和合镇哪个市(合河镇有哪几个村)

1. 合河镇有哪几个村

在藤县境内,黄华河流经岑溪市南渡镇,到金鸡镇同安村入境,至黄华口汇入北流河。

2. 合河乡政府电话

油石乡君阅酒家 油石乡永坑村 油石乡小元村 油石乡大元村 油石乡梅岭村 油石乡塘角村 油石乡清溪村 油石乡新田村 油石乡花园村 油石乡河唇村 油石乡樟树村 油石乡油石村 油石乡船坑村 油石乡水村 油石乡

 社溪镇水南段村 社溪镇黄塘丘村 安和乡芦山村 安和乡富湾村 安和乡鄱塘村 安和乡黄坑村 社溪镇新江村 社溪镇江头村 社溪镇老圩村 社溪镇社溪村 社溪镇塘坑村 社溪镇古陂村 安和乡乡政府 社溪镇沙段村 安和乡车田村 社溪镇石崇村 社溪镇南门村 社溪镇大安村 社溪镇龙埠村 社溪镇麻田村 社溪镇狮子村

 社溪镇社陈村 社溪镇龙田村 社溪镇乌溪村 社溪镇龙口村 社溪镇兰田村 社溪镇严湖村 社溪镇六村 蓝田村

 紫阳乡高基坪村 紫阳乡店背村 紫阳乡秀罗村 紫阳乡胜利村 紫阳乡长岭村 紫阳乡上佐村 紫阳乡下佐村 紫阳乡源溪村 紫阳乡

安和乡陶朱村 寺下乡新圩村 寺下乡寺下村 安和乡联合村 寺下乡龙潭村 寺下乡泥坑村 寺下乡杨梅村 寺下乡宋坑村 寺下乡珍珠村 寺下乡南坪村 寺下乡新华村 寺下乡坛前村 寺下乡富足村 寺下乡

双溪乡小石门村 双溪乡大石门村 双溪乡芦阳村 双溪乡左溪村 双溪乡石桥村 双溪乡高洞村 双溪乡大布村 双溪乡水头村 双溪乡右溪村 双溪乡

341207 水岩乡大乙村 水岩乡爱联村 水岩乡七星村 水岩乡高兴村 水岩乡群乐村 水岩乡浊水村 水岩乡龙门村 水岩乡蕉坑村 水岩乡古田村 水岩乡

五指峰乡黄沙坑村 五指峰乡双宵村 五指峰乡仙家村 五指峰乡黄苗村 营前镇长龙村 营前镇新溪村 水岩乡茶坑村 平富乡平富村 平富乡庄坑村 水岩乡铁石村 平富乡下寨村 平富乡向前村 水岩乡崇坑村 营前镇下湾村 营前镇象牙村 营前镇蕉里村 平富乡横坑村 水岩乡横岭村 营前镇石溪村 水岩乡井子村 营前镇蛛岭村 营前镇梅里村 营前镇上湾村 平富乡上寨村 平富乡庄前村 平富乡信地村 水岩乡金盆村 营前镇合河村 水岩乡坝里村 平富乡大潭村 五指峰林场 营前镇 平富乡

 五指峰乡黄竹头村 五指峰乡象形村 五指峰乡高峰村 五指峰乡晓水村 五指峰乡鹅形村 五指峰乡

陡水镇月子村 陡水镇红星村 东山镇清湖村 陡水镇西

3. 合河村怎么样

　新乡县隶属新乡市，辖6镇（小冀、七里营、翟坡、大召营、古固寨、朗公庙）、1乡（合河）、1个省级经济开发区（新乡高新技术产业开发区西区）、176个行政村，32.96万人。　　新乡县位于河南省北中部，太行山南麓，卫河上游。东与延津相连，西毗获嘉，南接原阳，北部与新乡市区的东、南、西三面相接。县境东西宽32.7公里，南北长29.1公里，总面积为364.6平方公里。　　全县境地势大致平坦，北为太行山前冲积平原，中为背河（古黄河）行洪洼地，南为黄河故道沙壤高地。全境为南北高中间低，自然坡降为1/4000，海拔70至80米，为典型平原地区。　　 　　境内河渠主要有卫河、东孟姜女河、西孟姜女河、百泉河、共产主义渠、人民胜利渠、民生渠等7条大的河渠和17条小河渠，除人民胜利渠定时引用黄河水外，其他河流源头水枯，过境水多为季节性排放。

4. 合河乡有几个村庄

门票:成人票价60元/人。老人、儿童（1.2米以下）票价30元/人。

月亮洞位于商洛山阳县合河乡，距山阳县城45公里。月亮洞洞内景观自古以雄、险、奇、幽、大为特色，洞外山水也秀丽多姿。

月亮洞在“金花交会”下游3公里处的大峡谷半山腰上。洞分上下两部分，上洞叫南天门，由月亮洞内石径而上即可通达。登临南天门，可饱览山阳秀色。

这里的风景非常美，洞内更是别有洞天，溶洞的入口是感应门，感觉好现代化地样子。 洞挺大，就是入口在半山腰，行动不便之人就无法前往了。 最有感觉的是出口幽长的通道，印象极其深刻。

5. 合河村人口

对于农村没有最穷只有更穷，因为最穷的概念是动态的，大体来说贫穷的农村种离不开以下几点：

1、首先地理位置最重要，偏远山区肯定很穷，交通不便利，有好东西你也没做找买家，更不用说找不到致富的办法。

2、偏远山区，思想就比较封闭，企业也落后，无法拉动当地经济。

3、偏远山区基础设施落后，很难享受到经济发达地区的生活便利导致人口外流恶性循环。

6. 合河村有多少人

目前还没有听说要建湖。合河村位于新乡市区西部，因百泉河与小丹河汇流于此而得名，合河以下就是新乡母亲河—卫河，因此合河称为“千里卫河之首”。近年来，新乡加大水系建设，先后建成牧野湖、定国湖、平原湖等，目前正在建设凤泉湖，让新乡成为生态宜居家园。

7. 合河镇有哪几个村子

1

闹花灯

元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

2

闹红火

闹红火又称正月十五闹元宵，是一种历史悠久的汉族民俗文化活动。山西各地，闹红火的形式不大相同，相同之处是都在正月十五闹。有些，是从正月十四闹到正月十六的，也有从正月十五闹到十七的，还有光在正月十五晚上闹的。

3

放烟火

烟火，是以火药为基础发展起来的。起初，是专供贵族豪富争雄斗奢的消遣品，到了明、清，烟火制作技术有了新的发展，逐渐成为节日的礼品。每逢春节、元宵节以及其它重大活动，都要施放烟火助兴。

4

高跷

高跷，也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。

5

跑旱船

旱船，是民间表演艺术形式之一，逢年过节，山西境内各地都流行这种民间舞蹈，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。

6

跑竹马

跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。

7

小车舞

小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。

8

挑椅舞

挑椅舞，是流行在孝义县西泉镇一带的，具有浓厚的民族风情和地方特色的舞蹈。相传，这种舞蹈的出处，源流传于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。

9

狮子舞

在三晋大地上，狮子舞渊源很深，大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。狮子舞，原来是西域的民间文艺活动形式，东汉时才流入中原的。是正月十五民间“社火”“闹红火”中不可缺少的内容。狮子舞与跑龙灯、走旱船一样，是民间文艺活动中必不可少的活动形式之一。

10

龙舞

龙舞，有的地方称之为“舞龙”，也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西省境内普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间，一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候，也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演，这是一种极为普遍的民间艺术，这种传统的艺术节目，大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。

11

龙舟舞

龙舟舞是一种汉族民俗表演艺术形式，主要活动区域在山西临汾地区的乡宁县境内，这种舞蹈，风格独特，历史悠久，在清代末年时已经十分盛行。

12

中黄高台

中黄高台，是流行于山西省襄汾县一带的民间文艺活动形式之一。这种民间活动，是抬阁的一种。由于抬阁在山西境内流行较广，各地的表现形式虽然不同，但都呈现着“空中戏剧”、“空中舞蹈”、“空中杂技”。

13

倒悬花鼓

倒悬花鼓是山西省稷山县农村流传着的一种独特的汉族民俗文艺活动形式，是国内绝无仅有的民间文艺演出活动中的奇葩。起源于南宋时期。

14

铁棍与背棍

清徐徐沟的背棍、铁棍是一项综合性的民间艺术，经过历朝历代民间艺人的不懈努力，博采众长，具有欧美芭蕾舞“托举”、东北秧歌“群舞”、民间高跷“凌空”的优点，形成了一门集戏剧内容之精华、舞蹈动作之飘逸、雕塑造型之优美、杂技惊险之玄妙、绘画色彩之缤纷于一体的独特艺术。被誉为“无言戏剧”、“空中舞蹈”。现已遍及全县，走出山西，蜚声中外。

15

渔翁戏海蚌

渔翁戏海蚌亦称“逗河蚌”、“海蚌舞”等，流传于繁峙、代县、静乐、五台、忻县、翼城、浑源、长治、交城、太原等地，是一种很富戏剧性的民间舞蹈。

16

沈老爷坐轿

这是一种民间闹“红火”时的活动项目，主要流传在太谷县境内及其附近一带地域内。

17

晋南血故事

每年正月十五左右，晋南小县-临猗，各个乡镇农村都要红红火火的“闹热闹”（有的地方叫社火）。耍龙的、耍狮子的、踩高跷、旱船、高抬、花车，最经典的、最罕见的就是县城附近田村的血故事和黄河沿岸三几个村子的扎马角。

18

黄河灯会

正月十五，元宵节是汉族传统年节中最快乐的日子，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转“九曲黄河阵”。晋北平鲁县西南一带的村庄，转九曲的活动更盛。每年农历正月十五、二十、二十五、二月二，都要举行九曲黄河灯会，会期多达五天，少则三天，白天唱戏，晚上转九曲。方圆几十里的邻村乡老，亲朋好友都携男带女，赴会观赏。

19

太原社火

太原社火是是山西省历史悠久的汉族民俗文化活动。社火，实际上就是太原人俗称的红火。太原的红火规模大、形式多、内容广，生活气氛浓烈，地方特色别具一格。

20

怀仁旺火

怀仁旺火是山西省怀仁县历史悠久的汉族传统民俗活动。很久以前，怀仁有种不良习惯，爱把田间的荒草，桔杆或鸡毛，蒜皮等就地焚烧，烟气冲天，炝了玉宇天宫，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火烧怀仁。一位天将于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。于是百姓在正月十五晚上垒旺火，点火堆，扎花灯，放鞭炮，扮成各种角色围着火堆又唱又跳，深夜，玉帝打开南天门一看，只见怀仁地面上火光一片，男女老少被大火烧得“狂奔乱跳”，便不再追究此事，怀仁人侥幸逃过一难。怀仁旺火寄寓了汉族劳动人民对美好生活的期盼，向往和追求。

21

平定塔火

平定塔火，一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。就是街市旁的住户也不例外。在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火。这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。

22

南庄架火

南庄架火的兴盛地，位于榆次、太谷、清徐三县交界处，这是几百年来形成的晋中地区的民间传统文化艺术节目。开始于明代初年，距今已有六百余年的历史。

23

芮城合河古会

据考古发现，这里就是距今60万年前更新世中期的“合河文化遗址”。如今，每年二月二“青龙节”举行的“合河古会”，保持了古老的风韵。透过这原始稚朴的表演，把人们拉向那遥远的旧石器时代，看到了中华民族源远流长的文化长河。

24

晋祠古庙会

每年旧历的七月初二，是晋祠古庙会的集会日子。晋祠古庙会，已经有数百年的历史。太原附近二十五公里处的晋祠，是著名的风景名胜游览地。这里，作为晋国开国君姬虞的祠堂，人们也往往寄于希望，而且把这种希望神化了。因此，晋祠古庙会又成为祭神的日子。

25

乡宁油糕会

山西吕梁山南端的乡宁县，一年一度地把每年旧历的四月初八定为“油糕会”。这是当地独树一帜的古庙会。乡宁“四月八”“油糕会”，开始于北宋建隆三年（公元 962年），距今已有一千多年的历史。乡宁县境内有“宁穷一年，不穷一天”，“有钱无钱，吃糕过会”的民间谚语。