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纪念伏羲是几月几号(纪念伏羲的日子)

2023-04-06 09:45:13综合资讯1

1. 纪念伏羲的日子

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今！

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化！

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“

2. 纪念伏羲的日子有哪些

母亲节是每年5月份的第二个星期日。2019年母亲节是在5月12日。母亲节最早出现在古希腊，而现代的母亲节则是起源于美国，被定为每年5月的第二个星期日。中国历史上并没有自己的母亲节，近年来，很多学者们提议为弘扬中华传统文化、感念母爱而设立“中华母亲节”。在倡议伊始，学者们对于把母亲节定在哪一天有很大的分歧。由于中华文化的博大精深，所涌现出的著名母亲也非常之多，大家有的说应该是刺字岳母（岳飞之母）生子的日子；有的说应该是三迁孟母（孟子之母）生子的日子；还有人提出应该是“女娲圣母”的生辰：女娲与伏羲的存在就如同西方亚当和夏娃一般，所以确定以“女娲皇圣诞”日每年农历三月初十为“中华母亲节”，具有毋庸置疑的理由和意义，一定会受到海峡两岸骨肉同胞和全球中华儿女拥护。

最终的结果是大家多数认为应当选取孟子生辰作为“中华母亲节”的节日，原因为：孟母是真实的历史人物，不是神话、传说人物；孟母的事迹记载详实，很多古代典籍都有明确记载，流传千年不绝；孟母的事迹：孟母三迁、孟母断机等至今还有遗迹供大家瞻仰；孟子在中国的地位极高，孟母不仅是慈母也是严师，教子懿范千秋。

3. 伏羲诞辰纪念日

农历五月十三为雨节。

农历五月十三：关老爷磨刀与雨节传说农历五月十三为雨节，又称下雨节、竹醉日，山东民间有传说是关老爷磨刀的日子。我国民间有“大旱不过五月十三”的谚语，在湖南兴宁还有谚云“不怕五月十三漫，只怕五月十三断”，老百姓认为五月十三下雨比较吉利，这样会预示着国泰民安、风调雨顺。在山东，如果五月十三不下雨，并且骄阳似火，说明这一年必定会大旱。在民间信仰中，农历五月十三日是关公的生日，也是关公“单刀赴会”，会下“磨刀雨”的日子；民间称此日下雨，是关老爷在“磨刀”，磨刀的水从天上降下凡间，就下起了雨。据说，关羽磨刀是为了斩蔡阳。关公，姓名关羽，字云长，本字长生，司隶河东解人（今山西省运城市），约生于东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备的重要将领。关公也称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝爷、关帝、圣帝，圣帝君、关老爷、关大爷、关爷爷、协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊、伽蓝菩萨、山西夫子、文衡圣帝等。《三国演义》中，关云长身在曹营心在汉，带着两位皇嫂在曹营挂印封金一十二载，在曹营为曹操立下了赫赫战功。但他无时无刻不在思念着刘备，后来有了兄长刘备的消息，保着二位皇嫂过五关斩六将来到古城，正好张飞在古城驻守。张飞信不过关公，不放关羽进城。此时正好曹操的大将蔡阳带领15万人马追来，张飞更是起了疑心，告诉关公，斩不了蔡阳，就是和曹操一心，就与他断绝兄弟情义。关公无奈，只好迎战蔡阳，用计把蔡阳斩了。

后来，这故事在平度民间进一步演义，说关羽死后升天被封关帝。自晋代以来，全国各地建起“关帝武庙”，把关羽尊为“武圣”，与孔夫子并列为“圣人”。关羽被封，蔡阳的神灵不服，说关羽不算仁义之人，生前用诡计把他杀了，为报杀身之仇，就变成了太阳（谐“蔡阳”音），专门跟关公作对，不分白天黑夜暴晒，搞得天下大旱，庄稼颗粒不收。关公火了：“难道我能斩你一次，就不能再斩你第二次？”于是，就在五月十三日这天，磨快了青龙偃月刀，斩下了蔡阳变成的太阳，天下又变得风调雨顺了。五月十三下的雨，就是关老爷磨刀滴落的水。从此，民间百姓为纪念关公为民解除灾难疾苦的恩德，把此日作为“关帝救生日”，每到五月十三这一天，就到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。有些地方把五月十三讹作关帝的“诞辰日”。鄄城传说，这天还是关公单刀赴会之日，赴会之前要磨刀，因为磨刀要用水，所以要下雨；梁山传说这一天是“关公磨刀斩小妖”的日子；临沂传说，这一天一般都雷声隆隆，乃是关老爷的霍霍磨刀声；淄川、博山传说，“五月十三，关老爷磨刀杀许三。”台湾地区自郑成功时代开始奉祀关圣帝君，并且陆续兴建关帝庙，而其祭祀的方式，大抵沿用古礼制。关圣帝君的诞辰日期，较为普遍的有农历正月十三日、五月十三日和六月二十四日三种说法，大陆有些地区甚至还有其他的祭典日期。政府官方则是自明代开始订定农历五月十三日为关公圣诞，台南地区就是选在这一天举办相关的祭典活动。关公既是老龙转世，当然和天神施雨相关，所以在这天的祭典上有时还会加上祈雨的仪式。(也有传说农历五月十三日是龙的生日、关平的生日或是“桃园三结义”的纪念日，农历六月二十四日才是关公的生日。)在过去，有的地方就会举行一些祈雨仪式，以山东郓城地区最为隆重。郓城上至知县，下至百姓，都要参加祈雨仪式。民间祈雨的形式多种多样，请关老爷显灵的仪式比较常见，通常是把关帝塑像搬到烈日下曝晒一段时间，然后用水浇湿塑像。如果塑像太大，不易搬动，就代之以“扫佛”等活动。在我国，每逢农历五月十三都有祭祀关公的习俗，全国大部分地区都有关公庙，届时都会举行庙会。在北京宛平，人们奉刀马于关帝庙，一般情况下，刀是用铁铸的，约七八十斤重，马则用纸做，约两丈多高，马鞍前还有绣文，衔辔金错，旗鼓前导，蔚为大观。五月十三，人们还可以看到很多民间香会的各种表演，如开路会、中幡、高跷、五虎少林棍等等。据说梨园界当天也要演戏，所献曲目多为《过五关》、《华容道》《单刀会》《水淹七军》等。在山东济南，人们会作醮祭祀关公，并演戏为乐。海南定安，每逢五月十三，小孩子要在城隍庙前把纸枷挂在脖子上，然后到西楼关圣神前烧掉，借此仪式祈祷关公保佑平平安安。在四川酆都，人们在这一天会集在关祠祭赛饮福，当地人称为“单刀会”。据说关公是葬在湖北的当阳，因此，当阳城西的关陵庙是祭拜关公的重要场所。在过去，每逢五月十三，烧香者以及各种民间艺人、小商贩云集关陵庙，场面特别热闹。农历正月十三日祭祀关圣帝君、最为著名的是台南盐水的蜂炮活动。传说，在清朝嘉庆年间，台南盐水地区流行霍乱，民众伤亡甚多，于是向当地武圣庙的关圣帝君求助。关公显示将在农历正月十三日扫荡病疫邪魔，附近信徒也群起大放鞭炮助阵，一直到十五日元宵节才结束。果然，疫情被控制住了甚至绝迹，民众都非常感谢关圣帝君，于是在元宵节放蜂炮的习俗，就一直流传下来。农历五月十三雨节习俗，表现了人们祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望，虽然有迷信色彩，仍不失为一种有益的民间信仰文化现象。农历五月十三：城隍爷生日相传中国农历5月13日为城隍爷生日，俗称五月十三大拜拜，各地城隍庙均在此前后举行祭典，原始祭祀的城隍是土地神。日治时期台湾总督府曾禁止祭典的举行，到了1898年台北发生瘟疫，总督府才开放举办；之后，霞海城隍庙结合法主公庙及慈圣宫的5月13日的祭典，就是我们熟知的『城隍遶境』，至农历5月6日起放军于安五营、11至12日七爷八爷出巡、13日城隍遶境，活动还搭配布袋戏、歌仔戏等台湾民俗艺技活动，并与农历3月的台湾中南部的妈祖生日祭典共称为台湾两大道教祭典，台湾民间流传着：“三月疯妈祖，五月看城隍”的俗语。古人认为，自己能安居乐业，是受了城郭（城墙）和隍濠（护城河）的保护，因而拜城隍，以示崇敬和感谢之意。经过历史的演化，城隍的“职权”已扩展到凡间一切善恶是非、百姓现在和来世的一切。农历五月十三：关平太子千秋日关平，世称关平太子，关平太子为关圣帝君之长子，名平，字坦之，祖藉山西省河东，生于汉灵帝（公元一七八年）戊午岁五月十三日，年少时随帝君任事，躬矢名，临阵不离左右，有忠孝两全之衔，按清康熙十七年（公元一六七八年）在关帝故居，有巨砖出土，砖文刻有：侯祖石盘公，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村，生子讳毅，毅于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽，取妻胡氏，羽于灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。关平太子，英少时喜爱弓箭骑术，经常勤练不辍，事亲至孝，其识事后追随父亲南征北讨，为蜀国立下无数汗马功劳，建安十九年（公元二一四年），关公镇守荆州，北拒曹操、东和孙权，建安二十四年，其父误中吕蒙之计，背腹受敌，为东吴伏兵所擒，关平赶往相救，遭敌所执，同年十二月初七日，同帝君于临沮（在今湖北省当阳县东北）全忠孝，享年四十二岁，宋崇宁元年（公元一一○二年）封为「武灵侯，宣和五年（公元一一二三）加封「威显」二字，明万历二十四年（公元一五六九年）封「竭忠王」，鸾门尊称「九天威显灵化天尊」，并以关圣帝君膺登玉皇之故敬尊为太子，现摄政南天文衡圣帝。农历五月十三：传说中龙的生日农历五月十三是传说中龙的生日,也是伏羲诞辰.伏羲是中华民族的人文始祖，他的故乡在甘肃天水。相传伏羲的母亲华胥氏外出，无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥氏用她的足迹丈量了这个大脚印，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。后来，每年农历五月十三被称作是华夏始祖伏羲的诞辰。

4. 纪念伏羲的日子叫什么

上巳节，古称“上巳日”，农历三月初三，古人出门踏青的日子，青年男女在野外相会，表达爱意。

中文名

上己节

时间

农历三月初三

活动

出门踏青

实质

传统节日

简介

农历三月初三，古称“上巳日”，是古人出门踏青的日子，也是青年男女在野外相会，表达爱意的好时机。

在古代，三月三是个非常重要的节日，唐代杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新，长安水边多丽人——————。可惜，宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许，这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘。踏青也改在清明进行。不过，幸好西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。在这一天，阖族男女全体盛装出动，举行歌会，狂欢终日，其盛况颇似唐代。“三月三”是黎族最盛大的传节日。每年农历三月初三的时候各县、镇、乡、村都要举行隆重的欢庆活动。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。

来源传说

传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。

节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年都会饮酒对歌跳舞狂欢至深夜。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。

有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。