晨钟暮鼓(晨钟暮鼓典故_晨钟暮鼓的意思)

晨钟暮鼓的意思

晨钟暮鼓的意思是早晨的钟声和晚上的鼓声。

另外晨钟暮鼓的几种用法：

一、常用来做一种氛围描写

晨钟暮鼓四字浓缩了时间，空间，物体和声音，同时“晨暮相对”“钟鼓相近”可以说十分巧妙。

例句：

宋朝欧阳修《庐山高》诗曰：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”写的是庐山的佛寺。佛寺清晨撞钟，傍晚击鼓，用以报时。

二、作为时间的推移

陆游《短歌行》就有“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时”之句。在这里表示时间的推移。

例句：

元朝纪君祥的《赵氏孤儿》第二折也有“时间推移”的意思：“程婴，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨钟。”

三、比喻可以使人警觉醒悟

城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。

白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。

内容整理自《汉典》《古典》和个人观点，如有不妥，请多指教

晨钟暮鼓典故_晨钟暮鼓的意思

晨钟暮鼓，指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。那么晨钟暮鼓有什么 典故 呢?接下来由我给大家带来晨钟暮鼓典故，希望大家喜欢!

晨钟暮鼓典故

古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支(子丑寅卯)序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝( 483 年- 493 年)时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。

因为“晨钟暮鼓”这个词条，谐音：臣忠目古，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。这是询问了寺庙的高僧后得知的。

晨钟暮鼓与晨鼓暮钟

敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式，但是并不在 除夕 之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁;钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。

不过，在汉魏时期，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代相反。汉蔡邕撰《独断》记：

鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，

鼓鸣即起;昼漏尽，钟鸣则息也。

滴漏是古代计时器具，根据刻度分夜漏和昼漏。夜漏尽，乃夜时将尽，天将明;昼漏尽，则日时将尽，夜已临。汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。早在先秦时期，鼓已作为壮音，出征先要击鼓，如《诗经·邶风·击鼓》所记的“击鼓其镗，踊跃用兵”。

晨钟暮鼓解析

[释义] 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

[语出] 宋·陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

[用法] 联合式;作定语、状语;比喻令人警悟的话

暮鼓晨钟的 造句

1、老师对我们的教诲,真似暮鼓晨钟,发人深省啊!

2、导师一席话如暮鼓晨钟，撞击着我的心扉，使我恍然大悟。

3、爷爷住在佛寺里，生活作息都以暮鼓晨钟为准。

4、这些如暮鼓晨钟的言词，竟然唤不醒他执迷的心。

5、我盼能得一好友，暮鼓晨钟般每日提醒着我。

6、暮鼓晨钟，夕阳西下，蹒跚步履，银发满卷。幸福离我们是这样的短暂而快乐。

7、精舍的暮鼓晨钟，能洗涤我的身心。

8、中国新五年计划的之一年，储存铀更好暮鼓晨钟，唤醒了美国的水电费。

9、老师在 毕业 纪念册所题的临别 赠言 ，如暮鼓晨钟，发人深省。

10、秦砖汉瓦、暮鼓晨钟、高新 科技 、现代文明，使西安拥有了世界，世界拥抱了西安!

11、他的话犹如暮鼓晨钟一样，使我警醒。

12、他的一番话语，有如暮鼓晨钟，使我大澈大悟。

13、空相正要使力扼死谢宝儿,暮鼓晨钟样的喝声骤然响起,将他的动作延缓了一线,这一声,却是正宗的少林金刚禅狮子吼。

14、暮鼓晨钟下的浮花浪蕊,和依然盛开的百合花。

15、如果可以,来世,我愿做那经殿中暮鼓晨钟里的一曲梵音,不为聚散不定或悲或喜,不为离愁别绪茫然若失,不为生死棋局深深叹息,不被凡尘俗情所困。

16、太师之言如暮鼓晨钟,乃是我辈之楷模,关旭不才,纵使马革裹尸,也决不让胡虏越我大周边境半步!

17、浑厚的声音如碧波荡漾开来，惊得游鱼哆哆嗦嗦，似乎要天塌地陷了，惊得稚嫩的心儿猛烈跳动，如暮鼓晨钟令人警醒，惊得密布的乌云顷刻间消失地无影无踪。吼出的豪情壮志在优美的旋律中若隐若现，丑陋和邪恶在五彩的音符的撞击下销声匿迹。

18、我感恩青山，郁郁苍苍，无言大爱， 孕育 了无数的花草林木、山珍药材、鸟虫兽鱼，掬捧飞瀑清泉，点缀松竹梅兰，仙绕祥云羞霞，氤氲溪田石径，抚慰疲惫心灵，净化红尘纷扰，悠悠暮鼓晨钟，杳杳空灵清芳。

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5. 成语晨钟暮鼓的词义

晨钟暮鼓的意思

意思：暮，傍晚。佛教规矩，寺里早上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

发音：晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]。

引证：但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。 ◎宋·欧阳修《庐山高》诗。

出处：宋·陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

例句：在万年寺住了几日，～，明月孤云，很有一种清寂寥落、超凡脱俗的感觉。

语法：联合式；作定语、状语；比喻令人警悟的话。

近义词：

一、当头棒喝 [dāng tóu bàng hè]

释义：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

引证：那日程希明～，未免触动了天良。 ◎清·李绿园《歧路灯》第十四回

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“临济义玄禅师问乐普曰：‘从上来；一人行棒；一人行喝；阿那个亲？’对曰：‘总不亲。’师曰：‘亲处作么生？’普便喝；师便打。”

二、当头一棒 [dāng tóu yī bàng]

释义：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

引证：孔子好象受了～，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。 ◎鲁迅《故事新编·出头》。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：‘你也不用银子了，我把那玉还你罢。’”

晨钟暮鼓的典故

晨钟暮鼓是中国古代的一种传统习俗，也是一种象征性的表达方式，它的典故起源于中国历史上的一个故事。

相传，在中国南北朝时期，有一个名叫钟离春的道士，他经常在寺庙里敲钟打鼓，以示对佛祖的敬仰和信仰。有一天，他听到一位老人说：“人生短暂，要珍惜时间，早起晚睡才能有所成就。”钟离春深受启发，决定从此每天早晨敲钟，晚上敲鼓，以提醒人们珍惜时间，努力奋斗。

后来，这种习俗逐渐流传开来，成为了中国传统文化的一部分。晨钟暮鼓的含义是，敲钟打鼓不仅是一种宗教仪式，更是一种提醒人们珍惜时间、努力奋斗的象征。

晨钟暮鼓的意思

晨钟暮鼓的意思是寺庙中用以报时的早晚钟鼓。原形容僧尼的孤寂生活或时间的推移。后也用以比喻令人警悟的语言。

读音：

[chén zhōng mù gǔ]

出处：唐?李咸用?《山中》：一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。

例句：老师的话犹如晨钟暮鼓，时时提醒我要发奋苦读。

近义：当头棒喝

引证

但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗旛幢。

宋·欧阳修·《庐山高》

百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。

宋·陆游·《短歌行》

这些时想晨钟暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。

元·吴昌龄·《东坡梦》一折

三复此编，可当晨钟暮鼓，唤醒众生。

清·宣鼎·《夜雨秋灯录·玉红册》

造句

1, 不必说举世闻名的兵马俑，古色古香古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆，烽火戏诸侯的烽火台，单是小小的碑林，就让我感慨万分。

2, 晨钟暮鼓常盈耳廉洁自律挂心中。

3, 古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”。

晨钟暮鼓是什么意思?晨钟暮鼓成语造句和典故

成语名称： 晨钟暮鼓 chén zhōng mù gǔ

[成语解释]暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

[成语出处]宋·陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

[用法]联合式；作定语、状语；比喻令人警悟的话

[例句] 但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。（宋·欧阳修《庐山高》诗）

百科解释如下：

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英汉词典解释

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词语信息[回目录]

【词目】晨钟暮鼓

【拼音】chén zhōng mù gǔ

【词语解释】指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。

【字词解释】暮：傍晚。晨:早晨 晚上打鼓，早上敲钟。

【词性】由两个偏正短语“晨钟”与“暮鼓”组成，而“晨”、“暮”相对，“钟”、“鼓”相近，可谓极妙。

【近义词】 暮鼓晨钟

【用法】作主语、宾语、定语

出处[回目录]

唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

成语示例[回目录]

但见丹霞翠壁远近映楼阁， 晨钟暮鼓 杳霭罗幡幢。（宋·欧阳修《庐山高》诗）

典故[回目录]

古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。

因为“晨钟暮鼓”这个词条，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。这是询问了寺庙的高僧后得知的。

晨钟暮鼓与晨鼓暮钟

敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式，但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。

城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。

不过，在汉魏时期，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代相反。汉蔡邕撰《独断》记：

鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，

鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。

滴漏是古代计时器具，根据刻度分夜漏和昼漏。夜漏尽，乃夜时将尽，天将明；昼漏尽，则日时将尽，夜已临。汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。早在先秦时期，鼓已作为壮音，出征先要击鼓，如《诗经·邶风·击鼓》所记的“击鼓其镗，踊跃用兵”。

新版图书信息[回目录]

书 名: 晨

钟暮鼓

作者：张克群

出版社： 机械工业出版社

出版时间： 2010年8月1日

ISBN: 9787111315032

开本： 16开

定价: 28.00元

内容简介[回目录]

《晨钟暮鼓》内容简介：北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史，徜徉于古都街头，随处可见历代的建筑，在这些建筑背后有着怎样的故事？历史建筑之美又体现在何处？打开《晨钟暮鼓》，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。

自古以来，北京就是一座包容的城市，海纳百川。很多南来北往的国内外商旅都在这片热土上留下了自己的足迹，各式各样的宗教就是其中之一。《晨钟暮鼓》主要讲述的就是北京的宗教建筑，郊外静静矗立的古寺，逢年过节热闹非凡的道观，高耸入云的巴洛克风格教堂，还有回响着虔诚诵经声的 *** 寺……不同文化背景下的奇葩在此争相绽放。时过境迁，随着岁月的流逝，历史的沉淀，这些建筑已经浑然融入了老北京之中，散发着一股浓郁的京味儿，成为首都的一道靓丽风景线。

1961年，我如愿考上了清华建筑系，终于可以正式在课堂上听梁先生讲课了。作为他的学生，我亲眼目睹了他对中国古建由衷的热爱。在放幻灯片时，他会情不自禁地趴到当做幕布的墙壁上，抚摩着画面上的佛像，口中念念有词道：“我是多么喜欢这些佛爷的小胖脚趾头啊！”

您也许是个地道的北京人，或在北京长长短短住过的人，也可能仅仅是个旅游者，但我相信，你一定曾为北京巍峨的城门、绚丽的皇宫、开阔的园林所倾倒。

北京的建筑，明晃晃地戳在路旁，北京的长城，弯曲曲地盘在山上.以其雄伟、华丽、端庄、气派.吸引着各地的人，也感动着北京人自己，这其中，必有它的道理。

或者你对北京还有些生疏？那么，就请跟着书中的文字、图画，把你去过的，没去过的地方走上一走吧。

作者简介[回目录]

张克群，生于德国柏林，4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系，毕业后一直从事建筑设计，国家一级注册建筑师。现退休定居美国。作品有高低楼房若干，小说体传记《飞》、《艺术人生》等。

作者家学渊源，亲友中名人辈出。父亲张维，曾任清华大学副校长，工程力学系教授，中国科学院和中国工程院两院院士，与钱学森自幼即为同窗好友。母亲陆士嘉，我国著名的流体力学家、教育家，世界流体力学权威普朗特教授唯一的 *** 和中国籍留学生，参与筹建北京航空学院（现在的北京航空航天大学）的委员，主持建设我国之一个空气动力专业。舅公施今墨，北京四大名医之一，是我国近代著名的中医临床家、教育家、改革家。老师梁思成，著名建筑学家和建筑教育家。儿子高晓松，著名音乐 *** 人。

生活中的作者幽默爽朗，乐观达然，认真负责，坐言起行。

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推荐序一 不薄今人爱古人

推荐序二 这世界不止眼前的苟且

前言我的建筑情结

引子

第1章 佛教建筑

潭柘寺

天宁寺

云居寺

香界寺

卧佛寺

法源寺

法像大禅寺吴塔

灵光寺

广济寺

镇岗塔

大觉寺

万松老人塔

圣安寺

银山塔林

妙应寺（白塔寺）

碧云寺

居庸关过街塔墩（云台）

智化寺

法海寺

正觉寺（五塔寺）

大慧寺

万佛延寿寺菩萨造像

黄寺清净化城塔

雍和宫

觉生寺一大钟寺

第2章 道教建筑

白云观

丫髻山道观

东岳庙

妙峰山庙群

大慈延福宫

口口祖宫

花市火神庙

第3章 *** 教建筑

牛街礼拜寺

花市 *** 寺

东四 *** 寺

马甸 *** 寺

第4章 天主教建筑

南堂（宣武武门堂）

东堂（王府井堂）

北堂（西什库堂）

西堂（西直门堂）

东交民巷天主教堂

乡村天主教堂

利玛窦墓地

第5章 基督教建筑

亚斯立教堂

珠市口教堂

缸瓦市教堂

跋我的北京

参考文献

作者简介

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SOSO百科地址:

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晨钟暮鼓什么意思

问题一：晨钟暮鼓的意思 早上敲钟，晚上打鼓。一般指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。成语出处 唐?李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。

问题二："晨钟暮鼓"是什么意思？用来说什么的 ？ 成语： 晨钟暮鼓 (拼音:chén zhōng mù gǔ)

出处： 唐?李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

意思： 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

例子： 但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。（宋?欧阳修《庐山高》诗）

问题三：晨钟暮鼓的意思是什么？ 晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]

[解释] 暮:傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒...

[出自] 唐?李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

问题四：晨钟暮鼓 安之若素什么意思 1.指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。也指古时（汉魏除外）城内的报时法。

2.安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

问题五：晨钟暮鼓是什么意思 晨钟暮鼓::

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话

问题六：晨钟暮鼓的意思是什么 晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]

生词本

基本释义

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

出 处宋?陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

问题七：晨钟暮鼓，安之若素的意思 晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝

安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。

问题八：暮鼓晨钟 安之若素是什么意思 暮鼓晨钟

mùgǔchénzhōng

[释义] 寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。

[语出] 南北朝?庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓；山寺响晨钟。”

[正音] 晨；不能读作“cén”。

[辨形] 暮；不能写作“幕”。

[用法] 一般作主语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 导师一席话如～；撞击着我的心扉；使我恍然大悟。

安之若素

ānzhīruòsù

[释义] 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

[语出] 清?范寅《越谚?附论?论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦；丧廉耻而习谄谀；甘居人下；安之若素。”

[正音] 素；不能读作“sū”。

[辨形] 素；不能写作“苏”。

[近义] 泰然处之 漠然置之 随遇而安

[反义] 惊慌失措 寝食不安 见异思迁

[用法] 形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“随遇而安”有别：～的“之”是有所指的；即不如意的境况等；“随遇而安”表示能适应任何环境；不一定有所指。

[例句]

①面对歹徒行凶；怎能～！

②这位老科学家虽然身处逆境；但他却～。

满意望采纳

问题九：晨钟暮鼓什么意思啊 晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]

生词本

基本释义

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

出 处

宋?陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”

例 句

但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。

问题十：晨钟暮鼓 安之若素什么意思 1.指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。也指古时（汉魏除外）城内的报时法。

2.安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。