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贵州威宁属于哪个市(贵州威宁是哪个地区)

2023-03-30 09:09:07综合资讯1

1. 贵州威宁是哪个地区

威宁彝族回族苗族自治县位于贵州西北部，全县总面积6296.3平方公里，平均海拔2200米, 是贵州省面积最大、海拔最高、人口众多的县。境内气候宜人，平均海拔2200米,平均气温10.6℃。。全县辖35个乡镇，居住着汉、彝、回、苗、布依等19个民族，2011年末总人口140.32万人，是毕节市唯一的少数民族自治县、贵州省唯一由三个少数民族自治的县、全国五个由三个少数民族自治的县之一。被国务院授予“全国粮食生产示范县”、“全国十二五首批最具特色魅力旅游名县”、“全国绿色能源示范县”、“全国科普示范县”、“全国新型农村养老保险示范县”等称号。

2. 贵州威宁属于哪个城市

马宏程(1993年5月18号……) 生于贵州省威宁县，自幼热衷于音乐，以及对音乐的不懈追溯和努力，从六年级开始大胆试着创作歌曲，尽管贫困山区条件差，但宏程那种执着的坚持精神，感动了许许多多的亲人朋友，于2012年(宏程上高二时)发行自己的原创歌曲<<怎么忍心去伤害>>点击量突破300万，此歌曲轰动了周边很多地方。

3. 贵州威宁是哪个地区的城市

根据经济发展、文化教育、工业商业等多个方面的中国城市等级划分新鲜出炉了。

贵阳为三线偏弱城市

遵义为四线总等城市

威宁为六线偏强城市

4. 贵州威宁在哪里?

威宁县，全名威宁彝族回族苗族自治县，地处贵州省西北部，东邻赫章县，东南毗六盘水市水城区，南毗云南省曲靖市宣威市，西靠云南省曲靖市会泽县、昭通市鲁甸县和昭阳区，北接云南省昭通市彝良县。全县下辖6个街道、30个镇、1个乡、4个民族乡。属亚热带季风性湿润气候，年平均日照数为1812 小时而被气象学界命名为“阳光城”。

5. 贵州威宁县是哪个省的城市

贵阳平原。

160平方千米，是贵阳主城区所在地。

龙洞堡平原。

70平方千米，是龙洞堡机场所在地

南明平原。

60平方千米，是贵阳主城区南明区所在地

清镇平原。

115平方千米，应该是贵州最大的平原，目前是贵安新区的核心区。

安顺平原。

110平方千米，是安顺市和平坝区所在地，位于贵安新区西侧，是国家级贵安新区主战场，地位重要

惠水平原。

位于涟江河谷，是惠水县的支撑性平原，面积65平方千米。

兴义平原。

100平方千米，是贵州较大平原，也支撑着黔桂滇毗邻地区区域性中心城市的形成。

威宁平原

250平方千米，这一片相对来说，很平了，虽然也有些山丘，但是大体是平整的，而且面积有250，在贵州来说，很不容易了，就是海拔有点高，2000米左右，是贵州唯一的暖温带地区，≥10℃的积温在4200℃左右，只能种植小麦、马铃薯、玉米等耐寒耐旱作物，这里号称“贵州小西藏”

黔西平原。

290平方千米，在贵州排前几名，黔西县城坐落其中

绥阳平原。

100平方千米，绥阳县城坐落其中，是贵州很平坦的平原了，就是比较狭小

新舟平原。

56平方千米，遵义新舟机场所在地

湄潭平原。

65平方千米，湄潭县城所在地

毕节平原。

350平方千米，是贵州最大的，地处毕节市区东南，毕节新城所在地，前途不可限量

岩孔平原。

12平方千米，折合1.8万亩，位于金沙县以北，岩孔镇坐落其中，虽然小，但是平坦肥沃，是贵州不可多得的精华之地。

榕江平原。

20平方千米，是榕江县唯一平坦地区

旧州平原。

40平方千米

余庆平原。

20平方千米，位于余庆县，对于一个小县，有20平方千米的连片平地，够了

施秉平原。

10平方千米

平浪平原。

18平方千米，平浪镇坐落其中，人口众多，是精华之地

都匀平原。

14平方千米，作为黔南州州府所在地，14平方千米实在是太逼仄而且市沿着剑江得河谷平地，本身就狭窄，都匀建设用地不多了啊

甘塘平原。

20平方千米，位于黔南州都匀市西侧，是都匀未来可能拓展的方向。

6. 贵州威宁县属于哪里

威宁有许多响亮的美誉，如高原明珠、百鸟之都、阳光城、四江之源、中国马铃薯之乡，但大家可能很少听说，威宁是“贵州的西藏”。

首先从海拔上来讲，西藏是中国平均海拔最高的地方，平均海拔在4000米左右。而威宁的平均海拔是2200米，是贵州平均海拔最高的县。由于两地的海拔都十分高，因而也造成了和海拔相关特点都比较像。如，西藏是全国年日照时间最长的地区，大约每年4000小时，西藏拉萨被称为“日光城”；贵州威宁的年平均日照时间为2000小时，是贵州第一，被称为“阳光城”。

由于海拔高，西藏称为中国很多河流的发源地，如澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等，而威宁也是很多江河的发源地，被称为“四江之源”，是乌江、北盘江、牛栏江和横江的发源地。乌江是贵州最大的河流，但很多贵州人甚至也不清楚乌江发源于哪里？乌江上游名为三岔河，发源于贵州省威宁县乌蒙山东麓的盐仓镇营洞村石缸洞。

贵州第二大河流北盘江的实际发源地也位于威宁县。现在一致的认为是：北盘江的源头在云南省沾益县马雄山北坡。在云南省沾益县马雄山的南边，是威宁县哲觉镇的杉木箐，这里发源了一条清澈见底，年径流量达5.88万立方米，在威宁县境全长150多公里的可渡河。无论从哪一个方面说，这里都应该是珠江的源头。

7. 贵州威宁属于什么地区

早在公元三世纪以前，苗族先民们就生息在洞庭湖畔，散居或聚居于川、鄂、湘、黔连接地带以及此地带以东的湖南、湖北境内。后来，一部分人溯沅水而上，往西迁徙，逐渐发展到川、黔、滇各地。部分人约在宋、元时期迁至威宁。据其史诗及“苗族已搬到乌撒（威宁的古称）三十几代”之传说推断，距今已有近千年的历史。他们居住盐仓，后迁到兴隆厂，并向卡保河谷发展，逐渐往四方分迁。四川省南部，云南省东部，贵州省中部及西北部地区，属川、滇、黔方言区，约三十万人口。他们虽属一个方言区，但因居住的区域、风俗习惯、社会经济状况等关系，形成了一个民族内部不同的分支特点。滇东北、川南、黔西北一带操滇东北次方言的苗族俗称大花苗。大花苗这一支系名称，按杨汉先先生民国时期介述，出现不逾百五十年。其称呼来源有三种传说。

其一、该苗族支系旧时曾居众苗族首位，故名“大花苗”；其二、因彼等衣饰之花纹粗大而得名；其三、汉民见彼等衣饰古雅多花纹，乃呼之为“大花苗”。

威宁苗族的语言属汉藏语系，苗瑶语族的苗语支的西部方言滇东北次方言。苗语语汇丰富，悠扬动听，语调较长，同汉语比较往往是词序颠倒。如汉语“猪脑壳”，苗语则颠倒词序为“脑壳猪”；在称谓上也是颠倒的，如“母父”、“妹兄”、“妻夫”、“婆公”，等等。一般都是女的在前男的在后，仍残存着母系氏族社会的痕迹。苗语中，汉语和彝语的借词数量也比较多。

威宁苗族有自己的文字，它始创于公元一九0五年，被称为“滇东北方言区的老苗文”。这种“老苗文”，依据苗语发音时喉音和鼻音的特点，具体研究苗族衣裙的花纹，用拉丁文、汉字和花衣裙中笔画简单的符号作声母，用拉丁字母作韵母。一个声母和一个韵母相拼为一个音节。如男孩为“ ”（译音：咱嘟）；苗族为“ ”（译音：阿卯）；姑娘为“ ”（译音：告彩）；“老苗文”的四声是：“ ”（都），“ ”（睹），“ ”（度），“ ”（独），标音符“ ”由高到底。它计有声母五十二个、韵母二十五个。

“老苗文”经过多次修改，虽仍不够完善；但自从有了它，这一带苗家结绳和刻木的原始记事方法，便一去不复返了。他们用它记录历史，书写家信，记录古歌……

“老苗文”流行于云南的昭通、楚雄、昆明郊区、曲靖地区；贵州的毕节地区各县以及普定、紫云等滇东北次方言区。它对提高和发展苗族文化起到了积极的作用。

一、记述大花苗迁徙的古歌和古史传说

威宁苗族的迁徙，古史传说中就有八次提及。从主事老领导时期（即使用石木器、刀耕火种、结绳刻木时期），经过则戛老领导时期——高杜觉地奥与连地吾在少——格资元老与元觉比考——客母元老，元觉比考——开元元考、格蚩元老、干骚毛比蚩领导的各个时期，知道迁入西南，然后进入撒诺（威宁境内）。古史传说把每一迁至居住地的地理环境，名山大川，气候条件，作物出产以及领导的功绩，战事，迁逃等情况，都作了详尽的描述。

除古史传说外，古歌也记述历史。如《迁徙歌》，描述苗族先民们受自然灾害的侵袭，战争的威胁和破坏，不得不携儿带女迁入他乡。再如《格自爷老、爷觉比考元老》、《觉力滔元老》、《梨由则望，觉比考元老》等古歌，均记述了威宁一带大花苗迁徙的原因、经过和落脚点，并把每个地方的概况、山水、出产以及当时的生活情景记述得一清二楚。《三位老人之歌》，传唱格炎爷老、格池爷老和戛梭卯丙三位老人，原住在斗南玉莫江边时，同心协力抵抗沙召觉地望等人的侵犯，因无法战胜敌人，才被迫向南迁徙。歌中对三位老人奋力抗击敌人，作了生动的描绘：

世界上最出色的弩箭手，

我们的祖先格炎爷老啊！

用脚蹬开千斤弓弦，

抽箭搭在弦上，

嗖飕飕一阵响，

利箭飞进敌阵，

射得敌人排排倒！

敌将沙召觉地望，

中箭也倒在地上。

冲锋陷阵最勇敢的英雄，

我们的祖先格池爷老啊！

大喝一声震山响，

闯入敌阵横冲直撞，

杀得敌人横尸遍夜，

杀得敌人鬼哭狼嚎。

……

《觉力滔元老歌》，共五百余行，记述觉力滔元老集众商议，率领子孙们建立兼城后，沙召觉地望企图掠夺他们的劳动成果，率众侵入格兼城。觉力滔元老被迫迁往另一部族史比居自老处，其后又被赶往力阿那深山，并与史比居自老和戛梭居自老结盟，力抗沙召觉地望的侵扰。歌中对觉力滔元老战败于沙召觉地望后，被迫迁离时的内心活动，描述极为细致：

觉力滔元老，

想了又想，

望了又望，

站了又站，

看了又看——

粮食啊，多么香糯，

田地啊，令人陶醉，

棉花啊，铺满田坝，

这居住过的地方啊，

等待我们的归来！

这段描述表现了苗族先民们被迫迁徙时对乡土的留恋，内心的痛苦以及对暴力的仇恨。

威宁苗族的历史（包括迁徙、抗暴、生产和生活等等）就是通过古史传说和歌谣流传下来的。每当苗家老前辈向本民族的青少年讲述古史才传说、唱古歌时，讲述者和歌唱这往往涕泪俱下，听者也无不落泪。特别是说到唱到历史上所遇到的饥荒和统治者残酷压迫苗家的史实时，更令人悲愤难抑。

当然，他们的古歌和古史传说所反映的社会生活有更早一点的。反映吃野草、树皮，住山洞和树上时代的歌谣有：《创天造地歌》、《测天量地歌》、《洪水朝天歌》、《兄妹成亲歌》、《派天狗取粮种歌》等等，都从不同的角度记述了苗族先民们迁徙前的原始生活情景，是研究苗族社会发展史不可忽视的资料。

二、衣食住行

威宁苗族多与彝族、汉族杂居于高山、半高山地区，少数住河谷地带。解放前，他们的居住条件比较简单：住房多为茅草房，屋面用茅草或黄松毛盖上，墙是土木结构的；也有住岩洞、岩脚和木杈杈房的。那时，一些苗家在不堪忍受封建地主的压榨和无法抵抗自然灾害侵袭的情况下，只好在一夜之间携儿带女迁往他乡。由于地理环境限制，他们以包谷、洋芋、荞麦为主食；饲养牛马猪羊鸡等蓄禽；好狩猎。

解放后苗族同胞在政治上翻了身，随着经济文化的发展，生活发生了巨大的变化，不少过去住茅草房和岩洞的人家，盖起了新瓦房，冬天不再盖“秧被”，能盖上新棉被了。

威宁苗族的服饰比较美观；而且有其独特的民族风格。一九0四年基督教传入以前，男子留披肩长发，后留短发；妇女则以黑毛线掺入作假发，盘髻于头顶，尖顶朝天；未婚姑娘盘发于两耳上方，用发钗或木梳别成圆形。男子穿对襟无领麻布长衫，腰系能盛粮食的腰袋；节日或喜事场中，男女都穿红、黑、白三色相间图案的花衣服。女子上着短衣衫配花衣，下穿蜡染百褶裙，腿裹绑带。男女花衣服背心处，配一绣花方巾，上坠数根精巧长带拖至脚后跟，长带下端系铜钱、毛线球或小铃铛等装饰品。花衣服是苗家男女老少的节日盛装；出门披羊毛小披毡，也是他们的一种喜爱。为何要如此打扮？为何苗家姑娘和已婚妇女都是织麻纺线、挑花缝裙的巧手？其间自有来历：

相传，很久以前，苗族先民们住在江河边，种的是出产稻谷和棉花的平田沃土，后来因战败迁徙到高山野岭；但是，他们仍然怀念自己的故土，怀念那阡陌纵横的田野和宽敞明亮的瓦房。于是，他们在制作衣服时，便用黑、红线在白色的麻布上挑修田块式的图案，百褶裙上也有田块式的标记，以示对过去耕种田畴和生活在平原的忆念。羊毛披肩上凹凸不平的折棱，那折棱型似瓦沟，这是他们忆念以前曾经住过的高楼瓦屋；姑娘出嫁，要陪嫁一床新制的羊毛披毡，意即用瓦房作陪嫁。

在苗族迁徙的古史传说中，还有这样的记述：先祖元觉比考带领子民们渡过一条浑水大河；河很宽，水浑不见底。渡河时，先驱赶猪狗试渡，未成功；于是，再由年轻男子拴索在水牛角上，人随牛渡到对岸，然后将绳索牢牢拴在大树上，妇幼老弱才沿索牵拉，渡到了对岸，来到了江南（地名）。那儿，平畴一望无际，土地肥沃，出产水稻、棉花和甘蔗。古史传说中还记述了：在首领干骚毛比领导时期，住在图南玉莫河边的吕坝，平畴千里，横穿七天始能通过。吕坝田连阡陌，出产稻谷、高粱、甘蔗和棉花。那棉花包儿有鹅蛋大。他们吃的是粘米和糯米饭，饮的是高粱美酒，住的是高大的瓦房，用棉花纺纱织布缝衣服穿。后因福自老攻打，只好迁逃……

从这些古史传说中，不难找出苗族服饰—绣有田块图案的花衣服、百褶裙和羊毛披毡—的来历和起源。

8. 贵州威宁是哪个地区管辖

云南和贵州交界处旳市县在云南昭通、曲靖，贵州六盘水、毕节地区。云南位于中国西南旳边陲，北回归线横贯云南省南部，属低纬度内陆地区，东部与贵州省、广西壮族自治区为邻，北部与四川省相连，是中国通往东南亚、南亚旳窗口和门户。贵州省地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。辖贵阳市、遵义市、六盘水市、安顺市、毕节市，铜仁市、黔西南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州。