孟子是哪个省哪个市(孟子属于哪一家?)

1. 孟子属于哪一家?

孔子和孟子的关系应该说是徒孙，因为孟子是孔子孙子的徒弟，而且他们相同的理念是比较相同的，后来被人们称之为“孔孟之道”。孔子有个徒弟叫曾子，孔子有个孙子叫子思，曾子是子思的老师，子思是孟子的老师。

孟子的老师叫孔伋，字子思，尊称“子思子”、“述圣”。孔子之孙、孔鲤之子。中国战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。

扩展资料：

孔子是至圣先师，而孟子只算是他的徒孙，如果论辈分，孟子要叫他师公。两人在学术上的主张不同，孔子主张“仁爱”，而孟子主要思想是“义”。

论成就，孔子被尊为“至圣”，孟子是“亚圣”，除了主张不同之外，孔子在学术上的成就远远超过孟子，很多著作都是孔子编纂，译注的；共同点是他们都属于儒家学派的代表，为中国几千年的文化做了不朽的贡献，有孔仁孟义的说法。

2. 孟子是哪家人

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

3. 孟子属于哪一个派别

孟子的儒家思想之所以晋升为儒家的第二号人物，是因为孟子继承和发展了孔子的三纲，并把三纲进行具体化，细分化，内容更为详情，即为：《五常》。这就是人们说的三纲五常，后被古人称为孔孟之道。

什么是“三纲五常”？三纲五常，所谓”三纲五常“，就是”纲常“，它是我国儒家伦理文化中的重要思想。在古代的传统文化中，儒家通过”三纲五常“的教化人们，用来维护社会的伦理道德以及政治制度，并且，这种三纲五常的理集结规范，在漫长的封建社会中，也确实起到了极为重要的作用。那么，究竟什么是“三纲五常”呢？

三纲是孔子的儒家学说，孔子是儒家思想的创始人。

一，孔子所谓三纲：（1）“父为子纲”，就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领，领路人、上级、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不听，或是不得违背等。子女对父母的言行，要绝对服从，不能触怒父母。并且，孝与悌是人子与兄弟的行为规范。（2）“君为臣纲”君为主、臣为从；君叫臣做什么，臣就得做什么，不能违背等的意思。特别要求，臣子要对君尽“忠”，对君主尽心竭力，全心全意。并且，认为只有君待臣以礼，臣待君以忠，才能天下太平安定。（3）“夫为妻纲”，夫为主，妻为从。作为丈夫的属从，一个妻子应该本着“饿死事小，失节事大”的思想行为，所以，这种行为规范体现了封建的夫妻关系的思想理论，贬斥了女了夫丧改嫁的合理做法。

二，孟子所谓的“五常”——“仁、义、礼、智、信”。这是孟子的儒家学说，是在孔子三纲基础之上的具体解说和进一步发扬光大。

孟子的“五常”内容：

1，“仁”。“仁”孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”，孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”.“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下.在经济上,孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税.孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”.孟子说“侧隐之心,人皆有之”。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神，人只有在犹患中才能生存,贪图安乐就必然会导致灭亡，孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西,那就是“正义”.为了“正义”可以舍去生命,即他说的“舍生取义”。孟子的思想影响深远,他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。他的人格标准,激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理和正义而勇敢抗争。

2，“义”。以义为名。孟子将义从道德伦理的层面上升到了生命的高度。在其有名的鱼与熊掌的论说中，孟子有此结论：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”据此，不难看出，孟子眼中的义是为人君子的最高品质。为民谋利。为民谋利，则贯穿于孟子的一生。在《孟子》第三章中，他为民提出了一系列的要求：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”君王治国理政只有做到“使民养生丧死无憾”，才会使近民悦，远民来，才能“民之多于邻国”。孟子认为做到了“养生丧死无憾”，就能实现儒家所竭力提倡的王道的政治与社会，即“王道之始”。孟子的这段话，根植于其“民本”思想，这也是解释他“为民谋利”的主张的理论基础之一。

3，“礼”。孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢？如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧？如果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人了。“这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’ 所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的祸患来到，那么君子也不会感到忧患了。

4，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的，是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，即所谓“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在儒家思想史上，孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终，仁义礼智四位一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人道的全部蕴涵。 到了汉代，儒家“五常”（仁义礼智信）确立，“智”位列其智。在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一。

5，“信”。这里的信指的是：大人！大人！大人！孟子说的是大人。什么是大人？孟子就：“大人者，不失其赤子之心者也。”一颗赤子之心，就是有一颗纯粹的心、一颗毫无私欲和恶意的心。拥有这样心的人，就是大人，他时时刻刻见到自己本心洁白，因此任何事都能做到“惟义在”，这样的人，已经达到了孔子说的“从心所欲不逾矩”的境界了。因此，孟子说的是，大人时时刻刻、事事物物无不致良知，说话自然会信，行动自然会果决。由此可见，这两句话，看起来好像意思相反，引起大家兴趣，但其实没有任何可比性。

孟子的学说理论，几千年来一直影响着国人的思想与观念。孟子儒家思想是继第一号人物孔子儒家思想之后的第二号人物当之无愧，言正名顺，不服不行。:

4. 孟子属于哪里

孟子是孔子之后的儒学大家，其书《孟子》，是儒家经典，四书五经中的四书之一，是十三经之一。

孟子主张人性善，人人相助，此为义，天地浩然正气。其理想的小康社会，五亩之宅，树桑，五十者衣裳无虑。百亩地，七十者食肉无忧。

5. 孟子属于什么家?

孟子是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的主要思想就是：仁、义、善。《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。

6. 孟子是哪家的?

孟子，名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、政治家和教育家，是孔子之后儒家学派的主要代表人物，后世尊奉孟子为仅次于孔子的“亚圣”

孟子的哲学思想、教育思想为后世留下了宝贵的精神遗产，而他的这些成就与他从小受到的孟母的教育是分不开的。孟母是一位慈爱、 智慧，同时又严格的母亲。在孟子的幼年时期，就有“孟母三迁”“ 孟母断织”等故事，为后世树立了教子的榜样。就算到孟子娶妻成家后，孟母也不忘在日常生活中经常启发孟子，使他的人格更加完善，品德更加高尚。

7. 孟子属于哪一家学派

孔子是儒家学派创始人，孟子是儒家在战国时期的代表人物，老子是道家学派创始人，同样庄子就是道家学派在战国时期的代表人物，墨子是墨家学派创始人，法家代表人物是战国末期的韩非子，而兵家鼻祖就是春秋晚期杰出的军事家孙武，百家争鸣嘛，我们历史课正好讲到这里。

8. 孟子属于哪一家经典著作

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 是记录儒家思想观念的一本书。

9. 孟子是什么家?

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋，孔子之孙）的门人。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

10. 孟子是哪一家

“昔孟母，择邻处”中的孟母指的是孟子的母亲。

出处：宋代·王应麟《三字经》。

原文节选：

人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。

译文：

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

故事如下：

相传孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.孔子以为这都是孟母逐步教化的结果。