唢呐产于哪里(唢呐来自哪个省)

1. 唢呐产于哪里

华池县甘肃省唯一的革命老区，这里的风土人情独树一帜，下面小编着重介绍几点，具有代表性的风土人情:

华池剪纸源远流长，历史悠久，是陇东黄土高原历史悠久的群众性传统民间艺术活动，它的作者大都是劳动妇女。华池剪纸剪法粗放，内容上沿袭了原始图腾的纹饰图样，保留了中国最早的文字艺术符号和阴阳五行哲学思想，反映现实生活的艺术品味较浓。据考证华池剪纸产生于两晋（265-420）盛行于唐（618-907）以后的各个历史时期，到20世纪中后期达到了艺术的顶峰。

华池剪纸与华池窑洞民居和历史文化习俗相依相随，不论婚丧嫁娶，岁时节令，剪纸都与人们相伴始终。

华池剪纸有突出的艺术特征和杰出的艺术价值，主要特征是：①地理环境的人文历史特征。②传承的广泛性。③随意抒情性。④周期性与生活实用性。主要价值有：①在历史与考古学方面的价值。②在人类学、民俗学、社会学方面的价值。③在文学和人种学上的特殊价值。④激发创作源泉的作用。⑤在文化交流中的纽带作用。⑥增强社会凝聚力的作用。⑦在当代社会生活中所发挥的重要作用。

华池剪纸造形古老，剪法粗放，内容上延袭了原始图腾的纹饰图样，保留了中国最早的文字符号和阴阳五行哲学思想，从气质感情美学上引起了学术界的广泛关注。华池剪纸所用的主要器具是剪刀（或刻刀）、纸、布等，有的用灯熏花底样，有的在古老的底样上相沿或成习或翻新，心到意到，一剪定型。主要代表作品有：

1、《生命树》、《抓髻娃娃》、《老虎》、《狮子》、《龙·鸟》、《大头龙》、《母亲的心愿》、《十二生肖》、《生命之花》、《老鼠上烛台》、《娃娃折佛手》、《蛇盘兔》、《剪刀剪五毒》、《二十四孝》、《杨香打虎》、《麒麟送子》、《扫天婆》、《燎疳娃娃》、《绵绵瓜瓞》等。

2、华池唢呐是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐。据明代乐蟠人侍郎韩鼎编撰，清乾隆二十六年由知府赵本植再行修订的《庆阳府志》记载，鼓乐也是明代婚丧习俗礼仪中的一部分。明人沈德符《野获篇》曾言，嘉、隆年间所兴《寄生草》《粉红莲》《银纽丝》等曲目，而这些曲目在今天华池唢呐中也有同名曲牌，可见，据明文记载，华池唢呐已从明代开始广为流传。

3、华池香包刺绣传统色彩浓重，工艺精湛，是民间艺术瑰宝。香包称荷包，又称"绌绌"，大体有五种类型：头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型。华池县双塔寺出土的"千岁香包"，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作"西方净土"。香包作为端午节的民间传统饰物，寄托着人们心灵深处的美好追求，渗透着"祈福避邪"的象征意义。

4、华池民谣乡土气味浓厚，语言淳朴、真切、生动，由于华池地处陕、甘、宁交界之处，境内居住的农民大多都是从宁夏、内蒙、陕北等地迁来的移民，民谣在其演变过程中，形成了不同的风味，一类是以东北部的山庄、紫坊畔、南梁、林镇、乔河为主的具有陕北风味的民谣；一类是西北部和中南部的悦乐、王咀子、上里塬、五蛟、元城、怀安为主的具有陇东道情风味的民谣。华池民歌内容极为丰富、形式多样。有反映劳动生产场面的劳动号子，有时政歌谣、情歌、生活歌谣、历史传说歌谣、童谣、红色革命歌谣、酒歌等。

5、 华池窑洞民居，广泛分布在柔远、悦乐、元城、城壕、五蛟、怀安、乔川、白马、王咀子、上里塬、乔河、紫坊、山庄、南梁、林镇等15个乡（镇）。华池属于黄土高原腹地残塬丘陵沟壑区，窑洞属于中国窑洞的陇东窑洞区。它起源于古猿人脱离巢居而“仿兽穴居”时期。后经上百万年的发展变化，由穴居变成独特的窑洞。窑洞的历史可追溯到四千年前。

6、 南梁说唱是融说、唱、乐于一体的一种独特的曲艺形式，操陇东方言或陕北方言。唱词多为四六句，语句押韵，强弱分明；唱曲以陇东道情与民歌为基调，吸收陕北信天游旋律，独树一帜，自成一体。演出时，领班坐于桌前，手弹主奏乐器三弦，脚打耍板，单人说靠山调，边说边唱，包揽全场；二人或多人说双音平调，其他人辅以二胡、墨笛、小锣、梆子等伴奏，兼顾唱场、搭架（配角道白）、嘛簧（帮腔）等。

南梁说唱承载着古代人民原始记忆，折射出先民的风土人情、宗教信仰等民俗原貌，是一笔珍贵的精神财富；南梁说唱宣扬忠孝节义，弘扬正气，具有积极的教化作用。

2014年我县编辑出版了庆阳市非物质文化遗产丛书之一——南梁说唱。

关于华池的风土人情就先介绍到这里！

希望对你有帮助，谢谢！

2. 唢呐来自哪个省

山东省移风移俗不叫吹唢呐！

来自央广网的真实报道：在孔孟之乡的山东邹城规定百姓喜宴一桌只能上一大碗菜，不吹唢呐，红白喜事从俭，村民跟村委会签订移风易俗承诺书，新事新办。

3. 唢呐产于哪里的乐器

最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区。

4. 唢呐是哪里

丝路：唢呐文脉的重构

欲正其名，必先溯其源。

首先，音乐会以巧妙的曲目编排回答了这个问题。唢呐起源于波斯，“唢呐”一词是波斯语 Surnāy 的音译，其意一说“庆典管”，一说“号角管”。唢呐自产生后便向东方和西方传播，在西方的变体即英语中称为 “Shawm”（萧姆管）的乐器。十字军东征时，阿拉伯军队经常在战前用萧姆管乐队吹奏，以极大的响声恫吓敌人，鼓舞士气。西方人很快将这种让人心惊胆裂的乐器带回了欧洲，用于户外音乐。17世纪后半叶，萧姆管被改制为今天人们熟知的西洋交响乐队中常见的乐器——双簧管。而唢呐朝东边的演化则沿着丝绸之路行进，走出了完全不同的故事，也成就了今天我们看见的中国的唢呐。

5. 唢呐的原产地是哪

答：华魅电吹管生产厂家在河南省汝州市，是一款很受音乐爱好者喜欢的国产电吹管，一支电吹管在手，可以吹出12种调，不同的音高以及88种音色。目前国内有许多生产厂家在生产不同品牌的电吹管，但能在众多品牌中占有一席之地，靠的就是先进的技术丶优秀的质量和良好的信誉，还有优质的售后服务。

6. 唢呐原产于哪个地方

相关的乐器及其作用如下

金鼓同作为听觉讯号用于军队指挥的，还有号角、唢呐、号炮等。号角是以动物的角制成的吹奏乐器，也有以竹、木、金属仿其形制而制造的。它原产于西羌少数民族地区，汉代时传人中原，并开始在军中广为使用。