走婚族是哪个民族(走婚族是哪个民族)
走婚族是哪个民族
走婚并不是一个民族,而是少数民族摩梭族一种习俗。
走婚,是中国西南地区少数民族摩梭族独特婚姻方式,指男不娶女不嫁,通过暮至朝离的走访,来实现男女双方的结合,男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费,承担养育后代的义务,走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。
走婚习俗主要分布在中国西南地区四川甘孜藏族自治州道孚,和雅江两县境内的扎巴人与川滇交界处泸沽湖周围的摩梭人,以及新几内亚的特罗布里恩德人。
走婚历史渊源
走婚习俗是人类历史上,少数民族出现的一种较为普遍婚俗。在中原地区早在秦汉时期就退出了历史舞台,而在少数民族中多有保留,尤其是民国时期泸沽湖周边的纳西族社会中依然很流行。
明代移居俄亚的纳西族婚俗,也以走婚为主。在俄亚称之为“安达”婚,习俗与永宁、盐源一带有所不同。俄亚纳西族地区,已经处于一夫一妻制阶段,但还保留有走婚习俗。
清代以来,走婚制开始走向一夫一妻制,直到民国后期,但是一夫一妻制家庭所占的比例不高。而在四川扎坝地区,计划生育政策对走婚习俗的干预,淡化了走婚习俗,传统走婚与对偶婚和嫁娶婚相融合,形成一种新式走婚制。
走婚族是哪个民族
走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度
走婚意为婚后无共同住所,假日方聚的人,也有半糖夫妻的别称
走婚族是哪个民族 走婚族简单介绍
1、走婚,是云南摩梭族的传统风俗。“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径。只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。
2、他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。另外,摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。
什么是走婚族?
意思是:虽然结婚,却没有共同住所,平日各回各家,节假日才聚到一起——网友们把这样的结婚者称为走婚族。“走婚”,这个源自云南少数民族的古老传统,被现代人赋予新的内涵。
“走婚”是城市婚姻中的一种特殊现象,是现实生活中探索出来的一种婚姻方式,它与现代人追求独立的个性有密切关系,对传统的婚姻方式和性的规范也许会带来冲击。都市男女“走婚”大都出于不愿承担责任、害怕麻烦的心理,这样对家庭稳定与婚姻幸福极为不利。
即便是那些“银发走婚族”,尽管他们这样能增进与子女之间的感情,但老年夫妻更需要对方的陪伴与体恤。因此,“走婚”只是时代高速发展的衍生物,折射出当下婚恋观的自由与开放。所以说,无论男女皆不可盲目跟风“走婚”,还应在如何经营婚姻上摸索前进,这才是婚姻稳定的幸福宝典。
扩展资料:
走婚起源:
走婚族在云南哪里
云南走婚族在云南省丽江市的泸沽湖女儿国的边上,位于云南的西北部。云南的走婚族是少数民族摩梭人独特的婚姻方式,“走婚”的意思就是男女之间没有婚姻关系。因为摩梭人是母系社会,走婚是“母系”家庭中重要组成部分。摩梭族素有“女儿国”之称,他们仍然保留着母系社会制度,摩梭人的一切都由女性支配,包括婚姻。
摩梭人是母系社会,在日间,男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会半夜到女子的“花楼”,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。
摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男方家居住的,但后两者并不多见,他们长年相守、生活在一起,抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。
在走婚族中,两人的伴侣关系也不是固定的。现代的话,摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上,他们很是排斥外界的人,一般只和自己的族人走婚,另外现在摩梭族人也有了一妻一夫制度,男方同样要有肩负养家的责任。
云南走婚族是哪个地方
云南省丽江市东北部的川滇交界处。
江河孕育文化。藏学家任新建说,《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流的大、小金川一带。
走婚制度是母系社会的标志,雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道-川藏线相遇了,大通道的非走婚文化淹没了走婚文化,只剩下两个孤岛:鲜水河、泸沽湖。
走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式,摩梭人是母系社会,除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。
走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父 *** 。
走婚是母系社会中重要组成部分。成年男子“走婚”是一种传宗接代的途径,只是不同于其他民族的一夫一妻制,他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:拜神和祭祖。
摩梭人在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。
男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即”家屋“外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰。
然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。
他族模仿走婚
汉族等父系社会的婚姻习俗传统上为固定且同居的夫妻关系,而中华人民共和国婚姻法规定为一夫一妻制的有固定婚姻。但是随着摩梭人走婚文化的曝光,近年一些老汉族情侣学习了走婚的习俗,为的是避免双方的财产争端。
据香港文汇报2007年8月27日神州新闻版A22转载《城市快报》新闻报道说,中国某地一汉族老妇欲再婚,但因为年纪问题和财产分割问题而选择与男方走婚。他们拿出固定的生活费,轮流到对方家中生活,免除财产分割的烦恼。
红娘协会指出中国真正走婚的老年人人数比例为10%左右,老年人走婚主要有两大原因:
1、避免财产分割问题。
2、迎合老年人搭伙过日子。
走婚没有得到中华人民共和国婚姻法的保护,而且非摩梭人走婚多在老年人中出现,尚未成为一种风俗。
以上内容参考百度百科-走婚
什么叫走婚族
走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会,在日间,男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会半夜到女子的“花楼”,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰。
然后在天不亮的时候离开。如今,这项传统婚俗被赋予了新的内涵:虽然结婚,却没有共同住所,平日各回各家,节假日才聚到一起。
面临问题
走婚族经过婚姻登记,属于合法夫妻,与普通夫妻不同的是,走婚族没有耳鬓厮磨的条件,没有男耕女织的浪漫,他们或聚或离,不但生活如此,经济上也可能相对独立,因而又被称为“半糖夫妻”。
由于夫妻双方不是长期生活在一个屋檐下朝夕相处,各自有着自己的独立空间,不用为柴米油盐等家庭琐事争执不休,“距离产生美”,走婚往往有利于爱情保鲜,提高婚姻质量,因而也受到部分年轻人的青睐。
但另一方面,由于走婚族没法适时“监控”对方,夫妻之间的行为主要靠个人的自觉自律,如果个人不够检点,感情倒是很容易出轨,给婚外情带来便利。
现实中也确有少数人,把走婚当作时尚和潮流,走着走着就迷失了方向,掉进了陷阱。婚姻在刀尖上跳舞,情欲在伦理与法律之间徘徊,走婚变得“走味”,脆弱的婚姻经不起打击。
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