沁园春风景区(国庆七天去哪里玩最合适)

沁园春风景区滑雪场要门票吗

沁园春风景区滑雪场要门票。

费用包含：滑雪场门票及租用一套滑雪用具及使用电动魔毯、雪道的费用；

1、消费押金：雪具押金、雪圈押金、每套300元，请您再根据你要进行的娱乐项目交相应的费用；

2、自带雪具：自带雪具120元/人(不限时)，门票另算20元/人；

3、如有其它费用请另行付费；

4、另付费项目：出租产品：柜子20，雪服 *** 30，雪服上衣20，雪服裤子20，手套10，雪镜30，头盔20，单板爱好者请持双板至前台另付费20元/人更换单板

国庆七天去哪里玩最合适

国庆七天去河山风景区、沁园春景区、泉山云顶风景区等地方玩。

1、河山风景区

河山位于日照市区北十公里处，河山镇西河山山系，以“众河之源”得名。河山海拔628米，高度为日照东部群峰之首，大有拔地凌霄之势，巍巍耸立，诚谓“峭壁端严，屹然一邑屏障”。

在河山，代表日照现代形象的巨书“日照”两字刻于河山悬壁之上。“日”字长20米，宽17.5米；“照”字长25米，宽25.5米。它是汉字摩崖石刻的世界之最，载入世界吉尼斯大全，给河山增添了一大景观。河山山势峥嵘，气势雄伟，遍布古迹，是国庆假期打卡的好去处！

2、沁园春景区

沁园春风景区位于日照高新区河山镇驻地南侧，204国道以西，河山镇费家庄西侧，游玩项目包括滑雪、滑冰、滑草、漂流等娱乐项目，同时园区栽种葡萄、猕猴桃、樱桃、桃、石榴、草莓等各种水果。整个景区形成以旅游观光、四季采摘、滑雪滑草、水上漂流、餐饮、休闲、园林绿化和乡村情调于一体的综合性风景区。

3、泉山云顶风景区

泉山云顶风景区是一个集摄影文化艺术交流为主、融合生态休闲旅游、艺术民宿度假、摄影书画艺术展览、茶文化交流、手工艺品创意加工、古旧家具石雕创意展览等多功能接待为一体的多元化生态文化风景区。

这里也是露营放松的好地方，当夜幕降临时，营地星星点点的灯串便和星星一起亮起来，文艺浪漫的气息围绕整座山野。置身山野，看远山隐于夜色，高低起伏错落有致；听丛林婆娑作响，风吹林声心旷神怡。在这里来一场露营派对，让你享受与自然同吸，与山野共生的自在乐趣。

日照东港区的景点有哪些？

很多。

1、万平口、世帆赛基地

2、森林公园

3、第三海水浴场/山海天浴场（王家皂）

4、海洋公园

5、东夷小镇

6、灯塔风景区

7、桃花岛

8、任家台风情旅游度假村

9、河山日照巨书

10、刘家湾赶海园

11、龙门崮

12、王家皂民俗旅游度假村

13、太公岛

14、第二海水浴场

15、日照植物园（城市规划展览馆）

16、竹洞天风景区

17、花仙子风景区

18、奥林匹克水上公园（太阳公园）

19、河山风景区

20、海曲公园

21、清风湖廉政文化公园

22、银河公园

23、香河公园

24、万宝赶海园

25、沁园春风景区，沁园春滑雪场

26、潮汐塔

27、蓝宝湾欢乐世界（水上公园内）

28、消防文化公园

29、荷仙子风景区

30、万平口七彩活力乐园

31、吴家台海水浴场

32、日照水库

33、吴家台民俗旅游度假村

34、海战馆

35、奇趣海洋世界

36、金沙滩海水浴场

37、御海湾茶博园风景区

38、映旭广场

39、日照地下冰宫

40、阳光海滩露营公园

41、抗日战争纪念馆

42、月湖山风景区

43、大沙洼海水浴场

44、向日贝壳博物馆

45、海上牧歌

46、参情岛海洋牧场

47、泉山云顶风景区

48、Hi世界农乐园

49、乔家墩子民俗旅游度假村

50、日照出海观光捕鱼（吴家台1路）

51、任家台赶海园

52、汉高山庄

53、七巧板欢乐园（竹洞天）

54、顺丰阳光海洋牧场

55、姜太公文化公园

56、欣慧休闲渔乐园景区

57、李家台赶海园

58、山海天地下魔幻城

59、龙神庙

60、山河四季风景区

61、太阳山生态旅游度假区

62、蓝海一号露营公园

日照旅游必去景点介绍？

万平口风景区第1名

日照市海曲东路和碧海路的交汇口

AAAA级景区

请点击输入图片描述

日照海滨国家森林公园第2名

日照市东港区北沿海路北首碧海路

AAAA级景区

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刘家湾赶海园第3名

日照市东港区涛雒镇刘家湾（南沿海路中段）

AAAA级景区

2021日照一卡通包含的景点有哪些？

付费内容限时免费查看

您好，2021年日照一卡通包含的景区有：东港区的刘家湾赶海园、竹洞天景区、龙门崮景区、花仙子景区、丁肇中祖居、海百荷景区、抗日战争纪念馆、沁园春景区；岚山区的磴山风景区、马亓山景区、顺风海洋牧场；莒县的浮来山景区、浮来青度假区、丽正园景区、嗡嗡乐园景区；五莲县的五莲山景区、九仙山景区、大青山景区、李崮寨景区；山海天的日照海滨国家森林公园、驻龙山景区、万宝景区。

沁园春长沙中借景抒情哪些景物

景物：湘江、橘子洲、山、林、江水、（舸）船只、鹰、鱼、万物

前半阕虽着重写景,却处处景中寓情.“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫林如火的写照,又寄寓着诗人火热的革命情怀.红色象征革命,象征烈火,象征光明,“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现,是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬.“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,则是作者对自由解放的向往与追求.“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,则由写景直接转入抒怀,自然带出下半阕的抒情乐章.

下半阕虽着重抒情,但也不乏情中含景之处.“忆往昔峥嵘岁月稠”,以峥嵘形容岁月,新颖,形象,将无形的不平凡的岁月,化为一座座有形的峥嵘的山峰,给人以巍峨奇丽的崇高美.“中流击水,浪遏飞舟”,也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面.可以说,《沁园春长沙》的崇高美,是以情为经线,景为纬线,交织而成的.它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中,汲取奋发前进的信心和力量.

沁园春 长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

注释

沁园春：沁园春：词牌名，相传为东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外 戚窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此得名。

湘江：湖南省更大的河流，源出广西壮族自治区的海洋山，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。

寒秋：即深秋，深秋已有寒意。

橘子洲：风景名胜，又名水陆洲，在长沙西面的湘江中的一个狭长的小岛,靠近著名的风景区岳麓山。

万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。

层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。

漫江：满江。漫：满，遍。

舸(gě)：大船。这里泛指船只。

争流：争着行驶。

击：搏击，这里形容飞得矫健有力。

长空：广阔的天空。

翔：本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼在清澈的水中轻快地游动。

浅底：水清澈见底，显得浅。

万类霜天竞自由：万物在秋日里竞相呈现自由的生命状态。 万类：指一切生物。 霜天：指深秋。

怅寥廓：面对广阔的宇宙惆怅感慨。 怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。

寥廓：广远空阔。这里用来描写宇宙之广阔。

苍茫：旷远迷茫。

谁主沉浮：主：主宰。沉浮：同“升沉”(上升和没落)意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢?

百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学。

峥嵘岁月稠:不平常的日子是很多的。峥嵘：不平凡，不寻常。稠:多。

恰：恰逢，正赶上。

同学少年：**于1913年至1918年就读于湖南之一师范学校。1918年**和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。

风华正茂：风采才华正盛。

书生：读书人，这里指青年学生。

意气：意志和气概。

挥斥方遒(qiú)：挥斥，奔放。《庄子·田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”遒，强劲。方：正。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。

指点江山，激扬文字：评论国家大事，写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的。

粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。粪土，作动词用，视……如粪土。万户侯，汉代设置的更高一级**。借指大军阀，大官僚。万户，指**封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。

中流：江心水深流急的地方。

击水：作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”这里引用祖逖的“中流击楫”典故。(祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。……(劝说晋元帝后)元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返!”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的 誓言感慨赞叹。)这里指(用桨)敲击水面。

遏(è)：阻止。

沁园春·长沙押OU(IU)韵。韵脚为： 秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。

沁园春·忆黄山原文|翻译|赏析_原文作者简介

沁园春·忆黄山

[作者] 汪莘 [朝代] 宋代

三十六峰，三十六溪，长锁清秋。对孤峰绝顶，云烟竞秀，悬崖峭壁，瀑布争流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。

当年黄帝浮丘。有玉枕玉床还在不。向天都月夜，遥闻凤管，翠微霜晓，仰盼龙楼。砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修。谁知此，问原头白鹿，水畔青牛。

《沁园春·忆黄山》赏析 赏析一 黄山，是驰名中外的风景区是中国名山之一。本名黟山，因传说为黄帝栖真飞升之地，故唐代改名黄山。黄山有奇松、怪石、云海、温泉之胜，被称为黄山四绝。

在宋词中，写黄山的作品不是很多，而写得好的更是凤毛麟角，只有汪莘这首词，可谓不可多得。在这首词中，作者仿佛在读者面前打开一座神界仙山，想像丰富，情思变化多端，笔触多样，展现在大家面前的是一幅千姿百态的秀丽景色，使人应接不暇。词的上片，描写黄山千峰竞秀、万壑争流的壮丽风光。下片则以动人的神话传说写黄山的奇情异彩。从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。或巍峨雄伟，横绝天表；或清秀隽美，流丹映彩。层峦叠嶂，屏张锦绣，争奇斗艳，千姿百态。黄山地处皖南山区，百千峭峰，摩天戛日，老树古木，郁郁苍苍，虽在赤日炎炎的盛夏，犹然凉爽如秋，所以说“长锁清秋”。清字，不仅说气候清凉，也是说景色清幽。而“锁”字则点出清秋常在，独存山中之意。接下去的四句，采取分镜头写法，捕捉典型的景观，细致刻画黄山山水胜境：“对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。”“对”字为领格字，直领四句。一二、三四句各为一组，分写孤峰云烟、悬崖瀑布。而一三、二四则是隔句对仗，谓之扇面对。其中一三句又是句中对仗，谓之当句对。包容交错，如夜珠走盘，有往复回环之美。这四句的写景妙处，在于竞秀、争流的动态美。那孤峙飞耸的山巅绝顶，彩云缭绕，轻烟袅袅，或细如丝缕，柔如薄纱；或迷茫如海，横际无涯。忽聚忽散，离合变化，各逞奇姿，互竞秀色，气象万千。而悬崖之上峭壁之前的瀑布，飞流直下，素练遥挂，喷珠溅雪，争泻深潭，令人魂魄摇荡。总起来说，这四句笔落情至，语出景现，无刻意雕凿之痕而有信手拈来浑然天成之美。言简意赅，情韵俊秀。

词人多年屏居黄山，耽于自然的山水情怀、云林雅趣，使他不知疲倦地遍游山中胜境，甚至不顾寒冷，踏雪觅胜，所以词中写了“洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游”。头两句根据传说写成。相传黄山炼丹峰的炼丹洞里，有二桃，毛白异色，为仙家之物，“洞里桃花”即指此。“仙家芝草”，则指服之可以成仙的灵芝草。相传黄山轩辕峰为黄帝采芝处，今峰下有采芝源。写仙桃与仙草，既点出黄山异景，也点出它的非凡的经历。深山灵秘，正是寻幽探险的更好去处，虽在初春正月，词人游兴仍很高，雪过天晴之后便进山了。这三句中，“雪后”一句乃倒提之笔，点明入山寻访仙物时的天气、季节和急切心情。当他在进山路上，经过白龙潭时，忽然想起曾见过的奇景，于是再追述一笔，写了“亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头”。这里用“亲曾见”三字先作交代，表明所写奇景乃是亲眼所见的实在之景，并非道听途说，或是凭空想像的虚幻之景。所说“龙潭”，即白龙潭，在桃花溪上游、白云溪白龙桥下。在那里，白云溪客群壑之水，泻入白龙潭。每逢大雨倾盆之时，激流怒注，潭中之水有如雷辊霆击，虎啸龙吟，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚，白浪蹴空，令人神骇心惊，不敢逼视。词人用“海涌潮头”四字加以形容，确实恰到好处。

过片两句：“当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？”用“当年”二字提引，点明回叙之意，也见出黄帝浮丘仿佛确曾栖隐于黄山。据说，在遥远的古代，浮丘公曾来黄山炼丹峰炼得仙丹八粒，黄帝服其七粒，于是与浮丘公一起飞升而去。至今，炼丹峰上，浮丘公炼丹所用的鼎炉、灶穴、药杵、药臼仍然依稀可辨。

峰下还有炼丹源、洗药溪呢。灵山仙迹，神奇动人。可是，词人撇开这些不问，而独独问到玉枕玉床，说明别的灵迹都已见到，而枕卧之具却未曾寻得。想像之中，这本是应该有的，如今不见了，却不肯直说，而故意摇曳笔姿，问出“还在不”三字，亲切自然，妙有灵动之感。接下去，词人想入非非，进入幽渺的神话境界，以“向”字切入，领起四个四言秀句：“向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。”所说的天都，即黄山主峰之一的天都峰。其高度虽略低于莲花峰和光明顶，但它风姿峻伟，气势磅礴，拔地耸天，雄冠群山，因尊称之为天帝神都，故名曰“天都”。

“凤管”，即凤箫。相传春秋时有萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣，引凤来归，穆公为之筑凤台。后萧史、弄玉俱乘凤而去。凤箫之名即由此而得。这里说“遥闻凤管”，则由望仙峰传说推想而来。相传黄帝、浮丘从黄山望仙峰飞升时，彩云中遥闻有弦歌之声，黄帝在仙乐接引下驾云而去，后来就有瞭望仙峰的名称，而峰下之溪则因此得名为弦歌溪。词人想，天都峰是黄帝聚会众神之所，“中天开帝庭，百灵此朝飨”，当其降临之时也该是仙乐齐奏的，故而揉合望仙、天都两峰传说，写了“向天都月夜，遥闻凤管”。这两句不仅描绘出夜宿黄山的奇情逸趣和灵异境界，而且点带出天都峰下月洒清辉、山幽峰秀的清美景色。黄山之夜是美的，黄山之晨也是美的，所以后面两句“翠微霜晓，仰盼龙楼”，转而描绘黄山翠微峰的清丽风光。翠微峰位于黄山后海，为三十六大峰之一。山上古树参天，修竹遍地，郁郁葱葱，苍翠可爱，故名之曰翠微。山下有翠微寺，为唐代麻衣禅师道场。他曾飞锡穿穴而得神泉。龙楼，是由大气折射作用所生成的一种空中幻影，俗称之为蜃楼。古人以蜃属蛟龙一类的神异动物，能吁气作楼台城郭之状，故以蜃楼、龙楼称之。这种自然奇观，在黄山不常见到。故而当翠微霜天拂晓，晨光曦微之际，词人翘首仰盼，渴望幸得一见山中蜃楼奇景。他那举首凝目的神态、执意追求奇趣的情怀，活泼泼地表露出一颗热爱自然的纯真童心。神奇的黄山给予词人的实在太丰富了。可是那些神奇的故事毕竟都是遥远的过去的事情。词人来黄山时，虽然灵宅仙窟遗迹犹存，但已非昔日风貌。想到这里，不免有渺茫怅惘之感，于是写出了：“砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？”这三句的大意说：浮丘公提炼丹砂的石穴之色，虽依然长红，可是丹炉火尽，早已冷却了，又怎能得到仙方灵丹，赶早修炼成仙呢？问到这谜一样的事情，自然无人能答，似乎难以写下去。然而词人却绕旋回折，点借仙物，写出结末三句：“谁知此，问源头白鹿，水畔青牛。”“谁知此”三字，是就上句所问再作腾挪，而不即刻作答，象是“千呼万唤始出来”，饶有韵味。究竟有谁知道这些服丹成仙的事呢？词人说只有去问源头的白鹿和水畔的青牛了。显然这白鹿青牛定非寻常之物。原来，相传浮丘公曾在黄山石人峰下驾鹤驯鹿，留下了驾鹤洞、白鹿源的遗迹。白鹿既是浮丘公当年驯化的，想来定然应该知晓仙人的灵秘。而那水畔青牛也有一段非凡的经历。相传翠微寺左的溪边有一牛，形质迥异，通体青色，一樵夫欲牵回家中，忽然青牛入水，无影无踪。从此，那溪便称为青牛溪，至今仍在。看来，那青牛也该多少知道些仙人的故事。词人用拟问语气点出白鹿、青牛，作为词的收结，辞尽而意不尽，含有无穷的韵味，使奇美的黄山又增添了一层神秘的色彩。同时，也进一步抒发了词人饱览黄山风光，领略河山之美的情游兴。

这首词所写山水之景是实，神话传说是虚，虚实紧密揉合，使山水充满神奇色彩，使传说宛然实有其事，令人神往。而全词又是触景生情，以景写情，达到了情景交融为一的艺术妙境，确为黄山词难得的神品。明人程敏政《游黄山记》说：“黄山之为景也，非太白之句不能当其胜，非摩诘之图不能尽其变。”

汪莘这首辞采横溢、情韵深厚的黄山词，可以说足以当其胜、尽其变而与名家并驾齐驱。 赏析二 王炎午的词，仅存这一首，初见于《元草堂诗余》卷下。王炎午是文天祥的同乡，临安陷落后，他尽出家资，以助军饷；文天祥被俘后，他作了“生祭文”。激励文天祥死节，自己也成了南宋的遗民。

这首词作于宋亡之后。全词借伤春感怀，表达故国之痛。词的上片从春景入笔。以较多文字写春光骀荡。游人如醉；下片则转写感慨，抒发目前情怀。

词的上片由三层内容组成。起三句为一层，总写春色明媚。作者选取杏与柳作为描绘春光的代表。杏、柳都含有春的诗意。“脸”“芽”在这里作动词，是说杏花欲露脸。柳眼欲抽芽，正是新春景象。而作者在写春光之前，先著一句“又是年时”。是寓有感慨之意，即这番景象，与往年一样。寻春步远“至”看遍王孙七宝车”共七句，是第二层。写人们的游春、赏春活动。如果说前一层重在写“自然”的话，那么这一层就是侧重写“人事”了。这七句中有一条时间发展的暗线，包括了从早春到暮春的整个春天的游乐活动。内容很丰富；远郊的寻春，湖曲的马嘶，穿街过巷的卖花声，碧纱首里的唱歌人，暖暖的阳光，缥缈的晴烟，轻衣、罗扇以及王孙游春的七宝车，一句一景，目不暇接。这七句用一个“奈”字领起。意思是说对如此这般的春光。我该怎样去领受呢？显然，词人面对一派升平欢乐景象。深深地陶醉了，结处笔锋急转：“谁知道，风雨天涯！“从情景极妙处猛然跌入眼前凄风苦雨般的现实中。那十年之前的诸多美景化成了一场空梦，被历史的风雨卷到了海角天涯。

下片紧承“谁知道”三句，抒发词人十年来郁结于心的悲伤感慨。但词人却正话反说：“休休何必伤嗟！”好象在作自我宽慰，但他写上紧接着说：“谩赢得，青青两鬓华！”从一个“赢字上，我们看到了词人不可平复的悲愤。他为了挽救南宋危亡。倾家荡产，亲履戎行，出生入死，到头来南宋仍归于灭亡。盘盘皆输，步步艰难，他主观上想赢得的，全都落了空。他所“赢得”的，只有原来的黑发换成了花白！“且不知”四句有遁迹避世和凭吊亡宋之意。“拼一笑”三句，则紧承“岁岁”句意，交代作者在眼下春光之中极度悲苦的生活情态。这与上片回忆中的春光行乐图形成了一个极强烈的对比。从这个对比中，表现了作者的思想立场。他对故国的魂萦梦绕之情和不知燕子谁家的亡国之痛，就不言而喻了。 《沁园春·忆黄山》作者汪莘简介

汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的 *** ，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

汪莘的其它作品

○ 水调歌头·寄语山阿子

○ 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

○ 水调歌头·天有月来几时

○ 谒金门·帘漏滴