缸中之脑(缸中之脑是谁提出的，为何让人听了不寒而栗？)

缸中之脑是什么意思？

“缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason, Truth, and History）一书中，阐述的假想

“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中

脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉

对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入

这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）

他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字

”有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”

缸中之脑是谁提出的，为何让人听了不寒而栗？

“缸中之脑”是希拉里·普特南是1981年在其著作《理性，真理与历史》一书中，所提出来的假想；之所以缸中之脑让人听了不寒而栗？顾名思义，缸中之脑是把人体的大脑从身体里通过手术分离出来。所以，听到这里，你还会觉着缸中之脑这个猜想不恐怖吗？

缸中之脑之所以会被提出来，是因为这个猜想可能能够解释关于宇宙的一些秘密。缸中之脑的具体实验过程是这样的：大脑与身体分离，大脑维持正常的营养液中，大脑的神经末梢和计算机连接，程序和代码输送到大脑，让大脑保持正常，感觉身体和周围的一切都是存在的。甚至可以取到某个碎片获取记忆。

缸中之脑看起来是荒唐的一件事，但是假想缸中之脑假设有个最基本的问题：怎么确定现在的你不是处于这种环境呢？中国的历史上，和缸中之脑有很多相差不大的记录，就是庄周梦蝶。庄周梦见自己成了蝴蝶，，忘记自己是庄周，醒来才发现自己是庄周，这时候的庄周实现物与自我的变化。

对现在的我们来说，缸中之脑是不现实的，需要精密的仪器来维持实验的进行，需要鲜活的大脑，这就违背了伦理道德，所以被提出之后，未能付诸实践。缸中之脑猜想出现之前，还有双缝实验。就是进行实验的时候，科学家观测的和仪器记录的是不同的结果，在发展的过程中，双缝实验有很多的不确定因素。

从表面来看，缸中之脑猜想和双缝实验没有任何的关联，从宇宙层面来讲的话，缸中之脑还是双缝实验，向我们证明：我们存在的空间或许不是存在的，而是虚拟的。虚拟的空间大于真实看到的世界，在这理论基础上，科学家进行研讨。

缸中之脑认为人类活在一片虚幻里，有没有科学道理？

缸中之脑这个问题其实没有明确的答案，因为找不到最信服的理由！

随着现代医学的发展，我们已经知道：人类对于周围环境的感受和内心思想及意识，都是来自 于神经元之间的电信号传递。

研究结果表明：只要给大脑的某个区域施加相同的电信号，即使 没有什么事发生，大脑也会作出相同的应对反应。 正是在这个研究的基础上，普特南提出了缸中之脑理论。他指出：世界上可能有一个科学家， 创造出了一台机器，可以将一个人的大脑放置其中，并且供给营养使其持续活跃。这台机器， 被称为“大脑之缸”。

缸中之脑这个猜想把大脑作为人意识的替代，想要通过把大脑和身体的分离 暗喻灵与肉的二分。

姑且不论 二元论本身是否合适。在对于'人'的看法中，孤立的把'人'分成灵与肉去理解 是片面的。

人是一个系统的存在，我们的身体、以及身体之外的环境都是构成参与我们意识的一部分。

人的大脑不是唯一决定我们思维和意识的因素。我们的思想本身受到 环境的影响 受到先天的制约，即使有一天缸中之脑的技术成为现实，人们也不得不提供一些预设的环境来维持大脑思考的前提。

笛卡尔指出，所有的思考都是以一个思考者为前提的：即使在怀疑的过程中，你意识到至少需要一个正在怀疑的自我的存在。因此有了笛卡尔最著名的名言：“我思故我在。”

最后，我还是相信这个世界是无意义的客观存在，而并非是缸中之脑。

缸中之脑这个思想实验其实很幼稚，并且不堪一击。其中最幼稚的假设前提条件是：即头脑中的现实与看、听、触摸到的现实是一样的，这是一个多么愚蠢的假设。事实很简单，每个人只需要闭上眼睛，就可以体验到思想中的现实是怎么样的，它的特征就是你在你的思想中所看到的东西是没有细节的，而且肯定是不会遵循任何客观规律的。

“缸中之脑”要是真存在，世界还会是真实的吗？

缸中之脑如果的确有一天被证实可能存在的话，那么世界对于人类来说，仍然是真实的。毕竟，人类出现的意义，已经决定了眼前的物质世界是“存在先于本质”的。因此，无论这个宇宙的真相是“楚门的世界”，还是所谓的“缸中之脑”，其实都是存在无误的。

我们都知道，时至今日，人类在二十一世纪已经取得了很多科学道路上的突破，无数辉煌灿烂的成就，让人类正式的屹立于宇宙之林，放眼广袤无垠的三维世界，人类文明所达到的高度，一样不容忽视。

但是，时至今日，人类在探索物理道路上的很多疑惑，仍然没有得到很好的解释。比如说，世界对于人类来说，到底是以怎样的方式存在的？这是一个不仅困扰着科学数十年，也让哲学束手无策的问题。

从宗教的角度上来理解的话，世界对人类来说是痛苦的，因为人类处于欲望的枷锁之中，永远都无法挣脱；这是基督教和佛教的世界观。对于近代哲学来说，生活的目标就是为了超越，亦或是“作为意志和表象”的方式存在于人类的精神世界中。

有一个非常有意思的假设，想必大家都听说过，就是所谓的“缸中之脑”，这是很多科幻题材的影视剧以及无数科幻小说中曾经采用过的设定。物质世界是虚假的，人类存在的真相，就是“水缸里一个通电的大脑”。

当以承认“缸中之脑”为真来进行推理时，这个问题是无解的，那是因为当思考者这么做时，他将更有可能成真的依据来源投放到了“未知领域”，因而不论怎样，人都无法彻底 *** 这样带有怀疑论色彩的问题。

缸中之脑是一个无法被彻底证伪的命题，但是，小编觉得即便它真实存在，人类“存在先于本质”的事实还是没有改变，只要我们的眼睛能看到一切， 鼻子能闻到一切，手能触摸到一切；世界就是真实存在的。