迢迢牵牛星(《迢迢牵牛星》古诗的意思？)

迢迢牵牛星》原文及翻译？

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。全诗如下：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

白话译文：

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。

扩展资料

1、创作背景

牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。

《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。

织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

2、作品鉴赏

这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。

诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。

《迢迢牵牛星》古诗的意思？

译文：

牵牛星和织女星隔着银河遥遥相望，织女伸出纤纤素手拨弄织机，但一整天也织不成纹样，只有泪如雨下。这银河看起来又清又浅，可两岸相隔又有多远呢？虽然两人之间只隔着这一条银河，却只能相顾无言。

原文：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。

扩展资料

《迢迢牵牛星》是一首东汉时期的五言诗，是《古诗十九首》中极为动人的篇章。一般认为，这首诗借牛郎和织女被银河相隔而不得相会的神话传说，表达夫妇之间的离情别意，或也可认为是一种相思而不可得的愁绪。

诗人开篇先描绘了仰望星空所见之景，进而联想到了牛郎织女的爱情悲剧，随后便沉浸于对织女的想象中，想象她是如何地忧伤难过，进而发出感慨：牵牛与织女虽只一水之隔，却只能含情凝望，不得相会，更无法对话。

诗中对织女的描绘非常细腻：“纤纤擢素手”摹状女子白皙修长的手，极富美感；“札札弄机抒”，一个“弄”字动态尽出，两句动静结合，表现出织女的娇柔、勤苦；从“不成章”到“不得语”，隐忍、静默中蕴蓄着强烈的情感，含而不露，反而更增加了其感染力。

迢迢牵牛星古诗意思解释

【原文】：

迢迢牵牛星

佚名 〔两汉〕

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

【译文】：

在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

【注释】：

迢（tiáo）迢：遥远的样子。

牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎：明亮的样子。

河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

纤纤：纤细柔长的样子。

擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。

札（zhá）札：象声词，机织声。

弄：摆弄。

杼（zhù）：织布机上的梭子。

章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

涕：眼泪。零：落下。

清且浅：清又浅。

相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”

一水：指银河。

间（jiàn）：间隔。

脉（mò）脉：相视无言的样子。

【创作背景】：

在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

【赏析】：

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这之一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色， *** 娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

【佚名】：

佚名也就是指无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

迢迢牵牛星古诗原文及翻译

《迢迢牵牛星》古诗原文及翻译如下：

原文：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

翻译：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。织女伸出细长而白皙的手，摆弄着织机织着布，发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

作品赏析：

全诗运用比兴的表现手法。首两句以牵牛、织女起兴，兴中带比，引出对织妇弄抒织布“终日不成章，泣涕零如雨”的描写。这个织妇与天上的织女虽有不同，但又何其相似！后面四句，又是写天上，实际以天上比人间，以织女的痛苦，喻织妇的痛苦。作者通过比兴，巧妙地将天上传说与人间现实融合在一起，以天上织女之怨表人间织妇之怨。

以上内容参考：百度百科-《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星出自哪里？

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。

作者是东汉时期的无名氏，出自《昭明文选》。

古诗《迢迢牵牛星》原文

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，接下来就由我带来古诗《迢迢牵牛星》原文，希望对你有所帮助！

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢(tiáo)牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄机杼(zhù)。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间(jiàn)，脉脉(mò)不得语。

译文

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。

注释

1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

3.迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

7.札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。弄：摆弄

8.杼(zhù)：织机的梭子

9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布;这里则是说织女因害相思，而无心织布。

10.零：落。

11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远!

12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

14.素：白皙。

15.涕：眼泪。

16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

17 .间：相隔。

鉴赏1

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

注释：

【1】迢（tiáo）迢：遥远的样子。

【2】牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

【3】皎皎：明亮的样子。

【4】河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

【5】纤纤：纤细柔长的样子。

【6】擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。

【7】札（zhá）札：象声词，机织声。

【8】弄：摆弄。

【9】杼（zhù）：织布机上的梭子。

【10】章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

【11】涕：眼泪。

【12】零：落下。

【13】清且浅：清又浅。

【14】相去：相离，相隔。去，离。

【15】复几许：又能有多远。

【16】盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女。一水：指银河。间（jiàn）：间隔。

【17】脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

作品赏析：

本诗是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。

牛郎织女的故事，最早记载是《诗经》，写织女对心中人恋念。本诗在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。

诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢索手，札扎弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已。

这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵。看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世问思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。社会动乱，男子从征服役，造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说，极容易使久居深闺的妇人彻夜难眠，触动她们满腔的离愁别绪。本诗明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。

此外，这首诗还得力于它高超的写作技巧；

大量使用叠字，对人物进行刻画，增强了诗句的形象性和音乐性。“皎皎”突出织女星的光辉，使人联想到织女娇艳的容颜；“纤纤”楹言手的细长秀美，使人联想到她温柔的体态和气质；“札札”织布的声音，使人联想到织女娴熟的织技；“盈盈”写银河水的清澈；“脉脉”蕴含织女情感的丰富与专一。这些叠字或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，既增强了诗句的'节奏感和音乐感，又自然贴切地传达出了人物内心的情感。质朴自然，没有雕琢的痕迹。它的写境用语好像信手拈来，没有错彩镂金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。本诗描绘了情景交融的艺术境界，这主要得力于比兴手法的运用。垒诗通篇使用了比兴手法。全诗写牛郎织女的传说，却把现实生活中游于思妇的离别情感也融进去。每一句都不涉及自己的情事，其实处处都是写自己的感受。本诗正是由于思想内容与写作技巧的有机统一，才使得它产生了恒久的艺术魅力。

关于古诗十九首

“古诗十九首”著录于昭明太子萧统的《文选》，可谓名副其实的古诗(流传已久，难以确定其绝对年代和真实作者的诗篇)。这些汉代无名文人的抒情短诗，在中国文学史上的地位堪比《诗经》，人们常将《十九首》与《三百篇》相提并论。

《十九首》的出现标志着五言诗达到了成熟的阶段，与四言相比，五言的节奏变化更为多端，更适合成为诗的语言，因此唐诗中化用十九首的词句俯拾皆是。谢榛的《四溟诗话》论《十九首》：“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”

创作背景

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。