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蒙古玉产地(蒙古玉的品种)

2023-04-02 18:24:07旅游攻略1

1. 蒙古玉的品种

且末玉主要有：糖羊脂白玉，糖玉，羊脂白玉，白玉，青玉，青白玉黄玉，也有少量品质很好的戈壁玉。且末产的和田玉山料占到整个新疆和田玉总产量的70%

且末是新疆的一个地名，它位于巴音郭楞蒙古自治州即巴州地区，历史上是和田玉山料的一个著名出产地。如戚家坑是清末民初时天津人戚春甫、戚光涛兄弟在且末地区开采软玉时所建的矿坑，因产出的玉料色白、质润而闻名；又如同样位处且末的杨家坑，所采玉料有栗子色外皮，内部色白质润；再如且末山上的卡羌坑，更以所采玉料的白口、青口、黄口之分，质坚性匀，并常带有盐粒闪星而让人爱不释手。除籽料外，市场上大部分的和田玉都出自且末。

2. 蒙古玉的品种图片

佘太玉是产于蒙古佘太镇，新发现的玉种，是目前我国发现的硬度最高的玉，高品质的有玻璃光泽。

3. 蒙古玉是什么玉

蒙古七大姓氏家族是蔑儿吉骀氏，都冷仓，乌兰巴尔思，秃秃黑里歹，奇渥温，察罕不花，郭尔罗斯

汉姓：

一、以部落名称为姓。例如《元史》汉译时错误地将奇源部误译为奇渥温氏！将成吉思汗的姓氏记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”“奇渥温”应作奇源，明朝人贬称“乞颜”,其实是成吉思汗所属部落的名称。鄂尔多斯蒙古族的奇姓均取自于此。

二、取氏族名称为姓。例如成吉思汗是奇源【乞颜】部包尔之金氏，明朝人贬称孛儿只斤氏，其后裔取首字“包”的汉译音、以“包”为姓；蒙语“锡拉特”意为黄，汉译为“黄”姓；蒙语“阿拉坦”意为金，汉译为“金”姓。

三、取祖先名字为姓。例如嘎达梅林取其先祖莫勒特图的“莫”字汉译音“孟”为姓，其汉名叫作孟青山；郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特的后裔取首字“富”为姓；父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓。

四、直接取汉族姓氏为姓。例如直接使用王、李、张等汉姓。

蒙名：

蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传统以及生活习俗、宗教等方面的特点。

一、喜以动物名称命名。如阿狮兰（狮）、巴尔思（虎）、那海（狗）、阿尔布古（有花纹的鹿）、脱里（鹰）、玛喇勒（牝鹿）等。

男性的蒙古人以勇猛为荣，所以用凶猛的动物来命名，并且以虎为名者较多，在虎前加形容词，如哈喇巴儿思（黑虎）、普剌巴尔思（黄虎）、乌兰巴尔思（红虎）、额白巴尔思（雄虎）、茂巴思（恶虎）等。牛在畜牧中占有重要的地位，牛力气大，身强，无所畏惧，所以很多人用它来命名的，如起名叫“不花”（牛），为着区别，在“不花”之前加形容词，如铁钼尔不花（铁犍牛）、按男不花（金犍牛）、察罕不花（白色的犍牛）等。这反映了蒙古族狩猎和畜牧为主的经济文化心理。

二、喜欢用“巴图”意为“结实”来命名。汉译不同的字有拔都、八都、伯秃、伯都。在巴图之后加附加词，如巴图噶尔（结实的手）、巴图和坦（结实的城）、巴图布琳（全结实）等。为赋“结实”之意还有以金属命名的，如阿勒坦（金）、铁钼尔（铁）、西日莫（生铁）、宝力道（钢）、图卡铁钼尔（真正的铁）等。元文宗名，图帖睦尔。元泰定帝名为也孙铁木儿。

三、以祝福、吉祥、幸福的词来命名。如那苏图（长寿）、宝音或伯颜图（福）、好必图（有福）、乌力吉巴雅尔（“乌力吉”为吉“巴尔”为喜）、吉日嘎朗（幸福）、贺喜格（恩惠）白仓（富仓）、都冷仓（满仓）、巴达荣贵或满达尔夫（兴旺）等。有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱（几），象征丰盛，是无尽数，也带该（九）。有以祖父、父亲、外祖父等人岁数命名的，希望能长寿，如吉林台（六十）、达兰台（七十）、乃颜（八十）等。

四、喜欢以星辰、花草树木、珠宝等为女性命名。如娜热（太阳）、萨仁（月亮）、敖登（星星）等；又如其其格（花儿）、其木格（花蕊）、牡丹、海棠、梅花等；再如塔娜（珍珠）、哈森（玉石）、水灵（悲翠）、乌莹（蓝色宝石）等；也有象征着女人命运的名字，如呼吉雅（儿子的命运）、杜达古拉（带弟）等。女子按出生月份命名的也颇多，如正月、三月、五月、六月、七月、八月等。

4. 蒙古玉石种类

1、蒙古白玉的作用

（1）白玉对人体有益。许多玉石中含有对人体有益的微量元素，如铬、铁、钙等。由于玉石是蓄气最充沛的物质，由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故女人佩戴天然白玉手镯，是非常有益的。

（2）白玉制作的饰品佩戴舒适，既美观又显得有品位，美玉和好的皮肤又有相互映衬得好处。

（3）白玉有着美好的寓意和丰富的历史文化价值。人们佩玉饰，都十分着重纹饰。因为，纹饰都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝寿，或高雅的文人气息，或大富大贵，或小巧玲珑，均应该明确地表现出来。现代玉器作品，继承了中国传统的玉饰文化，深受人们的喜爱。

5. 蒙古玉的品种有哪些

一、蒙古族服饰

蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

二、马头琴

蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

三、那达慕

那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，“那达慕”的汉语意思是娱乐或游戏，在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行，是内蒙古、甘肃、青海、新疆等地蒙古族的传统节庆活动。那达慕在蒙古有着悠久的历史传统，期间要进行大规模的祭祀活动，喇嘛会焚香点灯，诵经念佛祈求神灵保佑人们，可以消除灾难。

四、蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

五、成吉思汗

名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。

六、蒙古头饰

自古以来，我国就有“衣冠之国”的美称。蒙古族在头饰上十分讲究，不同年龄段、不同地区的妇女使用的头饰不一样，她们喜欢用红珊瑚、玛瑙、绿松石来作装饰。因此蒙古族头饰的种类丰富多样，且各具特色。

七、蒙古文

是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。

八、敖包

亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭奉天、地和祖先，期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景，蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。

九、蒙古马

原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历来是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。习近平总书记在考察内蒙古时，提出要大力弘扬“蒙古马精神”，“我们干事业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神”。

十、蒙药蒙医

蒙药蒙医有着悠久的历史，是蒙古族人民长期同疾患作斗争的经验总结，并吸收藏医、汉医经验逐渐形成的。早年蒙古汗国建立前，就有本族的药剂和疗法。蒙古医学有多种诊断方法和治疗方法。蒙药与中药相似，以草药为主，是多种草药研成药末制成的。治病多用成药，并总结出饮食疗、炙疗、罨疗，瑟博素疗、皮疗、温泉疗、针刺放血疗、按摩疗等方法。蒙古族医学家和药学家还写出一批医药著作，如《饮膳正要》、《方海》、《蒙药正典》、《蒙医药选编》、《普济杂方》。

1、手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

3、蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。

4、蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。

5、蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

6、蒙古族婚礼,则以其独特的民族特色、浓郁的生活气息、悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面,表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人对美好生活的热情追求和粗矿、豪爽、善良的性格。