监利至钟祥高速路(监利到钟祥怎么坐车)

1. 监利到钟祥怎么坐车

出武汉火车站，在武汉火车站站前东广场，一边是公交车站，一边是长途车站——杨春湖客运站。所以，出来车站就有公交车和长途车。杨春湖客运站：

第一阶段（2009年12月26日——2010年1月29日）：日发送旅客约3500人，杨春湖客运换乘中心日发班次将达到150班。具体线路上的班次为：东线浠水5班、黄州6班、大冶6班、阳新6班、英山5班、黄梅5班、黄石6班、武穴2班、罗田5班、团风2班；西线远安2班、恩施2班、石首2班、洪湖4班、监利7班、天门5班、仙桃1班、当阳2班、宜都1班、潜江6班、宜昌7班、枝江4班、荆门2班、公安2班、沙市6班；北线红安2班、麻城5班；中北线孝感13班、京山5班、十堰1班、枣阳1班、随州3班、应城2班、大悟4班、应山2班、钟祥5班、襄樊6班。

第二阶段（2009年1月30日——春运结束）：调整各线路上的运行班次，将杨春湖客运换乘中心班次增加到400个。同时，安排30辆客车作为加班运力。以上两个阶段的计划，由于目前客源不充分，可能实际情况很难保证，最好是到了站区看看，不行再转车去市内别的长途汽车站换乘。自2009年12月29日上午11∶30起，武汉站杨春湖客运换乘中心开行免费接转班车，每30分钟一趟，由该中心直达新华路、金家墩、傅家坡、宏基等四家长途客运站，每日开行至四大客运站最后发班时。同时，随时根据客流量增加始发班车和配载班车（过路车）班次。

2. 钟祥到监利的汽车时刻表查询

　　湖北省

　　城市名称邮政编码城市名称邮政编码城市名称邮政编码城市名称邮政编码

　　武汉430000应城432400公安434300罗田436600

　　汉阳430100云梦432500石首434400英山436700

　　武昌430200安陆432600荆门434500咸宁437000

　　新洲431400应山432700黄石435000咸宁地区437100

　　红安431500大悟432800大冶435100嘉鱼437200

　　麻城431600仙桃433000阳新435200蒲圻437300

　　天门431700潜江433100鄂州436000通城437400

　　京山431800洪湖433200黄冈436100崇阳437500

　　钟祥431900监利433300浠水436200通山437600

　　孝感432100沙县434000蕲春436300襄樊441000

　　黄陂432200江陵434100广济436400襄阳441100

　　汉川432300松滋434200黄梅436500枣阳441200

　　随州441300郧县442500巴东444300房县442100

　　宜城441400郧西442600恩施445000竹山442200

　　南漳441500宜昌443000建始445300竹溪442300

　　保康441600宜昌443100利川445400神农架林区442400

　　谷城441700枝江443200宣恩445500秭归443600

　　老河口441800宜都443300咸丰445600兴山443700

　　丹江口441900五峰443400来凤445700当阳444100

　　十堰442000长阳443500鹤峰445800远安444200

3. 监利到各镇班车时间

新河村就是原来的（周老嘴镇）

新河村，中国湖北省荆州市监利县周老嘴镇下辖的一个行政村。　　周老嘴镇地处监利县中部偏北，南距县城30公里，北距监利经济重镇新沟10公里，监仙公路贯穿全境，交通方便，地理位置优越。镇辖5个居委会、40个行政村，人口68000余人，面积155.3平方公里。周老嘴曾是湘鄂西革命中心，1988年，周老嘴革命旧址群北国务院列为重点文物保护单位。

4. 从钟祥到监利要经过哪些地方

江汉地区即江汉平原一带，江汉平原位于长江中游，湖北省的中南部，西起宜昌枝江，东迄武汉，北自荆门钟祥，南与洞庭湖平原相连，面积约4.6万平方公里，主要包括荆州市的荆州区、沙市区、江陵县、公安县、监利县、石首市、洪湖市、松滋市8个县市区及仙桃、潜江、天门、汉川。

5. 监利至钟祥的客运班车是几点钟

湖北 荆沙 区号：0716 ◎湖北 沙市 区号：0716 ◎湖北 监利 区号：0716 ◎湖北 石首 区号：0716 ◎湖北 公安 区号：0716 ◎湖北 松滋 区号：0716 ◎湖北 钟祥 区号：0716 ◎湖北 京山 区号：0716

6. 监利到钟祥怎么坐车最快

湖北素有“戏曲大省”的美誉，现有22个地方剧种，有属于皮黄系统的汉剧，南剧和湖北越调；属于花鼓系统的东路花鼓，天沔花鼓，襄阳花鼓，远安花鼓，黄梅采茶戏，梁山调，提琴戏和文曲；还有属于高腔系统的清戏，以来外省传入的高台戏，灯戏等。其中最具影响的是汉剧、楚剧和荆河花鼓戏。

　　如按地区划分，则恩施自治州有南剧、灯戏、堂戏、傩戏、柳子戏；十堰市有山二黄、郧阳花鼓戏；宜昌市有远安花鼓戏；荆州市有荆州花鼓戏、皮影戏；黄冈市有东路花鼓戏、黄梅戏、文曲戏；黄石市有阳新采茶戏；咸宁提琴戏等。

　　湖北的地方戏曲剧种可分为皮簧、大筒、高腔、打锣四个腔系。下面就湖北戏剧作简单介绍：

　　汉剧，本名汉调，旧称“楚调”，又名楚曲，楚腔，汉二黄和黄腔。1914年正式定名为汉剧。汉剧是我国戏曲艺术最古老、最有影响的剧种之一。流行于湖北及豫陕湘粤闽部分地区，并形成襄河，府河，荆河，汉河四大流派，汉河派成为汉剧的主流。主要声腔为西皮、二黄。其角色分为十大行当。

　　楚剧，清道光年间形成于湖北黄陂、孝感一带。旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏，1926年改称楚剧。声腔分正腔、小调两大类，后从湖北清戏引进高腔曲牌，使楚剧增加了一类新的腔调。楚剧代表人物有沈云陔、高月楼、关啸彬、李雅樵、熊剑啸等。

　　荆河戏，是流行于湘鄂交界之荆河流域的地方戏曲剧种。曾称“上河戏”或“大台戏”，1954年定今名。荆河戏约在十七世纪初期兴盛于湖北省的宜昌、沙市一带，十八世纪末传入湘北。荆河戏有弹、高、昆三种声腔，以弹腔为主。保存的传统剧目542个，其中弹腔戏500个，昆腔戏15个，高腔戏11个，杂腔小调戏16个。荆河戏传统剧目保留下来的有400多个。主要流行于的松滋、江陵、公安、石首、监利、宜昌、当阳、枝江、长阳、宜都、鹤峰、来凤、宜恩等地。

　　荆州花鼓戏，旧称“花鼓子”。流行于仙桃、天门、潜江、监利、洪湖、京山、钟祥、荆门、江陵诸县，以及孝感、鄂南等地。荆州花鼓戏唱腔分主腔和小调两大类。主要唱腔有高腔、圻水、四平、打锣腔和二百余种小调。剧种击乐来自江汉平原的民间锣鼓，锣鼓牌子有“挑千子”、“三起板”、“鬼挑担”、“牛擦痒”等76个。“摘花”、“带彩”、“咬碗”是荆州花鼓戏表演尚存的三项特技。

　　堂戏，又称“踩堂戏”。是流传于神农架，巴东，五峰等地的地方剧种，一说它起源于唐朝，故名唐戏。一说它是村民在婚嫁喜庆或劳动之余的娱乐活动，演出时所需场地较小，一般在农家堂屋里表演，所以称为堂戏。“堂戏”表演中分生、旦、净、丑演员。

　　文曲戏，是皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间戏曲形式。其前身是“坐唱”。这种“坐唱”在湖北黄梅、广济叫做“调儿”、“曲子”。文曲戏是在1914年前后，由湖北艺人在坐唱基础上学习汉剧的分行与表演，汲取汉剧音乐并配上锣鼓登台演出，创造出了改剧种。

　　鄂西柳子戏，又称杨花柳，阳戏，是流行于土家族地区的地方剧种。柳子戏今称鹤峰柳子戏。为容美土司田舜年所创。

　　南剧，南剧音乐主要由“南路”、“北路”、“上路”3大声腔组成。南路声腔源于楚调，与荆河汉戏有渊源关系；北路声腔由“秦腔”的梆子腔衍变而成，上路系弹戏，川梆子。此外还吸收有昆曲，高腔、民间小曲，宗教祭祀音乐的精华，形成一种有地方特色的杂腔。主要流行于恩施、宣恩、咸丰、来风、鹤峰等地。

　　东路花鼓戏，又名东腔。是流行于大别山区的一种地方戏。发源于举水以东的麻城地区，故名东路花鼓。东路花鼓在民间小演唱的基础上逐步形成、发展起来。到了清代极为兴盛。流传于麻城、红安、新洲、黄冈、英山、罗田等地。主要唱腔有高腔、二高腔等。

　　远安花鼓戏，是在远安民歌、民舞的基础上逐步形成的。据考，它形成于清同治初年。传统的远安花鼓常为小生、小旦、小丑三个角色出场，故又称“三小戏”。唱腔分为主腔和彩腔两类。

　　襄阳花鼓戏，曾名“躲躲戏”。前身是流传于襄樊地区的民歌小调和一些其他说唱艺术形式，由于受到当时清戏、汉剧、湖北越调影响，逐渐形成了以打锣腔为主，并具鄂北方言与艺术的特点。腔调有[桃腔]、[汉腔]、[四平]、[彩腔]。

　　郧阳花鼓戏，流行于郧县、郧西、房县、丹江口市等地。郧阳花鼓戏起源于清代中晚期。郧阳花鼓戏兼唱丝弦伴奏的琴子戏和锣鼓伴奏的八岔戏，俗称“二棚子戏”。它的声腔有琴子、八岔和采腔三类，其唱腔的“花腔”部分还吸收了“郧阳四六句”的部分曲调。

　　随州花鼓戏，流行于随州，广水等地。曾称“花鼓子”“地花鼓”“花鼓戏”。1956年定名“随县花鼓戏”。1984年改名“随州花鼓戏”。由四大声腔组成的，分别为“蛮调”、“呔(tai)调”、“梁山调”、“彩调”。

　　黄梅采茶戏，黄梅县的紫云，龙坪，多云等山区，早在唐宋时就盛产茶叶。每年春天采茶时，茶农们习惯于一边采茶一边唱着山歌小调和民歌。就在这种漫山遍野歌声不绝之中，黄梅采茶戏孕育成熟。黄梅采茶戏在自身不断地发展过程中，积极向外地拓展，约清朝康熙，乾隆年间，黄梅采茶戏随着黄梅县的逃荒难民和说书艺人大量入赣而流传到安徽，并形成成熟的黄梅戏。

　　阳新采茶戏，早在清康熙年间，阳新就出现茶歌和民歌小调为唱腔的“花灯戏”，这是采茶戏的雏形。后随着黄梅戏和汉剧的传入，在道白、表演、板式等方面给予阳新花灯戏很多影响，至清咸丰年间，“花灯戏”发展成为“采茶戏”。阳新采茶戏音乐由正腔、彩调、击乐构成，正腔包括“北腔”、“汉腔”、“叹腔”、“四平”等，可塑性大，板式变化多，表现力强。彩调节奏明快，包括民歌、灯歌、田歌以及从说唱音乐中吸收过来的道情。

　　灯戏，又叫恩施灯戏。系在花灯歌舞的基础上发展形成，于清乾嘉年间由四川传入恩施。恩施灯戏唱腔主要有正腔和小调两大类，以恩施流行的花锣鼓和称之为“大筒子”的胡琴伴奏，用恩施方言演唱。灯戏因演出意义不同而名称各异。新春元宵，欢度佳节，称“贺新灯”清明祭把，称“清明灯”寿涎祝寿，称"寿灯”，男婚女嫁、抱子添孙，称“喜灯”；烧香还愿、酬神祭把，称“公灯”。灯戏剧目有60多个。

　　傩戏，傩戏是在民间习俗的酬神还愿仪式基础上衍变发展而成的一种地方戏曲。以戴面具表演为特征；傩戏分“正八出”和“外八出”两种，“正八出”统属巫教仪式，“外八出”是有情节的拆于戏和连台大戏。角色分生、旦、净、丑四大行，唱腔分高腔、平腔、哀腔、花鼓腔、山歌腔。

　　湖北越调，流行于湖北北部地区。唱腔主要为“越调”，有时也兼唱“吹腔”、“昆腔”、“七句半”等。伴奏乐器以四胡（俗名“上天梯”）为主（因而越调也有时被称“四股弦”），卧笛、月琴为辅，后来逐渐增加了短杆坠胡、闷子、二胡、唢呐、三弦和琵琶。越调的传统剧目分为正装戏和外装戏两种，有四百多出。

　　山二黄，又名汉调二黄，简称汉二黄，为汉剧的一个支派，是流行于鄂西北地区的皮黄戏种。它形成於清代乾隆、嘉庆年间。它的声腔以西皮、二黄为主，乐器主要有京胡、二胡、月琴三大件，配以笛子、唢呐、笙等吹管乐器。以其独特的艺术魅力被载于《中国戏曲音乐集成》湖北卷，并被列为22个地方稀有剧种之一，被录入《中国戏曲曲艺词典》，著名汉剧大师陈伯华称之为“汉剧之母”。

　　提琴戏，源于花鼓戏。清朝年间，花鼓戏经湖南省岳阳艺人传艺到鄂南一带，融合崇阳本地花腔小调和山歌民乐而独成一体。因主要乐器是一种杆短筒长、形似二胡的弦琴，演奏者手提弦琴把琴筒抵在腰间，故称“提琴”，“提琴戏”由此得名。

　　此外，湖北还有丰富的、多姿多彩的民族地方戏剧曲，如：

南剧，巴东堂戏，恩施灯戏，恩施傩戏，鹤峰傩愿戏，鹤峰柳子戏，长阳南曲，恩施扬琴，利川小曲，鄂西竹琴，走马渔鼓，长阳渔鼓，长阳旱龙船，满堂音，花鼓，建始丝弦锣鼓等。其中属于丝弦小曲类的曲种有长阳南曲、恩施扬琴、利川小曲等，共同的特征是均采用曲牌联缀体结构，并佐以丝弦；属于渔鼓道情类的曲种有噪鄂西竹琴、走马渔鼓等曲种，其音乐结构、表现形态、发展轨迹以及表演形式等基本相同；属于踏歌耍唱类的曲咱有长阳旱龙船、满堂音、恩施花鼓等品种，介于民间歌舞、山歌、戏曲、杂耍以及田间打唱等姐妹艺术之间，是兼有多重色彩与属性的曲艺种类，是不同艺术种类衍变融合的结果。