当前位置：首页 > 美食攻略 > 正文内容

小通草产地(小通草的性状特征)

2023-04-25 05:36:05美食攻略1

1. 小通草的性状特征

　　性状鉴定法就是用眼观、手摸、鼻闻、口尝、水试、火试等十分简便的方法来鉴别药材的外观性状，它具有简单、易行、迅速的特点。性状鉴定的内容包括：

　　(一)药材

　　1.形状药材的形状与药用部位有关，每种药材的形状一般比较固定。

　　2.大小是指药材的长短、粗细(直径)和厚度。一般应测量较多的样品测量后求其平均值。

　　3.色泽药材的颜色与其成分有关，每种药材常有自己特定的颜色。如用两种色调复合描述色泽时，以后一种色调为主色，例如黄棕色，即以棕色为主色。

　　4.表面特征指药材表面是光滑、粗糙，有无皱纹、皮孔、鳞片、毛茸或其他附属物。

　　5.质地指药材的轻重、软硬、坚韧、疏松(或松泡)、致密、黏性、粉性、油润、角质、绵性、柴性等特征。有的药材因加工方法不同，质地也不一样，经蒸、煮加工的药材，常质地坚实，半透明，呈角质样。

　　6.断面特征包括自然折断面和横切面。折断面特征指药材折断时的现象，如是否容易折断，有无声响，有无粉尘散落及折断时断面上的特征，如断面是否平坦，或显纤维性、颗粒性、裂片状，有无胶丝，是否可以层层剥离，有无放射状纹理等。

　　7.气是由于药材含有挥发性物质的缘故，有些药材有特殊的香气或臭气。

　　8.味药材的味是由其所含的化学成分决定的，每种药材的味感是比较固定的。

　　9.水试利用某些药材在水中产生的各种特殊的变化来鉴别药材，如红花加水浸泡后，水液染成金黄色，药材不变色;秦皮水浸，浸出液在日光下显碧蓝色荧光;苏木投热水中，水显鲜艳的桃红色;小通草(旌节花屑植物)遇水表面显黏性;熊胆粉末投入清水杯中，即在水面旋转并呈黄色线状下沉而短时间内不扩散;蛤蟆油用温水浸泡，膨胀度不低于55.这些现象常与药材中所含有的化学成分或组织构造有关。

　　10.火试有的药材用火烧之，能产生特殊的香气或臭气，会有颜色、烟雾、闪光或响声等现象出现，如麝香少许用火烧时有轻微的爆鸣声，起油点似珠，浓香四溢，灰烬白色;海金沙易点燃并产生爆鸣声及闪光，而松花粉及蒲黄无此现象，可资鉴别。

　　(二)中药饮片

　　中药饮片与完整药材相比，改变了形状、大小、颜色甚至气味(某些炮制品)。在性状鉴定时特别要注意横切面、表面和气味的特征。

2. 小通草的别名

中国旌节花StachyuruschinensisFranch.旌节花科 Stachyuraceae 旌节花属别名：通花通草中国旌节花矮脚棍白蛇精称铊画眉杠旌节花萝卜药山麻皮水凉子通草花通草树通花杆通泡木通条通条树细泡通小凉子小通草小通花小通藤杨猫鱼泡通中华旌节花白通短穗旌节花宽叶旌节花萝卜药通泡树通条木月亮心云南旌节花中国荆节花中花旌节花

3. 小通草性味归经功效

药斗-----一般是有药斗谱的。

1.规矩是横七竖八。就是药柜中的药斗横的是七行，竖的是八排。

2.常用药，放置起手（1.2m----1.4m）左右，方便抽拉；节省人力。比如当归，甘草，党参，白术之类。

3.重量大的排在下，比如矿石类（磁石、石膏），骨头类（龙骨、牡蛎、鹿角）

4.体量轻、面积大的放置在最下面的大斗里，最下面一行一般做三个或两个斗子，比如：茵陈、通草、淫羊藿等。

5.性味归经一致的，常配伍，经常组成“药对”的，放置在一起，比如：当归、川芎；山药，白术，苍术；焦三仙，黄精、玉竹；

6.药物之间有禁忌和是药物十八反十九畏的，药材斗谱不安排在一条竖线上。比如，五灵脂和人参。人参和莱菔子。是不能安排在一条直线上的，防止上面的不小心掉落到下面的药中产生禁畏反。

7.不常用的药，一般安排在上面边角上。

4. 小通草的来源

花巷，曾经的卖花专业巷，是泉州的一条古街，位置在泉州市区中山中路左侧（承天巷对面），是一条东西走向的街巷。

这条名闻遐迩的古街巷，任凭岁月的流失，王朝的更替，它依然存在。巷中蕴藏着丰富的历史积淀和人文景观，周边有唐代的崇阳门(南鼓楼)，宋代两度知泉州的真德秀在此建真济亭，吴真人的女弟子---鄞仙姑的仙姑宫，明弘治已末进士、官至南户部右侍郎顾珀的府第、五代晋江留从效的郡园---留府埕、明代黄徽孕的太仆埕、清代许盛之许厝埕、湖广按察使丁炜的丁厝埕、明代黄凤翔之子兄弟进士的黄门埕、蒋德王景府第---关刀埕及新开马路---新路埕，史称"真济七埕"。

它们都曾有过一段辉煌的年代。由于城市的变迁及人世的兴衰，它们大部分已成陈迹，但是富有神秘和迷信色彩的传说和深入人心的民间故事至今还广泛流传下来。

花巷在泉州市中山北路，为新华街和通政街分界处。这巷从清朝到现在约二百年间，多开设制纸花的商店。他们制造瓶花、盆花、妇女头饰花、过年花等。有通草的，有色纸的有丝线的，有绸缎的。花样繁多:头饰的如菊花、梅花、牡丹、芍药等。过年花如春花枝、藤花枝、扎花等。但制作精美巧夺天工的却为瓶花和盆花:它大都是十八学士、鸡爪菊、玫瑰、白莲、水仙、红梅等花种，制得神乎其技，令人真伪莫辨。

相传该巷最初开设花店的是一个名叫柯乞的人。后来，因风俗改变，妇女头插花逐渐减少，过年花亦销路不旺。最近泉州美术工艺厂特在该巷选拔了晋发号老艺人陈德良创作了二百多种新的和传统的纸花，其中精美突出的有三十多种，在省市各地展览，被评为"比鲜花更鲜，比生花更艳!"现其作品，销售国内外，来订货者极多。

清末民初，泉州扎花手工艺渐渐在此落户，他们以卖熟花为主，供市民婚丧喜庆。

泉州妇女发式是束发成“髻”，发髻用簪插固定在脑后，髻上有戴花的传统。鲜花虽美，但容易凋谢，而熟花（即人造花）经久耐用，颜色鲜艳，使用方便，深得妇女尝识。

泉州人过大年时，需用“三牲”、“米果盒”及各种食物来祭祀祖先，在祭品插上春枝、银枝，“春”字在闽南语中是“剩”，意思是“年年有余”，银枝是象征来年能发财致富。遇上婚丧喜庆，妇女的头上也都有戴花的习惯，以示吉祥。因此泉州传统的扎花手工长盛不衰。

花巷曾被叫做“蒙古巷”“梦果巷”，还有因民间传说而被唤作“梦粿巷”的。元代，南下蒙古官兵曾在这驻扎，“蒙古巷”因此得名。到了明朝，因闽南语谐音演变成“梦果巷”。清末开始，泉州扎人造花手工艺者落户在此成为市场，小巷里聚集着40多家作坊，成为卖花专业巷。市民婚丧喜庆必备这种小花，于是“花巷”渐渐成了大家熟悉的名字，沿用至今。