白马非马是谁提出的(白马非马是谁提出的？)

白马非马是谁提出来的

白马非马是公孙龙提出来的。

“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对，后来据说，公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行”。公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧”，这个典故也和对牛弹琴类似。

可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。

公孙龙简介

公孙龙（前320年—前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客。诸子百家中名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。

其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系。但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系，与他齐名的是另一位名家—惠施。

以上内容参考：百度百科—白马非马

白马非马是谁提出的？

白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。

出自《公孙龙子·白马论》。“白马”就是白色的马，是特定属性动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。

理解论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”；而“是”的含义包含“属于”、“等同”等意思。从心理学角度讲，“白马”的称谓暗示出它与“马”的联系。

扩展资料：

白马黑马的故事介绍：

相传我国历史上有个公孙龙，有一天，他牵着一匹马要过关口。根据当时国家的规定，马是不允许带出关的，于是，守关的人对他说：“先生，你人可以出关，但按规定马不能出关，请你把这匹马留下。”

公孙龙说：“我牵的是白马，而不是马，白马和马是两回事。规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。

白马非马是谁提出的？

公孙龙

白马非马是公孙龙提出的。白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子白马论》。从白马是马到白马非马，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。

公孙龙（前320年－前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，诸子百家中名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了白马非马和离坚白等论点，是离坚白学派的主要代表。

白马非马的说法记载在《公孙龙子》中。在《公孙龙子白马论》中，白马非马最核心的记述是这样几句话白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰：白马非马。

公孙龙：认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑白马而就马形来说的。但是，白马却是与马相结合而不能分开的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为马的，仅仅是以马形而称为马， 而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。

提出白马非马的思想家是谁

提出白马非马论题的中国古代思想家是公孙龙。

公孙龙字子秉，赵国邯郸人。公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客。主要著作为《公孙龙子》，其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》。

公孙龙是当时有名的名家学者，名家，顾名思义就是研究名和实的关系，并且以此为核心展开探讨的学派，这个学派有一个非常知名的点就是其中的成员都非常善于辩论。

《白马论》和《坚白论》提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。

白马非马论的解析

公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。

“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说更先提出的一个命题。儿说的本意是什么，后人已无从查考。可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。

白马非马的说法谁提出的?

“白马非马”的说法是战国公孙龙提出的。《公孙龙子·白马论》对此作了系统论述。公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马”。公孙龙认为，“马”这个名是用以指马之形的，而“白”这个名是用于指马之颜色的，所以这两个名是不同的。这是从概念的内涵上来立论的。

“白马非马”的命题意义

“白马非马”的命题，探讨了一般与个别的差异区别，反映了其哲学理论思维的深刻，对中国哲学认识论和古代逻辑学的发展是一个重要的贡献。后期墨家正是在批判扬弃名家思辩学说的基础上，建立起较完整的逻辑学体系。

但“白马非马”的命题忽视了一般和个别的联系，而把二者的区别绝对化，从而得出一般不包含于个别之中的结论，便流入绝对主义的诡辩。