笃行是什么意思(笃行是什么意思?)
笃行是什么意思
笃行是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
笃行这个词我们经常可以看到,“实干笃行,不负韶华”,可能很多人只知其意,不知其所以然,那么下面我就来和大家说说笃行是什么意思。
详细内容 01笃行是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
02“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
03引证释义
1、切实履行;专心实行。
鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“中华民国二十有三年秋,﹝先生﹞年届七十,含和守素,笃行如初。”
2、行为淳厚,纯正踏实。
《史记·樗里子甘茂列传论》:“虽非笃行之君子,然亦 战国 之策士也。”
释义:若不是行为淳厚,纯正踏实的君主,就不会是战国的策略之世了。
笃行是什么意思?
笃行的意思是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
笃行引证解释:
1、切实履行;专心实行。
引证:鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“中华民国二十有三年秋,﹝先生﹞年届七十,含和守素,笃行如初。”
2、行为淳厚,纯正踏实。
引证:章炳麟《<革命军>序》:“乃如 罗 、 彭 、 邵 、 刘 之伦,皆笃行有道士也。”
笃行的近义词
1、践行
释义:实践,用实际行动去做某些事。
引证:《朱子语类》卷九:“只有两件事:理会,践行。”
2、履行
释义:执行、实践。执行对他人的承诺,并行动。
引证:丁玲《一天》:“他觉得履行了石平的嘱咐,他没有放松过自己。”
笃行是什么意思
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
出处:《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”翻译:广泛地学习,没有止境,忠实地实行,不知疲倦。
“笃行”一词运用
1、“笃于农”是说专心务农。
2、“笃于朋友”是说对朋友很忠诚。
3、领导干部必须笃行勤政为民的观念。笃行中华民族勤劳善良的美德。学习传承中国 *** 精神谱系,坚定信念,明志笃行,努力成为可堪大用、能担重任的时代新人。
4、唯有踔厉奋发、笃行不怠,牢牢坚持稳字当头、稳中求进,牢牢坚持以经济建设为中心,以供给侧结构性改革为主线。
笃行是什么意思
笃行[ dǔ xíng ]
释义:
1、切实地实行。
出处:《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”
翻译:广泛地学习,没有止境,忠实地实行,不知疲倦。
2、行为淳厚,纯正踏实。
出处:《南史·文学传·岑之敬》:“母忌日营斋,必躬自洒扫,涕泣终日,士君子以笃行称之。”
翻译:母亲的忌日每天吃斋念佛,亲自打扫房屋,常常哭泣一整天,士大夫都说这样的人真是行为淳厚,纯正踏实。
扩展资料:
近义词
一、笃信[dǔ xìn]
释义:忠实地信仰;深信不疑。
出处:明方孝孺《答胡怀秀才书》:“﹝仆﹞笃信六经有所为也。”
翻译:只要深信六经的道理就能有所成就。
二、博学[bó xué]
释义:
笃行的意思是什么?
笃行是履行所学,只有脚踏实地履行的学问,才是真正的学问。务实指的是注重实事求是,一切从实际出发。出自《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。
意思是要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。
扩展资料:
《中庸》简介
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的更高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的更高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识 *** 。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
“笃行”是什么意思?
学的最后阶段。
“笃行”
拼音:dǔ xíng
释义:
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
出处:《礼记·中庸》-《博学之》
原文:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也,有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
译文:
广泛地学习,仔细地询问,谨慎地思考,清晰地分辨,专注地实行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不能终止;不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会,我要学一百次;别人学十次就会,我要学一千次。果真能够实行这种 *** ,即使是愚笨的人也一定会聪明起来,即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
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