女娲娘娘在哪个省哪个市(女娲娘娘到底是哪里人)

1. 女娲娘娘到底是哪里人

伏羲，俗称“人祖爷”，是中国古代传说中的人类初祖。

史序位置排“三皇”之首。《补史记?三皇本纪》记载：太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。近观诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。伏羲氏的史序位置排“三皇”之首。伏羲生于成纪(今秦安县北)。他不可磨灭的功绩与秦安大地湾遗址出土的文物互为印证。钵形器物上10余种不同形状的符号，印证了“造书契”以代结绳之政；陶纺轮、骨锥等结绳织网的工具，以及印有网纹、鱼纹和绳纹为主的各式各样陶器，印证了“结网罟以教佃渔”；很多动物的骨骼，印证了“养牺牲以庖厨”；发掘出数目较多的灰坑，证明大地湾人生活中已掌握用火技术。饮食用的盆、钵和规模较大的灶台等炊具，证明大地湾人不仅知道烧烤食物，而且已掌握了一些简单的烹饪熟食的技术。这与伏羲“教民炮食”无不相联。在秦安还有与伏羲的姓氏和地名，如安伏乡、魏店乡较多的“伏”姓，以及伏家湾、伏家峡、伏家河等。女娲，亦称娲皇、女娲娘娘，与伏羲同母，生于成纪(今秦安县北)，风姓，蛇身，是传说中的人类始祖。民间流传有女娲抟土造人的传说。《太平御览》、《淮南子》中有记载。古书中还有女娲氏命大臣做笙簧，以通殊风，以为民用的记载。秦安县东的陇城镇，相传为“娲皇故里”。汉代以前，在陇城镇北山上就建有女娲庙，陇城至今还保存有“女娲村”、“龙泉村”、“凤尾村”等村名以及用女娲“风”姓命名的“风沟”、“风茔”、“风谷”、“风台”等地名。民间相传女娲“生于风沟，长于风台，葬于风茔”。秦安县北的玉钟峡，还有伏羲、女娲图腾形象遗迹的“白蛇碥”，即宽约2米，长约丈余平整的青色块石。一条由白石天然形成的、形状酷似一条爬行的蛇，与一条褪色石蛇交缠着，两蛇成蜿蜒腾高之势，镶嵌在大青石上。这与汉像砖中出土的伏羲、女娲人首蛇身相交的情形绝妙巧合。

2. 女娲娘娘是哪里人士

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

3. 女娲娘娘是谁的女儿

娲的女儿叫洛神，也叫洛氏，故又被称为洛妃。因其在洛水河畔弹奏，被河伯押入水府深宫，洛神终日郁郁寡欢，只能弹琴排解苦闷，后琴声引来了人间歸夷羿，夷羿将其救出，后来两人幸福的生活在一起。

4. 女娲娘娘的来历是什么地方人

黎山老母。其他别名：娲皇、女阴、女希氏、有蟜氏。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

5. 女娲娘娘是哪位神仙

女娲娘娘乃是正神只有一个头

6. 女娲娘娘在哪个地方

农历的三月十五日。

这个说法是最多的。 传说人们都不知道女娲的真实的生日，因为这天是女娲造人的日子，所以就成为了人们祭拜女娲的日子，慢慢就成了圣母娘娘的生日。

7. 女娲娘娘是什么人

女娲具有不怕困难、甘于奉献、意志顽强的精神；她富有爱心，她给了她的孩子伟大的母爱。

女娲是中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲补天表现出女娲为全人类牺牲自己的伟大气魄和精神，也赞扬了女娲冒着生命危险，拯救人类的伟大精神。表现出女娲舍己为人、不怕危险、不怕牺牲、甘于奉献的精神。歌颂女娲身上所具有的勇气、坚强、无谓的精神。

8. 女娲娘是谁

正确答案是，每年的农历三月初三，因为在封神演义中就有明确描述，在封神演义中三月初三那天纣王带着文武百官到女娲娘庙去拜祭女娲娘娘，结果女娲娘不在庙里，而是去拜祭她的哥哥伏羲大帝了，纣王见女娲娘娘美貌便题诗，女娲娘娘回来后大怒，所以以上可以看出伏羲的祭日就是农历三月初三。

9. 女娲娘娘到底是哪里人物

网络上，看到有很多人好奇这两位女神的关系，也看过一些文章，有很多人认为西王母和女娲娘娘属于两个不同的体系。西王母，即人们俗称的王母娘娘，是道教女神，而女娲娘娘则属于民间神话传说中的人物，人类的造物主。

甚至有人认为女娲娘娘是比西王母还要早出现的女神，在一些洪荒小说中，女娲娘娘是一位圣人，而西王母只是一位准圣，地位不及前者。

但综合对两位创世女神的认知，西王母和女娲娘娘是同一位女神，确切地说，女娲娘娘是西王母在下界的转世分身。

10. 女娲娘娘到底是哪里人啊

一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。

中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

11. 女娲娘娘从哪里来的

上古神话。

女娲：中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西[4] 。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神[8] 。