店口旅游景点(暨阳街道的旅游景点)

店口村位于哪个市

店口村位于南山镇中部，南与东门村交界，北与江布村连接，东与江边村毗邻，西与后埔村相连。全村面积0.5156万亩；有111户、491人；下设5个村民小组。距延平市区34千米。

1987年店口村被省评定为老区村。

基础设施通村通组道路100%硬化。投入34万元改造农村安全饮用水。村级卫生所1所，乡村医生1人，有文化俱乐部

1个，设有活动室、娱乐室和阅览室。老年活动中心1个，安装健身活动器材。该村小学已于2007年撤并入南山中心小学。2005年，建成店口水电站一个，年发电量80万千瓦时。

经济建设耕地面积329亩（人均耕地0.69亩），全部为水浇地；山林面积0.4126万亩，以杉木林、松木林、毛竹林为主。2013年农村经济总收入为350万元；烟叶种植面积100亩，水稻种植面积达229亩。有生猪养殖基地5个，养殖0.065万余只。

有规模企业2家，中小企业4家，2013年实现工业总产值5600万元。有商品经销店及餐饮店2家，年交易额近12万元。2013年村财收入30万元，农民人均纯收入6782元。

名胜古迹魏氏宅第清代

店口村附近有江口吉水桥、吴卓墓、游定夫书院、游居敬墓、游开墓、南平会议会址等旅游景点。有南平烤烟、延平百合、龙凤汤、南平笋燕、樟湖光饼等特产。

暨阳街道的旅游景点

诸暨市城关镇，名胜古迹众多，景色迷人。

城南苎萝山为西施故里，鸬鹚湾是郑旦故里，现有西施殿风景区。镇内有古寺两座，一为滴水禅院，是 *** 诸暨一大会址；一为龙华禅寺以其寺古、谷幽、泉甘、林香而著名。城区建有龙山公园、艮塔公园等十多处憩息游乐观光之地。

艮塔

艮塔，又名楼家荡塔，座落于市区北端。塔高七层，呈六面形。之一层辟东西两门，二层至七层六面均开窗，系砖木结构。建于明代万历十三年（1585），至今已400余年。

据民间相传，很久以前，在艮塔基地一带，常有绿衣童子现形，故建有绿衣庵（讹呼“六里”庵）。塔基地西侧不远处有一小山，名月山，建有智度寺（讹呼“猪肚”寺）。当时寺中有些不守清规戒律的和尚时常装神弄鬼，愚弄乡民，横行霸道，无恶不作。百姓们对此恨之入骨，连县太爷也无可奈何。明万历年间，县令谢舆为解决这一棘手问题，便向风水先生讨教。风水先生察看现场后献上一计：若要降服这批恶和尚，须在智度寺东面建造一座塔，东方日出，阳光照射宝塔时，使塔影投向智度寺。塔影如一

柄利“剑”，直戳“猪肚”，这样便可破智度寺的风水，降服这批恶和尚。于是谢县令立即兴师动众造起了艮塔。不久，智度寺果然败落了。智度寺至今还留有一间石柱木结构的殿宇（现由诸暨中学作仓库使用），绿衣庵的部份建筑保留到九十年代，曾办过学校，作过当地村的仓库。如今，艮塔一带成了繁华的商业区，绍大公路穿境而过，宾客坐在车内，就可目睹艮塔雄资。以艮塔为中心的艮塔公园，绿荫如盖，繁花似锦，正笑迎你的光临。

浣纱石

在苎萝山下，浣纱溪畔，相传为当年西施浣纱之处。系一巨大方石，古朴苍褐。上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。历代文人学士喜作歌骊之行，唐大诗人李白《送祝八之江东赋得浣纱石》云：“西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”浣纱石现为市重点文物保护单位。《中国名胜辞典》列有条目。1964年原《人民日报》社社长范长江，游览苎萝后时，写有“浣纱石上留踪迹，越女英名传四方”长律一首。如今在浣纱石上方，重修了古色古香的浣纱亭，又修建了游步道和栈桥，还有著名书法家沙孟海题写的“西施浣纱处”摩崖。

西施殿

诸暨的西施祠庙，历史极为古老。相传在苎萝山上很早就已有纪念性的建筑。现在有文字可查的，是唐代咸通年间女诗人鱼玄机咏诸暨《浣纱庙》的诗作。清道光二十二年，经店口陈延鲁捐资重修，咸丰11年又毁于战火，其后虽历经重修，但至民国年间已是断垣残壁。民国十八年，陈锡文等集资再修。

在抗日战争期间，因遭 *** 侵略军飞机轰炸，西施殿宇大部被毁，唯西施塑像尚存。1958年4月， *** 同志来诸暨时见到的即是西施殿残迹。文化大革命期间，又彻底被毁。县人民 *** 根据诸暨人民的愿望，以及海内外知名人士的提议，决定重修西施殿，恢复西施古迹，于1986年9月正式动工，1990年10月竣工。建筑包括：西施殿、郑旦亭、古越台、沉鱼池、画眉桥以及西施塑像和浣纱女群像，其大门为牌楼与宫门相结合的古朴形式，规模壮观。赵朴初、沙孟海、刘海粟、王个簃、钱君?等著名书法家题写诗词联语。

郑旦亭

在浣江西侧苎萝山下的西施殿南，与殿宇相对。亭分上下两层，下层先上石阶五级，为八角重檐，周以修廊，竖石柱十二根，柱上设透雕与浮雕相间的牛腿，墙嵌石雕花窗，经盘旋式梯级，进入上层，楼顶为古式藻井，以小斗拱螺旋式叠砌，建筑精致，四周为栏形花窗，可眺望浣江及鸬鹚湾村，外形为三檐圆顶。正面悬颜体“郑旦亭”三字，面前立云纹华表一对，颇为壮观。

诸暨市博物馆

诸暨市博物馆地处该市城关镇东一路菱塘山（儿童公园旁），占地20余亩，建筑面积3600余平方米，投资1200多万元。1997年5月动工兴建，12月28日竣工，1998年初开始布展，10月8日正式对外开放。

博物馆主体建筑依山而建，高低错落，气势恢宏，以汉风为基调，采用高平台、方屋顶的仿汉建筑造型，内以九曲回廊相连，是我市暨阳新城中的标志性建筑，亦被誉为浙江省县级博物馆的样板工程。博物馆内设文物史迹馆、民俗馆、陈洪绶纪念馆、珍珠馆、临时展馆五大展馆。它再现了诸暨五千年的悠久历史和灿烂文化，浓缩了暨阳大地的民俗风情，展示了我市传统与现代民间工艺中的瑰宝奇珍。

文物史迹馆介绍了诸暨五千年的悠久历史，内分古越旧都，浙东望县、人杰地灵三大部分，以地下出土的文物结合资料、图片，展现了一个历史悠久、农耕发达、名产荟萃、文风昌盛、名人辈出的诸暨。

陈洪绶纪念馆是为纪念一代画宗陈洪绶而特设的，纪念馆内陈列介绍了陈洪绶的生平及部分陈派传人的作品。

珍珠馆是具有浓郁地方特色的展馆。诸暨是全国“珍珠之乡”，1996年被评为全国民间艺术之乡--珍珠串缀艺术之乡。馆内展示了珍珠的养殖、加工过程，展出了全国少见的珠王--明月珠和各类珍珠工艺精品。

民俗馆以节庆礼仪、日常生活、农副生产、民间工艺四个部分再现了暨阳大地的民俗风情。

临时展馆主要是用来不定期地举办各种具有科技性、教育性、艺术性的展览。

诸暨博物馆把严肃的历史题材和活泼的民俗风情结合在一起，使整个展馆雅俗共赏，自具特色，是一处集休闲、观赏、娱乐、教育于一体的“馆中有园、园中有馆”的综合性博物馆。

店口镇和山下湖哪个发展好？

目前来看，店口镇的发展要优于山下湖。

原因是店口镇地理位置优越，交通便利，有高速公路贯穿，且距离省会城市合肥只有30分钟车程；而山下湖地处偏远，交通不便，发展受限制。

此外，店口镇近年来在旅游、文化及电商等方面取得了很好的发展，有许多在地的特色美食和景点，吸引了大量游客前来体验，为当地经济发展带来了很大的推动力。

但是，随着技术的发展和 *** 的支持，山下湖也在近年来逐步发展壮大，未来的发展前景也很值得期待。

诸暨有什么景点

西施故里旅游区是绍兴地区唯一的国家级风景名胜区——浣江·五洩国家重点风景名胜区的重要组成部分。主要以西施文化为主题，充分展示古越文化和故里风情，该区域将建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地

五洩景区，位于诸暨市西北郊20公里处，总面积为50平方公里，属国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家级森林公园。 五洩景区主要由碧波荡漾的五洩湖，四季如春的桃源，一水五折飞瀑撼人的东源和幽雅深邃的西源峡谷等四个景区组成。景区以瀑、峰、林称胜，以五级飞瀑为精髓，景区内群峰巍峨，壁峭岩奇，飞瀑喷雪，溪涧峥琮，林海茫茫，仓紫万状

汤江岩也是浣江 五洩国家重点风景名胜区主要景点之一，在诸暨市西南同山镇，距诸暨市区20公里，斗岩景区相距不足10公里，杭金衢高速牌头出口6公里，交通便捷。因景区世居汤姓，浦阳江流经段称汤江，江边山林巾屹立的摩天巨岩，也就称汤江岩

斗岩风景区，位于诸暨市西南部，距市区和五洩风景区均为15公里，景区面积8平方公里。主峰斗岩，原名陡岩，意示其陡然而立，峥嵘峭拔。后人以其四环峰峦似天上星斗列宿排列，遂更名为斗岩。游览斗岩，趣在攀登。斗岩以其峰奇、岩陡、石怪、洞幽、泉清而著称。气候冬暖夏凉，常年云雾缭绕 诸暨为我国古越民族聚居地之一。

改革开放以来，诸暨经济建设和各项社会事业取得了巨大的成就，在全国百强中的位次呈逐年上移态势，2000-2005年分别位居全国最发达县(市)第66位、第45位、第39位、第32位、第27位和第24位，是全省范围内位次上升最快的县市。农业是诸暨的传统优势产业，近年来，全市不断加快农业产业化步伐，生猪、香榧、珍珠、名茶、板栗、高菜等优质农产品不断销往香港、上海等国内大中城市和国外市场，涌现了“绿剑”名茶、“枫桥”香榧等一批全国、省级名牌农产品，被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线，全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家，有省级以上高新技术企业102家，上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前，诸暨拥有国家级品牌16只，省级品牌112只，总数列浙江省县级市之一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种，外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色，旅游产业发展迅速。

全市大力实施“科教兴市”战略，获取省级科技进步奖总数连续五年居浙江省县(市)之首，荣获“全国科技实力百强县(市)”。“耕读传家”的优秀传统进一步得到弘扬，积极实施教育优先发展战略，被授予浙江省首批“教育强市”。“枫桥经验”历久弥新，文化、体育、卫生等各项事业取得显著成绩。

三江口村位于哪个市

三江口村位于店口镇区西南面，东接沥山湖村与江东社区，西南接鲁戈村，西为南联村，背临湄池，由三江口、下陈、郑应三个自然村合并而成，距镇中心5公里。三江口村位于店口镇区西南面，东接沥山湖村与江东社区，西南接鲁戈村，西为南联村，背临湄池，由三江口、下陈、郑应三个自然村合并而成，距镇中心5公里,因驻地坐落在浦阳江、枫桥江、西江三江之口而得名。全村共有农户892户,总人口2483人,耕地面积1780亩,其中水田1662亩,旱地118亩,2011年全村实现农村经济总收入96216.27万元,其农业2256.62万元,工业66746.98万元,村级集体经济总收入218.20万元, 人均纯收入29622元,

三江口村的村名源自于它的地理位置。远在明代，三江口村被称为丫江口，顾名思义就是三江之岔口，东面是源于嵊县的枫桥江，俗称东江；西面是源于浦江的浦阳江，俗称西江，两江会聚入流浦阳江至钱塘江的，俗称下江。三江之水的汇合处即为三江口。

三江口是出入南北，横穿诸绍的水路要道，其在太平天国运动时期、北伐战争时期以及抗日战争时期都曾是重要的军事要地因而三江口村有着悠久的革命历史，这也造就了三江口人顽强执着的革命斗争精神。

近年来，三江口村经济发展迅速，村级经济主要以五金加工为主；农业以种植水稻，养殖珍珠、淡水鱼类为主。2009年三江口村人均纯收入为24452元。2006年来村内已陆续实现了道路硬化，饮水净化，村容整齐化。三江口村在发展经济的同时，还积极组织各种文化活动。每年的阴历七月十五，三江口村都会组织一年一度的水灯节，村民们将一只只手工 *** 的荷花灯放于浦阳江上，以纪念美女西施娘娘。

目前，三江口村在村两委班子的带领下，以科学发展观为指导，积极实施“创业富民、创新强村”的战略，团结一致，开拓进取，努力把三江口村建设成为“村美、户富、风正、人和”的社会主义新农村。

三江口村经济充满活力，社会和谐稳定。将在科学发展观的指引下，以“诸北小城市”建设为之一目标，求真务实，锐意进取，争创自主创新的示范区、城市化与新农村建设的先行区、和谐发展的先导区、基层组织建设的模范区。三江口村是个有着数千年历史的古村落，位于诸暨店口镇，由于浦阳江、枫桥江、湄池江三条江汇合于此，故而得名三江口。与三江口村传承千年的古老历史相映成趣的是，该村传承千年的民俗活动“三江口水灯节”。

农历七月十五对于三江口的人来说，其重要性不亚于春节。鸣礼炮、做祭祀、演戏剧、放水灯，这些都成了三江口必不可少的庆典环节。夜幕低沉，潮水渐退，碧水涟涟的三江口上，摇曳的波光水影，映衬着点点水灯，勾勒出一道跨越千年、充满梦幻色彩的亮丽风景线。

古老水灯的动人传说

三江口的百姓放水灯礼送西施

摇曳在三江口上的水灯，虽飘逸雅致、隽永工巧，却承载千年历史的厚重，记录着古越国人的心愿和希冀，刻录着一份浓浓的爱国情怀。

旧时，农历七月十五为“中元节”，主要是祭祀祖先，又叫“盂兰盆会”，每逢这一天佛教徒都要进行诵经布施，以使众生免予倒悬之苦。后来逐渐演化出了“放水灯”的习俗，以祭祀先人和意外亡死者。

民间习俗的传承，往往会融入当地相关的人情风物，在三江口“中元节”就与四大美女之一的“西施”挂起了钩。相传2000年前诸暨美人西施由越入吴时，走的就是三江口这条水道。七月十五那天二更，去吴国的西施用竹筏划到了三江口换船，当时的三江口族长鸣锣唤起了村民，用灯笼火把在两岸送别这位为国赴吴的奇志美女。西施换船北去时，村民又点燃禾草，投于江面。燃着的成堆稻草，随船而去，以礼送西施。并从此相沿成习，每年的这一天，三江口的村民必携灯点烛，放于水面，任其游弋。

曾经水灯的抗日血泪史

满江水灯，为激励人们“勿忘国耻”

到了近代，三江口的水灯里更浸润了整个中华民族的坚毅不屈、保家卫国的牺牲壮志。

1937年7月7日抗日战争爆发后，至年底浙赣铁路中断，三江口以其特殊的地理位置，成为南北交通要道。-军在沿江设路障，架浮桥；第79师后勤部、红十字会在此地樟树下治疗伤员；第3战区支前派出所派人员送粮送弹在三江口宿营。

1940年2月17日，丧心病狂的日军在三江口实施野蛮的空袭，掷下 *** ，机枪横扫，焚火烧毁民房，无恶不作。日军进犯扫荡三江口三天，血腥地-我抗日军民200多人，制造了骇人听闻的“三江口惨案”。在当年农历七月十五那天夜里，村民放出满江水灯，以纪念在惨案中牺牲的军民，并激励人们“勿忘国耻”。

如今水灯的诗情画意

缅怀祈愿，美丽快乐的水灯节

去年农历七月十五，三江口人又办了一场热闹喜庆的水灯会，规模为近年来之最。上万盏水灯映红了三江口两岸，赶来观看的人群和车辆差点把诸湄公路给封堵了。

水灯节当天，依水而搭的台上，老人们在念诵着祈愿平安的祭文。江岸两边人声沸腾，鼓乐喧天。空中礼花盛放，映亮了擦黑的天幕。江面上，一艘大船停泊江心，身着华服的演员们，演出着生旦净末的越剧。环绕大船周边的10艘小舟，每条舟上都有3人，一人撑桨把舵，两人点放水灯。

40多分钟后，偌大的江面已铺满了水灯，点点水灯依退潮的水势向着钱塘江方向流去，满江璀璨的光点，各式水灯，大如小舟，小似莲花，摇曳在水波上，恰如流动的星河。热闹的水灯节，也在众人祈愿中达到了巅峰。

水灯是怎样制成的？

看上去简单其实很有门道

每年漂流三江口的水灯都是由村里上年纪的长辈亲自监工督作，用纸张折捏糊制而成。去年，时髦的年轻村民买了300来只的现成水灯赶盛会，想与老传统一较高下，却一齐败下阵来。购置的水灯，不是容易熄灭，就是很快烧干了主体。看来这简单的流传千年的制灯老手法，还是颇有门道的。

今年84岁的田章福就是熟谙此法的老前辈，历年的水灯节里他都是督阵教头之一。老田告诉记者，水灯在他孩提时代的记忆里就占了相当比重，那时村里以户为单位发纸张，让大家自己 *** ，到了农历七月十五就统一去放，而灯的 *** 技法也是代代相传的。

据老田介绍，做三江口的水灯，说容易也容易。拿一张10厘米见方的正方形大红纸(农村写春联时用的纸张)，对角折起，然后根据自己喜好，可折成方形的碗状，也可做成别致的荷花形。然后剪一小片桃花纸，捻成火柴棍大小，一头扯开两三毫米，用做灯芯。再将灯芯粘在灯中间，一只水灯就初具模样了。

可要让水灯点得亮堂、燃得时间长却有窍门。灯制成后，在放灯的前一天晚上，得拿毛笔沾上煤油涂抹灯芯，次日便能引燃。之后用调羹舀取香油倒入灯肚中，做燃料，一般8厘米大小一盏灯，放两勺香油即可。“香油放少了，灯会烧着，放多了也浪费。”老田说，放香油时得特别仔细，不能沾到灯芯，不然第二天就不易引燃。

到了放灯那日，村里挨家挨户人赶制灯，会有专人收集聚拢，分装在大的竹制簸箩中。“去年，有一万多只，村里的老人小孩统共做了近10天才完成，做好后，足足装了30多只大簸箩，分了10只船才放光。”老田告诉记者。

放水灯有啥讲究？

放的人要“考试”放的时间也要掐准

“村里的河灯，基本都统一由专人放的，岸边的人自发放的基本都是外面来人。”村民田勇告诉，在三江口看水灯，没有太多的繁文缛节，但放水灯在三江口却是极其讲究的事。

在三江口，能上小舟放水灯的人，除了得满足“本村户口”的首要条件，还得通得过村民的“考试”，考试的项目就是水性、驾船技巧、平衡性以及临时的应变能力。“三江口以前是个渡口，老一辈的村民基本都会水，能驾船，但现在交通便利了，摆船的人少了。小船比较难驾驭，放水灯时晃荡起来平衡性控制不好，很容易翻船。”该村田书记说，之所以会有如此苛刻的准入条件，当然也是从安全角度出发。

除了选放灯人很有讲究，放灯的时间也要掐得到位，放灯前还得有懂行的老人看天时和水文。原来三江口临近钱塘江出海口，农历七月十五又有潮汐。涨潮时放灯不仅流向不畅，灯极易被江水打翻。退潮时水流太快，灯也容易一下被冲跑。所以要选择在潮水将退，而又未完全退尽之时，水波较平缓，水流速度也适中之时才为更佳。

三江口村附近有西施故里、诸暨五泄、诸暨华东国际珠宝城、东白湖千柱屋（斯宅村）、裕昌号民间艺术馆等旅游景点，有枫桥香榧、西施豆腐、紫阆野山笋干、诸暨香榧、诸暨珍珠等特产。 三江口村民俗文化三江口水灯节

三江口放水灯的习俗始于西施由越入吴时。相传，七月十五那天，西施入吴时经过三江口。当时去吴国时用竹筏至三江口换船，时值二更，族长们鸣锣唤起村民，用灯笼火把迎接西施娘娘。娘娘换船北去时，村民点燃禾草，投于

兰岭村位于哪个省

兰岭村是浙江省绍兴市诸暨市店口镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为330681104289，居民身份证号码前6位为330681。邮政编码为312000，长途 *** 区号为0575 ，车牌号码为浙D。兰岭村与视北村、檀溪村、桃园村、金岭村、视南村、金湖社区、潘家坞村、王殿畈村、横阔村、杨梅桥村、江东社区、湄东社区、镇北社区、牛皋社区相邻。

2020年12月4日，兰岭村入选2020年浙江省卫生村名单。

兰岭村附近有诸暨五泄、西施故里、诸暨华东国际珠宝城、诸暨米果果小镇、白塔湖国家湿地公园等旅游景点，有枫桥香榧、西施豆腐、紫阆野山笋干、诸暨香榧、诸暨珍珠等特产。

鲁戈村位于哪个省哪个市

鲁戈村位于水清秀丽的浦阳江畔，店口镇西南部，浦阳江支流东江、西江流经村庄两侧，公路、水路交通便捷，环境秀美，物产丰富，是名副其实的江南鱼米之乡。村庄背靠鲁戈山，面临下四湖，由原金戈、白埭两个自然村合并组成，村庄区域面积约1.65平方公里。全村现有农户367户，总人口987人，有水田734亩，山地221亩。2011年,全村实现农村经济总收入17807.50万元,其中农业总收入325.37万元,工业总收入14387.11万元,村级集体经济总收入49.56万元,村民人均纯收入29371元。改革开放以来，鲁戈村干部群众解放思想，转变观念，齐心协力，艰苦奋斗，实现了经济和社会各项事业的快速、健康、协调发展，重视五金、轻纺、养蚌等产业，各项事业欣欣向荣。2003、2004年度被店口镇评为先进村委，2005年度被评为诸暨市卫生村、诸暨市民主法治村，2006年度被店口镇评为先进村务工作小组，新农村建设、财务管理、计划生育协会先进集体。

近年来，我村为响应镇党委、 *** 的号召，“创强村，争五好”建设社会主义新农村，始终把村的规划设计和硬件投入放到与发展经济同等重要的位置上。在原有规划基础上，对村庄公共设施、道路硬化、环境绿化、生态保护等方面做到更明确完善，力求创新务实的新型农村，着力抓好投入，积极筹集资金，到今年止，村投入资金320多万元，完善公共设施，美化环境，使我村有了崭新的面貌，为创建新农村打下了必不可少的硬件基础。本村目前基本上达到“住宅靓化、道路硬化、四周绿化、村庄亮化、卫生洁化、河塘净化”的要求，达到新农村建设目标。

“告别了茅房住洋房，脱去了布衣穿西装”拨通诸暨市店口镇鲁戈村任何一位村民家里的 *** ，都会传来这首旋律优美的村歌——《今朝农民》。经过几年的建设发展，鲁戈村村民的生活正如村歌中所唱的那样，村民们的腰包鼓了，气也壮了，生活不再是从前的那副模样。

鲁戈村背靠鲁戈山，诸湄公路傍村而过，地理环境十分优越。近年来，该村共投入资金160余万元用于村庄建设，全面硬化长1.5公里的村级公路，在路两旁绿化带种上了桂花树，把穿村公路建成优美整洁的桂花大道。路灯亮化了村里的各条弄堂，全村的基础设施基本达到现代化新农村的要求。

和大多数村庄一样，在完成村庄的基础设施建设后，鲁戈村也把发展重点放在满足村民精神文化需求方面。2006年，鲁戈村建造了村级活动中心，中心设有百姓议事厅、民情调解室、农家影院，在村中央建了两处健身公园和3个灯光

篮球场，帮助成立女子文体队。每天清晨，村里的老人都会在健身公园锻炼身体，收听广播。村民金乃昌是村活动中心的管理员，他说，最热闹的地方要数农家影院，每天都会有许多村民来这里观看电影。每当夜幕降临，这里便成了年轻人的活动场所，篮球赛、交谊舞热闹程度丝毫不亚于城市的公园。

“村庄的建设搞好了，但要拥有一个优美、整洁、和谐的居住环境，需要每位村民树立责任意识，参与村庄环境的管理。”村委主任钱建荣告诉记者，去年8月份，村里向全体村民和外来建设者发出《倡导文明新风，建设和谐鲁戈》的倡议书，得到村民的大力支持。老年人自发组建了老年协会和老年体育协会，协助村干部管理村务工作，引导村民爱护环境。村民们自发捐钱捐物，设立老年活动室，成立残疾人协会，给予村里老人和残疾人一定的生活补助。

鲁戈村附近有西施故里、诸暨五泄、诸暨华东国际珠宝城、东白湖千柱屋（斯宅村）、裕昌号民间艺术馆等旅游景点，有枫桥香榧、西施豆腐、紫阆野山笋干、诸暨香榧、诸暨珍珠等特产。