缸中之脑(缸中之脑是谁提出的,为何让人听了不寒而栗?)
缸中之脑是什么意思?
“缸中之脑”是希拉里·普特南(Hilary Putnam)1981年在他的《理性,真理与历史》(Reason, Truth, and History)一书中,阐述的假想
“一个人(可以假设是你自己)被邪恶科学家施行了手术,他的脑被从身体上切了下来,放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中
脑的神经末梢连接在计算机上,这台计算机按照程序向脑传送信息,以使他保持一切完全正常的幻觉
对于他来说,似乎人、物体、天空还都存在,自身的运动、身体感觉都可以输入
这个脑还可以被输入或截取记忆(截取掉大脑手术的记忆,然后输入他可能经历的各种环境、日常生活)
他甚至可以被输入代码,‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字
”有关这个假想的最基本的问题是:“你如何担保你自己不是在这种困境之中?”
缸中之脑是谁提出的,为何让人听了不寒而栗?
“缸中之脑”是希拉里·普特南是1981年在其著作《理性,真理与历史》一书中,所提出来的假想;之所以缸中之脑让人听了不寒而栗?顾名思义,缸中之脑是把人体的大脑从身体里通过手术分离出来。所以,听到这里,你还会觉着缸中之脑这个猜想不恐怖吗?
缸中之脑之所以会被提出来,是因为这个猜想可能能够解释关于宇宙的一些秘密。缸中之脑的具体实验过程是这样的:大脑与身体分离,大脑维持正常的营养液中,大脑的神经末梢和计算机连接,程序和代码输送到大脑,让大脑保持正常,感觉身体和周围的一切都是存在的。甚至可以取到某个碎片获取记忆。
缸中之脑看起来是荒唐的一件事,但是假想缸中之脑假设有个最基本的问题:怎么确定现在的你不是处于这种环境呢?中国的历史上,和缸中之脑有很多相差不大的记录,就是庄周梦蝶。庄周梦见自己成了蝴蝶,,忘记自己是庄周,醒来才发现自己是庄周,这时候的庄周实现物与自我的变化。
对现在的我们来说,缸中之脑是不现实的,需要精密的仪器来维持实验的进行,需要鲜活的大脑,这就违背了伦理道德,所以被提出之后,未能付诸实践。缸中之脑猜想出现之前,还有双缝实验。就是进行实验的时候,科学家观测的和仪器记录的是不同的结果,在发展的过程中,双缝实验有很多的不确定因素。
从表面来看,缸中之脑猜想和双缝实验没有任何的关联,从宇宙层面来讲的话,缸中之脑还是双缝实验,向我们证明:我们存在的空间或许不是存在的,而是虚拟的。虚拟的空间大于真实看到的世界,在这理论基础上,科学家进行研讨。
缸中之脑认为人类活在一片虚幻里,有没有科学道理?
缸中之脑这个问题其实没有明确的答案,因为找不到最信服的理由!
随着现代医学的发展,我们已经知道:人类对于周围环境的感受和内心思想及意识,都是来自 于神经元之间的电信号传递。
研究结果表明:只要给大脑的某个区域施加相同的电信号,即使 没有什么事发生,大脑也会作出相同的应对反应。 正是在这个研究的基础上,普特南提出了缸中之脑理论。他指出:世界上可能有一个科学家, 创造出了一台机器,可以将一个人的大脑放置其中,并且供给营养使其持续活跃。这台机器, 被称为“大脑之缸”。
缸中之脑这个猜想把大脑作为人意识的替代,想要通过把大脑和身体的分离 暗喻灵与肉的二分。
姑且不论 二元论本身是否合适。在对于'人'的看法中,孤立的把'人'分成灵与肉去理解 是片面的。
人是一个系统的存在,我们的身体、以及身体之外的环境都是构成参与我们意识的一部分。
人的大脑不是唯一决定我们思维和意识的因素。我们的思想本身受到 环境的影响 受到先天的制约,即使有一天缸中之脑的技术成为现实,人们也不得不提供一些预设的环境来维持大脑思考的前提。
笛卡尔指出,所有的思考都是以一个思考者为前提的:即使在怀疑的过程中,你意识到至少需要一个正在怀疑的自我的存在。因此有了笛卡尔最著名的名言:“我思故我在。”
最后,我还是相信这个世界是无意义的客观存在,而并非是缸中之脑。
缸中之脑这个思想实验其实很幼稚,并且不堪一击。其中最幼稚的假设前提条件是:即头脑中的现实与看、听、触摸到的现实是一样的,这是一个多么愚蠢的假设。事实很简单,每个人只需要闭上眼睛,就可以体验到思想中的现实是怎么样的,它的特征就是你在你的思想中所看到的东西是没有细节的,而且肯定是不会遵循任何客观规律的。
“缸中之脑”要是真存在,世界还会是真实的吗?
缸中之脑如果的确有一天被证实可能存在的话,那么世界对于人类来说,仍然是真实的。毕竟,人类出现的意义,已经决定了眼前的物质世界是“存在先于本质”的。因此,无论这个宇宙的真相是“楚门的世界”,还是所谓的“缸中之脑”,其实都是存在无误的。
我们都知道,时至今日,人类在二十一世纪已经取得了很多科学道路上的突破,无数辉煌灿烂的成就,让人类正式的屹立于宇宙之林,放眼广袤无垠的三维世界,人类文明所达到的高度,一样不容忽视。
但是,时至今日,人类在探索物理道路上的很多疑惑,仍然没有得到很好的解释。比如说,世界对于人类来说,到底是以怎样的方式存在的?这是一个不仅困扰着科学数十年,也让哲学束手无策的问题。
从宗教的角度上来理解的话,世界对人类来说是痛苦的,因为人类处于欲望的枷锁之中,永远都无法挣脱;这是基督教和佛教的世界观。对于近代哲学来说,生活的目标就是为了超越,亦或是“作为意志和表象”的方式存在于人类的精神世界中。
有一个非常有意思的假设,想必大家都听说过,就是所谓的“缸中之脑”,这是很多科幻题材的影视剧以及无数科幻小说中曾经采用过的设定。物质世界是虚假的,人类存在的真相,就是“水缸里一个通电的大脑”。
当以承认“缸中之脑”为真来进行推理时,这个问题是无解的,那是因为当思考者这么做时,他将更有可能成真的依据来源投放到了“未知领域”,因而不论怎样,人都无法彻底 *** 这样带有怀疑论色彩的问题。
缸中之脑是一个无法被彻底证伪的命题,但是,小编觉得即便它真实存在,人类“存在先于本质”的事实还是没有改变,只要我们的眼睛能看到一切, 鼻子能闻到一切,手能触摸到一切;世界就是真实存在的。
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