生死有命富贵在天(生死由命富贵在天是什么意思)
生死有命,富贵在天!是什么意思?
生死有命,富贵在天”是一种积极还是消极的人生态度?
似乎不积极,也不消极——只是说明了一个道理(事实)。
命,似乎有历程的意思;天:环境,自然。
生死是一个历程——有生必有死,
(生从何来?死从何去?人的一期生命,只是生死链上的一环)
至于寿夭,却是因果;
富贵是人与环境(包括他人)的一种交互和比较,
贫贱与富贵,却是报应(反馈,回馈)。
与"生死有命,富贵在天”相关的,还有一句:
“尽人事,安天命!”
如果你理解了“君子爱财取之有道”这句话,就会明白你的问题的答案。
生死由命富贵在天是什么意思
现在有很多人都喜欢断章取义,导致意思就变了很多,再经过流传,直接就变成了另外一种意思。比如说“生死有命,富贵在天”,这句话指的是,生死已经注定了,是无法改变的,现在很多人一消极就说这句话,其实这是鼓励人的,下半句更经典,十人九不知。
俗语“生死有命富贵在天”下半句才是经典
这句话出自《论语-颜渊》,里面有一个叫司马牛的人,他本来是宋国的贵族,衣食无忧,可他的哥哥参加了叛乱,他们家受到了牵连,但后来侥幸逃脱,来到了拜孔子为师。孔子的其中一个弟子叫子夏,孔子很欣赏他,经常与他谈笑风生,与其他的弟子也亲密无间。
司马牛是个有些暴躁的人,他初来乍到,还没有与大家熟识,看到他们有说有笑的,心里很不是滋味,于是说感慨:“人皆有兄弟,我独亡。”意思是说大家都有兄弟,只有自己是孤零零一个人,人在消极的时候总是会发出这样的感慨,于是子夏便开导他。
子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”子夏的意思是,生和死虽然是上天注定的,我们无法改变,但是我们可以努力工作,修养自身,待人有礼,自然能得到别人的尊重,那么到时候还怕别人没有兄弟吗?
子夏说的这些话是鼓励司马牛的,而且说的很有道理,比上半句还要经典,简直就是颠覆了我们之前的认知。司马牛听到后受到了很大的启发,在异国他乡给予了他莫大的温暖,可是经过了这么多年的流传就少了一句话,这个意思早就变了。比如说你的朋友患病了,那么你应该说积极治疗,保持乐观的心态,肯定能治好的,而不是说,生死都注定了,我们是改变不了的,听天由命吧。
天灾人祸我们确实无法预料,但生命也是很坚强的,比如说之前的地震中有一个小男孩,被困了15天,没吃没喝,更可怕的是没有希望,但他依旧活下来了,只要自己不放弃希望,谁也打不倒你。如果身边没有朋友就看看自己是不是哪里做得不好,只要你做好自己,那么天下之大,到处都是你的朋友。
生死有命,富贵在天。这句话是什么意思?出自哪里?尽量具体的解释下。
“生死有命,富贵在天”,出自《论语·颜渊》,旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
原文:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
译文:司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生有命,富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而合乎于礼的规定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?”
评析:司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥,这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作乱”,因而孔子没有责备他,反而劝他不要忧愁,不要恐惧,只要内心无愧就是做到了“仁”。这一章,子夏同样劝慰司马牛,说只要自己的言行符合于“礼”,那就会赢得天下人的称赞,就不必发愁自己没有兄弟,“四海之内皆兄弟也”。
释义:我们不能完全控制自己的生死富贵,只能尽力而为。从玄秘的角度说,有一种无形的力量在调节着我们的世界,世事难预料;从心理学的角度说,是顺其自然的平和心态。有时你拼了命也未必能得到,有时你都没怎么动就得到了,随遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。 生死有命,富贵在天是很真实的一句话。与生活态度的关系并不大。
孔夫子对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣:一个人还处在壮年,却因为生活艰难早早离开人世,以其才华和品德本应该富贵却一生贫困,这是颜渊(命)的不幸,也是时代(天)的不幸啊。这是一种惋惜,也是对社会现实的不满,也是对当局(天)的质问。
扩展资料:
谚语:
生死有命富贵在天的意思
旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
拼音:shēng sǐ yǒu mìng,fù guì zài tiān。
出处:《论语颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
例子:岂不闻夏云:“死生有命,富贵在天。”何惧之有。元-无名氏《刘弘嫁婢》楔子
用法:作宾语、定语、分句;用于宿命论。
《生死有命,富贵在天》成语故事:
西汉后期,平庸而贪色的汉成帝整天在后宫享乐,他喜欢班美女,封她为婕妤。班婕妤很有文学才华和修养。汉成帝废许皇后立赵飞燕为皇后。
赵飞燕为了消灭对手诬陷班婕妤诅咒皇帝。班婕妤辩解死生有命,世上根本没有鬼神。汉成帝认为言之有理。
墨子曾提出“非命”一说,他反对儒家所说的“生死有命,富贵在天”,认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤,所以提出非命。
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