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杨家将起源哪个市(杨家将起源哪里)

2023-05-13 20:18:07综合资讯1

1. 杨家将起源哪里

杨姓，中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏。

一、【起源源流】

“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。

杨姓源出主要有：1、源自姬姓：出自黄帝之后西周王族。2、源自扬姓：古时杨扬不分，以邑为氏。3、源于改姓而来：改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

二、【得姓始祖】

杨伯侨，又名文实，献公之弟。周襄王念其先人功勋，仍封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。

三、【人口分布】

宋朝时期，排在王、李、张、赵、刘、陈之后，为宋朝第7大姓。杨姓第一大省是四川。明朝时期，杨姓为明朝第6大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、山东。浙江一跃成为杨姓第一大省。

当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的3.1%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北。四川为当代杨姓第一大省。全国形成了云贵川湘、豫冀鲁鄂两块杨姓聚集区。

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

五、【郡望堂号】

郡望。主要有弘农郡、天水郡、河内郡等。

堂号。弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县。关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。四知堂：杨震当荆州刺史时，后世以“四知”为堂号。此外，杨姓的主要堂号还有：光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂等。

六、【杨姓名人】

杨利伟：是我国第一位进入太空的太空人，大学文化，大校军衔。他是中国培养的第一代航天员。

杨坚：建立隋朝，他励精图治，改革兵制，结束了东晋十六国以来270余年的南北分裂局面。

杨业：宋朝太原人。初事北汉，骁勇善战，赐姓刘，名继业。杨家将的忠勇事为后人传诵。

杨尚昆无产阶级革命家，国家领导人。

2. 杨家将原来是哪国武将

第一代：火山王杨衮字君爱，由北汉宋初时的杨信演变而来。“金刀杨会”之子。

第二代：北宋的抗辽名将杨业演变成小说中的杨继业。评书中杨家将第二代为兄弟七人，有杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮（义子，原名高怀亮），合成“老八郎”。

第三代：《宋史》等书所记兄弟七人是：延朗（延昭）、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。《烬余录》中所记兄弟七人为：渊平、延浦、延训、延环、延贵、延昭、延彬。

其中，大郎杨延昭已经变成杨六郎。有的书中，杨延昭作杨延钊。元明杂剧中，写杨六郎（或为杨六使）的戏文较多，剧中人名多叫杨景或杨朗。明代小说《北宋志传》中，兄弟七人为：渊平、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。

而《杨家府》中兄弟七人则为：渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣。早期京剧《铁旗阵》中，七兄弟都为单名，他们是：杨泰、杨贵、杨顺、杨□、杨春、杨景、杨希。晚清时，评书、戏曲中，七兄弟才定型为延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣，加上杨继业的义子延顺（原名王平），合成“七郎八虎”或作“中八郎”。

从前述中可知，大郎杨渊平，流传几百年，最后才改渊平为延平。二郎杨延定，是由《北宋志传》延用而来。三郎杨延光与《杨家将》中的杨延广音近，可能与其有关。四郎杨延辉，在《北宋志传》中为三郎，自京剧《四郎探母》问世后，四郎杨延辉已经定型。五郎杨延德从明人小说到今天的评书、戏文一直未变。六郎杨景字延昭，从元人杂剧一直流传到今天。七郎杨延嗣从明人小说一直流传到今天。八郎杨延顺源于京剧与河北梆子《雁门关》。此外，还有八姐杨琪（京剧中作春花）和九妹杨瑛。

第四代：历史上有大郎杨延昭（朗）之子传永、德政、文广、充广，还有六郎杨延贵之子杨宗闵。明代小说中的六郎之子杨宗保，是由历史上的杨宗闵演变而来的。评书中杨门第四代堂兄弟七人是：杨延辉之子杨宗孝、杨宗峰（忠）；杨延昭之子杨宗保、杨宗勉（京剧中作杨宗冕或杨宗显）；杨延嗣之子杨宗英；杨延顺之子杨宗林（德、连、奎）、杨宗飖，加上杨延昭的义子任宝童（任堂惠之子），合称“少八郎”。其中，杨宗保、杨宗英二人的故事最多。

第五代：杨文广由历史上杨家将第四代的杨文广演变而来。明代小说《杨家府》中，杨文广有一个姐姐杨宣娘。后来在评书中，第五代有杨文广、杨文举、杨金花兄妹三人（均为穆桂英所生）。其中，杨文广的小说、评书最多。另外，京剧《太君辞朝》中还有个杨藩。

第六代：从这代起都属虚构人物。第六代有杨文广之子杨怀玉、杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩兄弟四人。其中，杨怀玉最为出名，在《杨家府》中他行四，《杨文广平南》中他行三，评书《小五虎》中行大。

第七代：有杨怀玉之子杨士奎、杨士亮、杨士瀚（或作世汉）、杨士鹏。其中以杨士瀚故事为主。

第八代：只有杨士瀚之子杨金豹一人，最早见于清代鼓书《金陵府》中。

第九代：为小英雄杨满堂。别本中第九代为杨再兴。传说杨金豹夫妇中年无后，后来夫人郭彩云吃了一粒仙丹，生得一子，使杨门再次兴盛，故为其子取名杨再兴。

而把杨满堂说成为第十代。

3. 杨家将原址在哪

应县位于山西省北部，辖属朔州市。东邻浑源，西连山阴，北毗怀仁，南接繁峙、代县。地理区界为东径112°58'－113°28'，北纬39°20'－39°42'之间，总面积为1708．03平方公里。人口共28万，地处塞外高原，属温带大陆性气候,四季分明，自然环境秀美。

应县汉置剧阳县，北魏置繁峙郡，唐末置金城县，后唐以金城县置应州，民国元年改州为县。应县历史悠久，文化发达，人杰地灵，物华天宝。曾诞生过一王（晋王李克用）、两帝（后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源）、三宰相（后唐安重诲、金朝高汝砺、清初鲍承先）、三皇后（李氏，石敬塘之妻；萧氏，还兴宗耶律宗真皇后；郭氏，宋仁宗皇后）。文人学士数不胜数，科第之盛，晋北少见，正可谓“学问传世，英雄辈出”。县境内旅游资源较为丰富，人文景观与自然景观有60多处。

应县木塔

应县木塔建于辽清宁二年即公元 1056年，迄今已有946年的历史，是世界上现存最古最高的一座木结构楼阁式建筑。塔高67.31米，相当于20多层楼房高，总重约为7400吨。木塔外观平面八角，五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。木塔的构造全靠木头的铆榫咬合相互钩连一起，结构严谨，浑然一体，尤为奇特的是全塔竟未用一颗铁钉。木塔共用不同形式的斗拱达54种，远望雄伟壮观，近视百尺莲开，人们把木塔称为“斗拱博物馆”。这座建筑奇特，技艺高超，抗震性强的木塔，在我国古建筑史上是罕见的，是独一无二的；在世界木结构建筑史上亦属孤例。它与埃及的金字塔、法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并列为世界四大名塔。它是中华劳动人民智慧的象征。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。

古往今来，历代君臣，地方官吏以及文人墨客都曾登临木塔，并留下不少墨宝。“峻极神工”、“天下奇观”这两匾是明朝两位皇帝成祖朱棣、武宗朱厚照对木塔的极高评价。而“释迦塔”匾颜体书风，结构严整，笔力遒劲，已有800多年的历史。为后人所敬仰和骄傲。

净土寺净土寺，俗称北寺，位于城东北隅。始建于五代后唐，后破疲。金天会二年（1124）原址重建。全寺建筑分布在东西两轴线上。西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔，塔高10米；塔北有天王殿，塔的东西各有钟鼓楼一座，还有东西配殿；北端为大雄宝殿。东轴南端是禅室，正中为佛堂，后有藏经楼3间，两层两檐。寺于1969年绝大部分被毁，现正逐步恢复修缮，现存大雄宝殿为金代原物，广深各三间，平面呈方，单檐歇山顶。历经数朝，多次修葺，尚存原貌。

大殿藻井，建筑构图，巧丽严谨，分为九格，中部最大，成天宫楼阁，作混金彩画。其它8个藻井则呈八角形、正六角形、长六角形、菱形等。各藻井、梁、袱平座雕有龙凤图案。整个藻井雕工精细，色泽华丽，繁复多端，用上万块木头组成，是我国罕见的古代艺术珍品。1965年，被列为省级重点文物保护单位。

文殊寺

文殊寺。位于县城东南15公里小石村，是古时应州13大寺之一。相传文殊菩萨说法于此，而故名。据县明志载：“辽乾统六年（1106）初建，明洪武六年（1373）、成化二十年（1484）、正德元年（1506）重修”。寺庙信徒相奉，香火盛旺。寺中植有古松，枝冠如龙，长势挺拔。迄今已有600多年。元代曾有人赞颂：“霜皮老干势如龙，傲尽丛林无尽风。本示浑然千古质，不原泰人大夫封”。

现存正殿3间，东西配殿各3间。殿内石雕佛像仍为珍贵文物，壁画是研究当地明清彩绘的少有实物资料。

殊海寺

殊海寺，位于小石口村南1．5公里处闻名的南麓山崖之中，寺中有一泉池，满而不溢，取之不枯，饮亦爽口，甜润心扉，俗称“西滴水”。寺周围群峰环绕，山林丛茂，流水潺潺，风铃震动，悦耳可听。给人一种自然净土的休闲仙境。

大安寺

大安寺，在县城东南15公里的东崔庄村南，占地面积6840平方米。元延佑二年（1315），仁宗皇帝为独峰和尚敕建，洪武二年（1369）重修。元末明初之际，是当时高僧壁修和尚修行之地。壁峰曾获元顺帝召见两次，赐号寂明园明大禅师。明朝建立后，明太祖朱元湾又召至南京与其讲经说法，后留居南京辅导佛法。洪武五年（1372）圆寂于南京。朱元璋特命大学士宋廉亲撰碑文，将壁峰舍利塔立于大安寺，以照千秋，现此碑尚存，但已残缺。据此民间传言，朱元璋父母家败，背景离乡，行乞应州，至大安寺，母腹剧痛，产子寺中，此婴气宇不凡，敏智过人，为朱元璋也。

原寺院规模宏伟，殿宇生辉，惜“文革”破毁。现增通顺，筹资重建大殿，新塑佛像，信徒众赞，香火旺盛。此寺院文化底蕴深厚，具有极高的旅游观光价值。

镇子梁龙潭湖旅游渡假区

镇子梁龙潭湖旅游渡假区，位于县城东8公里，北依龙首山，南靠古安边镇遗址，水库面积为62万平方米。龙首山数万亩樟子松林常年郁郁葱葱，景色宜人，可供游客徒步围猎，置身于自然；库内游艇随您领略北方难有的江南水秀；沙滩浴会使你回到孩期童年的梦境。它将成为集旅游、休闲、娱乐为一体的塞外江南渡假景区。

石柱山

石柱山，距县城南20公里恒山系脉，群峰环绕，草深叶茂，百鸟争鸣，从沟底望去，展现给您的是一幅宽约二百米、高约三十五米由六菱形石柱组成的自然峭壁矗立于半山崖上。据地质专家考证，距今约有四、五千万年，由于火山爆发，将地下六十公里深处土地幔的超基性岩快速喷发至地表，受冷凝固，形成了六面体形的柱状解理后经洪水冲刷裸露山崖之中，形成今日景观。这种景观在世界上极为罕见，国内少有，是旅游观光的一大胜景。

跑马梁

跑马梁距县城30公里，属恒山山脉，山苍林密，绿草丛深，云低如带，百花争艳。在群山怀抱中，山顶上现出一块6600平方米，开阔平坦，小草如毯，花香蝶戏，百鸟争鸣，回音悦耳的自然牧场。据传是宋代杨家将驻守“雁门关”时，杨六郎因此地山峰环绕，树木深茂，荫蔽如密，设千军驯马场，为全军保障立下赫赫战功。

4. 真正的天波杨府在哪里

始建于北宋的天波杨府位于开封市天波门的金水河旁,是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸,也就是著名评书《杨家将》里所说的天波杨府。当年宋太宗为表彰杨业的清正刚直、精忠报国,在天波门金水河边建府给杨家,并御笔亲书“天波杨府”匾额,还下旨:经天波府门,文官落轿,武官下马。杨业为国捐躯后,府第改为家庙。

5. 杨家将老家是哪里人

杨家将的祖籍在北宋麟州新秦，即今陕北神木。麟州杨氏一族来自弘农杨氏，是东汉“关西夫子”杨震子杨奉后裔，为杨奉后代中越公房分支新昌房。

新昌房一系在唐时几代为官，杨业先祖杨於陵、杨嗣复官至极品，声望极高。其祖先杨太清曾游居河朔(黄河以北地区)。唐后期杨业先辈迁居麟州，到杨业之父杨弘信时，已为“麟州土豪”。

6. 杨家将发源地在哪儿

杨氏的起源杨姓起源地杨姓起源及简介

一、杨氏的起源：

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的，杨姓是当今中国大陆第六大姓，人口众多，分布广泛。杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。

二、杨姓起源地：

1、地望分布：河南弘农郡，甘肃天水郡，河南河内郡。

2、汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。

3、以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风。宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱，杨氏衰落，谱也残缺。

三、杨姓起源及简介：

1、出自姬姓。以国为氏。据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。

2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。

4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。

5、以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

6、为五胡十六国时氐族姓氏。据《晋书》云;氐有杨氏，世居仇池 ( 甘肃仇池山 )。

7、出自「扬」姓。以邑为氏。