丈还是直摇脑袋。那人哭笑不得地说:“你卖这么贵的物件,还差六钱银子吗?”
老方丈收回金蝉,道:“施主,老衲是个和尚,不是商人,施主要是真爱此宝,请再拿六钱银子来。”
那人说:“实话告诉你,我也是替人办事,这六钱银子虽然不多,可我也做不了主!”大家顿时猜测到,这人一定是赵大年打发来的,想来人家也不差那六钱银子,就想置口气呗。
从那天起,再也不见有人来问价了,连店主都沉不住气了,忍不住劝老方丈:“咱们这里是穷乡僻壤,难得碰到一个买得起金蝉的主,何况你们师徒二人要吃饭、住店,天天都得花钱,你不如主动去找那姓赵的谈谈,他这种财大气粗的人就是好个面子,你就当这六钱银子卖给他个面子嘛!”
不料老方丈眼皮一耷拉,说:“施主请不要多管闲事,我徒弟出去化缘了,他一回来,我就把这几天欠的房钱如数还上。”店家一听,这老和尚不知好歹,一生气再也不劝他了。
傍晚时分,小和尚化缘回来了,谁知他刚进门,就与一个住店的红脸汉子撞了个满怀,那人胸前也不知抱了个什么东西,只听“哗啦”一声脆响,一些碎片掉落下来。那红脸汉子立即扯住小和尚,说他撞坏了自己家传的玉器,非要他赔银子不可。小和尚吓得面无血色,赶紧回去找师傅商量主意。
老方丈知道这是赵大年设的一个圈套,无非是想逼自己就范,可他现在别无他法,只能去找赵大年,把金蝉卖给他。不料,老方丈接过银子一看,发现只有一千两,便说:“施主,这……”
赵大年佯装不懂地问道:“我只答应过出一千两银子,如今一分不少地兑现了,有什么问题吗?”
老方丈无言以对,正要离开,小和尚赶紧作揖道:“施主,请您发发慈悲,我师父算出修缮寺庙的费用,刚好是一千二百三十两零六钱的银子,多一文无用,少一文不够啊!”
赵大年听了“嘿嘿”一笑,心想:这老和尚真能吹,寺庙还没修,他怎么知道花多少钱?便忍不住讥讽道:“修缮寺庙是一笔大数目,预算上有百十两的出入很正常,可要想算得一文不差,除非是神仙!”
老方丈叹道:“出家人不打诳语,你要不信,可愿和老衲打这个赌吗?”
赵大年一听,脾气上来了:“打就打,你不够的银子我给你垫上。”
老方丈笑道:“那你不怕老衲还不上你的银子吗?”
赵大年说:“不怕,寺庙修好了,有香火钱可以收。”
一个月后,寺庙修缮一新,一结账,正好是一千二百二十五两,赵大年听了报价,暗自心惊,没想到数字和老方丈的预算竟如此接近,不过接近是接近,并没有像老方丈说的一文不差啊。
这时,小和尚跑过来告诉他,香案上的木鱼被水泡得裂开了口子,还要再添十只新的。赵大年找来木匠一问,做十只木鱼的工钱和料钱恰好是五两六钱银子!
赵大年惊得半晌合不拢嘴,他连忙去见老方丈。此时老方丈正在禅房里打盹,赵大年是个粗人,不管不顾地叫嚷道:“您真是神仙哎!神仙,那垫付的银子我不要了,我只想请您给我算算,我这辈子能活多大岁数,能赚到多少钱……”
老方丈微微睁开眼,忽然声如洪钟地说:“赵大年,我不知你能活多久,此生还有多少福可以享,我只知道,洪灾之时你趁机抬高米价,赚得一千二百三十两零六钱的黑心钱,如今已一分不少地吐了出来,以后若再干这种投机取巧的勾当,定会折减阳寿,殃及子孙……”
说完这番话,老方丈便入定在那里,一动也不动了。
小和尚上前一试鼻息,顿时大哭起来。
小和尚不知道,上次洪水半夜袭来,老方丈年老体衰,当晚就已油尽灯枯,只因心中惦念着庙里的众僧,才一息尚存,用最后一点余力完成了寺庙的修缮。
赵大年见小和尚正虎视眈眈地望着自己,哪还敢久留,他战战兢兢地从怀里掏出那只金蝉,递给小和尚,说了句“小人惭愧”,便灰溜溜地离开了。
小和尚捧着金蝉,心中五味杂陈,当初师父拿出这件宝物时,他心中还犯过疑,以为师父私吞了大量香客的捐赠,现在他忽然想到,师父的法号不就是金蝉子吗?莫非这金蝉是师父的魂魄所化?就在这时,那金蝉忽然动了一下,小和尚以为自己眼花了,再仔细看时,那金蝉竟然弹了弹翅膀,“吱”的一声飞出了窗外……
见此情景,小和尚开心地笑了。
此后他时常听到窗外的蝉鸣,好像在跟他一同颂经礼佛……
4. 金蟾的前世今生
在西游记中,唐僧的前世称金蝉子,也称金蝉长老,佛派传于西方,金为西、子代表老,所以金蝉子也称金蝉长老。
也正是因为这样,如来安排金蝉子转世唐僧修行,通过唐僧不断得转世,也象征了金蝉脱壳,修行更近一步的意思。如来自己是这样介绍唐僧的:汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。有诗为证:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。
5. 金蟾的传说始于年代
夏天的一个早晨,青蛙感觉不太舒服。蟾蜍说:“青蛙,你看上去好绿呀!”青蛙说:“我是一只青蛙,看上去当然绿了。”
“即使作为一只青蛙,你看上去还是太绿了。”蟾蜍说,“快到我床上躺一会儿。”蟾蜍给青蛙煮了一杯绿茶,青蛙喝完后说:“给我讲一个故事吧。”
“好的,让我想一想。”蟾蜍想啊想啊,但是他一个故事也想不出来。“我要出去走一走,这样就能想出来了。”蟾蜍于是在门廊上走上又走下,可是还是想不出一个故事。
蟾蜍只好又走进屋子,头朝下,脚朝上,“希望倒立能帮我想出一个故事来。”可是,好长时间过去了,蟾蜍还是没有想出来。于是,他把满满一杯水往自己头上倒,“希望这样能让我想出故事来。”一杯又一杯,蟾蜍不知倒了多少杯,可是故事还是没有想出来。
蟾蜍于是开始用头去撞墙,“希望这样能让我想出故事来。”这时,青蛙说:“蟾蜍,我感觉好多了,我不用听故事了。”
“那你赶紧下床让我躺上去,我现在感觉糟透了。”蟾蜍摇摇晃晃地爬上了床。
“你要我给你讲一个故事吗?”青蛙问。
“好的,如果你能想出来的话。”
“从前,有一对好朋友,他们是一只青蛙和一只蟾蜍。有一天,青蛙不太舒服,他请蟾蜍给他讲一个故事。蟾蜍走来走去,想不出一个故事;他倒着站立,想不出一个故事;他用冷水浇脑袋,也想不出一个故事;他用头撞墙,还是没有想出一个故事。这时,蟾蜍感觉很难受,而青蛙好多了。于是,蟾蜍躺在了床上,青蛙起来给他讲故事。怎么样?蟾蜍,这个故事好听吗?”
蟾蜍没有回答,他已经酣然入睡了
6. 金蟾最早出现的年代
因为在远古时代,人们一开始都把嫦娥当做是盗贼。
在东汉张恒的一本书中曾经写道,嫦娥本来是后羿的妻子。偷下了王母娘娘的不死丹药,在奔月前还曾经向一位占卜师占卜,本来占卜出的是一个吉字,没想到奔月之后到了月亮上竟变成了一只蟾蜍(癞蛤蟆)。
有的人曾经提出过这样的想法,也许在现代人眼中,癞蛤蟆是一种极为丑陋的动物。但是在古人眼中,蛙类动物却是神的象征。不过这种说法是站不住脚的,因为古人对于巨大的猛兽类似于虎狼这样的动物都是恐惧和敬畏,对于癞蛤蟆实在没有可敬畏的地方。
还有一种说法就是,把嫦娥说成癞蛤蟆,其实是对他的一种谴责。在民间传说后羿本来是天神,因为一件事情得罪了玉皇大帝,天庭不让他返回。后羿就退而求其次,向王母娘娘索要了不死丹药。想和嫦娥做一对人间平凡夫妻。谁曾想,嫦娥进,私自吞下了丹药。 在文献记载中,记录嫦娥的这一行为用了归字,说明她本来也是神仙。
即使是神仙,在危难时刻抛弃自己的丈夫,也是会受到谴责。 在六朝以前,人们一直把嫦娥认为是盗贼,所以将她认为是癞蛤蟆也不足为过。
然而在后来文人骚客的诗中,都出现了嫦娥的形象,就有人开始为嫦娥辩解,后来这一事件逐渐演变成嫦娥不小心偷吃了丹药,每日在广寒宫中后悔。
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