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佛堂是哪个市(佛堂属于哪个市)

2023-04-18 08:00:07综合资讯1

1. 佛堂属于哪个市

随着岁月的流逝，佛教却并没因此而没落。佛教，从2000多年前的汉朝时期由印度，经西域从而进入到中国。当今社会，有越来越多的人们开始信奉佛教，也就有越来越多的人们在家里布置起佛堂来。众所周知，这家庭佛堂的布置是相当有讲究的。

一：家庭佛堂的布置其位置和时辰

应该选择在一个干净的，明亮的，空气流动、光线充足、安静不吵闹的角落，切记不可以按放在夫妻房间。俗话说，菩萨都是朝南坐的，所以最好选择的是坐北朝南的位置。此外，家庭佛堂的布置，少不了请一座佛龛。这佛龛的大小以及高度，都没有特别的规定，一般按照自身家庭环境而做相应的选择。布置好佛龛后，就要请菩萨归位了。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。当然佛像开光是很重要的，可以选择寺庙开光之日进行开光。

在现代住宅高楼化，室内空间有限的情形下，在没有单独的空间可供做为佛堂的使用的情况下，很多人以较高处的空间或书柜来做佛堂的摆设，这时就要注意风水上菩萨的安放一定要在最高处，切记被压，菩萨的上面不可以安置乱七八糟的杂物。包括佛学上所有的书籍也要按放在书橱的最高处，不可以与其他书籍同放,也不能放在佛像下。佛像供放之后，若有损坏，要及时修补，若不需要的时候可用布包好送到庙里结缘与他人，不可随意乱丢。

二：佛堂必须分神位

根据各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比较流行的有观世音菩萨，西方三圣，文财神，武财神等等。一般居家风水佛堂所供奉神佛，以清为宜，以混为忌，如神位多，祈福信息最易产生干扰，总之供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。佛教和道教的需要分开供奉，福禄寿三星等等都属于道教，不可以和佛教类的放一起,可以放在护法的位置，位置稍微低一点点,摆放的时候要层次分明。

佛堂风水注意细节：

1.佛堂、客厅忌粉红色墙及地板。墙面宜乳白，米黄，浅黄为佳。

2.佛堂上方忌压梁。

3.佛堂下方忌放电视机，忌放电冰箱。

4.佛堂下方忌放酒类。

5.佛堂下方忌放椅子，不安定。

6.佛堂下方和上方忌放污物。

7.佛堂前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。

8.佛堂右方宜静不宜动物品，因是白虎方不宜有动物品。

9.佛堂正前方忌有电视机对照。

10.佛堂前方忌挂衣裤，对菩萨不敬。

11.佛堂左、右、正前方忌冲门路，不安稳。

12.佛堂背后忌有厕所马桶，同时忌正对厕所。

13.佛堂勿正对灶口，厨房。

14.佛堂不宜安在顶楼炎热之处。

15.佛堂前不可穿内衣裤走来走去，对菩萨不敬。

16.财神位下有水龙头或者鱼缸，为财神下水，凶！

2. 佛堂地址

义乌健康证的办理说明：

1、办理地点：办证人从业地所在的街道（镇、社区）中心卫生院。

2、有效期：有效期一年。

3、携带材料：个人身份证；有社保卡的可以携带社保卡，体检费用（约120元）不能报销。

4、若是外籍人士，外国人健康证在出入境检验检疫局（浙江国际旅行卫生保健中心义乌分中心）科室办理，受理时间为工作日的上午8:00-10:30。地址：义乌市工人北路499号。

3. 佛堂是什么城市什么区

义乌市不光是夜市多寺庙也很多，遍乡城乡的大小寺庙非常非常的多。由此可见义乌本地人信佛的人比较多。这大大小小的寺庙究竟哪个寺庙最大最出名呢？

德胜岩

义乌市的寺庙数量在全国三线城市中绝对算是多的。差不多每个乡镇都有至少一座寺庙。有苏溪的滴水岩寺庙；后宅德胜岩，龙华寺；佛堂双林寺，蟠龙寺；城里新科路的正觉寺，福田路的福田禅寺，楼下村的城隍庙，南山公园的南山寺，五洲大道的林山寺，城西的圣寿寺，香山寺；义亭畈田朱青龙寺。华溪森林公园龙潭禅寺。赤岸尚阳高龙禅寺和天龙古寺。稠城堂阁龙岗寺，廿三里莲塘九龙寺。还有很多我叫不出来的寺庙。

在义乌很多村子里面都有一个很小的士地庙，只有一米多高一米多宽的微型庙宇。

寺庙

每年的重阳节，重阳节又称登高节。义乌的很多寺庙都有非常多的人去登高祈福。比较出名的是后宅的德胜岩。德胜岩是一座很高的山，山上有很多寺庙。从山腳下到半山腰到山顶都有寺庙。

现在的寺庙很多都商业化了，最让人吐槽的就是德胜岩。在山顶上面的胡公庙里，抽签算命人的非常多，他们还留有头发戴一顶和尚帽，一看就不像是真和尚。德胜岩山上有很多寺庙，每座庙宇里面都有人。你一进去里面人就递给你三支香，让你挨个转一圈拜一下普萨，你出来后就叫你往功德箱里面放钱，放少了低于一百块他还不高兴。

寺庙

义乌市最大的寺庙当属佛堂的双林寺。位于义乌第一大镇佛堂镇云黄山。义乌双林寺建于南梁由高僧傅大士开创，历经15个世纪，以规模宏大，高僧辈出而名扬中外，北宋时期有僧舍1200余间，僧尼2000余人。被誉为“震旦国中，庄严第一”，又有“天下第三，江浙第一”的美称。

4. 佛堂镇的由来

感恩寺原为严氏家祠，名“锡类堂”，始建于明崇祯十年（1637年）。本只是的家坛，经女尼释宗戒（俗名严秀珍，贡川人）募款，初建成一个含天王殿、大雄宝殿及如玉佛堂三殿的小型佛教道场

5. 佛堂县是哪个市

海口市寺庙有大悲阁、湖中寺、仁心寺、泰华庵、永庆寺。

大悲阁地址：海口汽车东站斜对面就是五公祠，东站到五公祠之间的马路有一个红绿灯，还有一个斑马线，从东站这边过马路，过了斑马线，继续直走四五米远，就会看到五公祠红色围墙侧边有一个路口，连着一个很陡的下坡。下了坡是一个桥叫流芳桥，过了桥左拐有一条沿河两米宽的林荫小道，沿着小道走五分钟就看到了大悲阁。上面是步行路线，小车的话，大悲阁平时的人不太多，僧人师父也不在，但是每天都开门，可以进去拜佛上香，佛像旁边都是本地市民自发带过来的香、灯油，所以游客可以随意取香上香，不宜贪多，三支最好。每周日上午都会有放生活动，所以人多，有一位师父会从别的地方赶过来带领居士们念佛放生，任何人都可以参加，人很多，场面很庄重。放生仪式做完了会租车去附近的水库放生。每个人都可以去，但是想去的人得收5元钱车费，来回有1个多小时车程。

海口湖中寺地址：在海口市海港路20号凯威大酒店的后面，凯威大酒店的右边有一条巷子，从巷子进去十米就能看到湖中寺。在百度地图上可以看到恺威大酒店以西有一个弯形的人工湖，那就是湖中寺的内湖。寺庙的大雄宝殿挺宏伟，湖中荷花开满池子的时候非常漂亮，环境很赞，有师父带着一群居士学佛，香火挺旺，佛诞日会有法事，诵经、施食、放生，比如农历六月十九是观世音菩萨成道日，这些佛节日都会有法事，可去那儿上香拜佛。门口聚集许多乞丐，看情况给一点吧，佛经言，布施乃舍一得万报，有舍有得，为自己修福报的事情百益无一害。

仁心寺：在海口市海甸岛的海甸一东路，从人民桥下去，海口市第二中学的旁边，市二中以东200米。海甸岛还有个般若精舍，是在小区公寓的商品房里的一个佛堂，是许多学佛居士修的，建立有自己的网站，每周日下午放生，周六念佛，可以自己搜索网址查看地点。继续说仁心寺，它曾经是海南省佛教协会所在地。每周六周日上午有很多修净土的居士念佛共修，中午有斋饭可以吃。也是自己看着给斋饭钱。每天下午四点半都有晚课。有时候会有师傅在，在的话就有早课。不过一般寺庙的早课很早的，一般是两三点，我也不知道仁心寺的什么时候，因为和我交谈过的居士们没有人参加过，太早啦。平时佛节日也有一些诵经、三时系念等等活动，我参加过几次。这里周末来念佛的居士们组成了一个念佛歌唱小组，曾经去过其他省市的寺庙做过佛歌唱诵的演出。现在仁心寺有一个新址，海甸一西路进去150米左右，仔细找找，在一个围墙的小门进去，里面就是。有时间可以去看看，12年去的时候还在建，现在应该建成了。

泰华庵：泰华庵是一所尼姑庵，在海口市美兰区灵桂公路，百度地图上有标注可以搜索怎么坐公交，可以坐43路到灵山中学下车，询问当地人怎么走即可。还有说直接坐45路车到少林文武学校那，下车走100米就到了。没去过不知道具体情况。

永庆寺：位于海南省澄迈县老城开发区盈滨半岛，为现今琼北最大的佛教寺院。寺院占地约80亩。我没去过，网上搜到的说可以坐旅游6线到永庆寺公交站下车，再做出租或者摩的到永庆寺。

6. 佛堂属于哪个市管

1、古建筑群

佛堂是一个完整的古民居古镇，又是一个雕刻艺术馆。佛堂有大批清末和民国初期的建筑，其中培德堂、吴茂记、留轩小学、毛家大院、植槐堂、潘园、懋德堂等保存较好。它们白墙黑瓦，庄重典雅，结构独特，与佛堂老街一脉相承。这些建筑上精湛的石雕、砖雕、木雕和精美的壁画，充分体现了中国建筑融“建筑、绘画、雕刻”于一体的特点。

2、浮桥和码头

说到佛堂古镇的荣耀，不能不提及万善桥，古代诗人赞美佛堂万善桥：桥浮佛镇贯长空，两岸云衢路自通。一带松舟横水面，千寻铁索锁江中。修建于清乾隆初年的万善桥，是一座浮桥，横卧义乌江上，行人如梭。浮桥建成后，浮桥头也成了码头。后来又相继建了“狗市码头”、“猪市码头”等10多个码头。这些码头造型各异，分工明确。

3、双林寺

双林寺始建于南梁朝普通元年（520年），由傅大士创建、梁武帝敕建，有陈、隋两代帝王及大臣数百人为双林寺护持，文、炀两帝作书宣敕慰问，更因双林始祖傅大士儒释道三家圆弘，历代高僧辈出，文化传播日本、韩国、越南等邻邦而使其声名大震，在中国佛教史、中国传统文化史上具有极其重要的地位。

4、云黄山

云黄山又名“松山”、“塔山”。传说达摩祖师来中国传教，途经义乌，极目南眺，见松山天际有团团黄云缭绕，风吹不散，深蕴佛气，遂专程前去查看。恰逢义乌江洪水泛滥，百姓遭殃。达摩投磬救出受灾百姓后，直奔松山。呈现在达摩眼前的松山果然翠峰叠嶂，云缭雾罩，佛光四射。后来松山因此改名“云黄山”。

5、渡磬寺

渡磬寺是佛堂最具传奇色彩的地方，相传1400多年前，天竺高僧达摩来东方传教，云游至义乌江边时，恰逢义乌江洪水泛滥。为救被洪水围困的百姓，遂投磬江中，化作小舟渡江并点化傅翕修行成佛。后人为了纪念达摩投磬渡江，于投磬处建了渡磬寺，供人们顶礼膜拜，因寺内有“佛堂市兴永千秋”的楹联，佛堂也因此得名。渡磬寺几经修缮，几经重建，至今仍完好保存着，古寺规模并不大，但承载佛堂人难以割舍的深刻感情。