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南岳衡山外地媳妇(南岳衡山妹子)

2023-04-24 10:44:22综合资讯1

1. 南岳衡山妹子

衡阳市区及衡阳县与衡南县大部分都称呼女孩为妹几（音），这种称呼主要指未婚女孩！如果结婚了就叫堂客，这也是衡阳地区称呼的一大特色！衡东县和衡山县基本上都是一样的！衡阳市基他地区口音与衡阳市及衡阳县与衡南县差别较大！意思其实也没什么太大的区别！

2. 南岳衡山景区

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3. 南岳衡山贴吧

（项羽）让使者把义帝迁徙到长沙郴县去。使者催促义帝起程，左右群臣渐渐叛离了他.

4. 南岳衡山小视频

免费开放，包含于衡山景区门票内，通用衡山景区门票。

祝融峰是衡山高的山峰，海拔约1300米。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的。相传祝融氏是上古的火神，黄帝任命他为管火的火正官。黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。从南天门步行到祝融峰，大约需要30分钟。

登上祝融峰顶，极目四望，脚下是连绵的山峰，还有郁郁葱葱的丛林，远处是蜿蜒的湘江。祝融峰上有祝融殿（庙），因为山高风大，所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙，以铁瓦盖的顶，殿宇凌风傲雪，巍然屹立在绝顶巨石之上。

5. 南岳衡山妹子抽搐

彭公庙,即现在的资兴市彭市乡,地处资兴市的东方,沿省道郴州至桂东的S322线往东走,距离资兴市的唐洞新市区约60公里。因当地老百姓信奉彭公老爷，曾修建了一座彭公庙而得名。

彭公的传说历史悠久。那还是远古时期，我们中华民族的始祖——炎帝和黄帝争夺中原以后，炎帝被黄帝左右，制五谷，尝百草，为百姓做了不少文章和善事，他死后，上天的玉帝念及他的善行和忠孝气节，将他度上九重天，做了神仙。随后，人们为彭公修筑庙宇、塑造神像，四季祭祀，时时祷告，祈求人寿粮丰，六畜兴旺，事业发达，家庭幸福，子孙满堂，繁荣昌盛。

彭公居住在清溪河边。他没有兄弟姐妹，他的父亲在他咿呀学语时进大山子打猎时被猛虎吃掉了，只留下他与母亲相依为命。十多年来，母亲为把他抚养成人，吃了不少的苦，受了不少的罪。因此，彭公自懂事时起对母亲就极为孝顺，懂得为母亲分忧解释，“孝子”的美名就在四处传开了。

彭公13岁那年，他随部落里的成年男子汉一起进大山打猎。在围猪中，一头猛虎突然从树林子里冲了出来，对着一个猎手扑了过去……说时迟，那时快，彭公张弓搭箭，对准猛虎一箭射了过去——那箭从左眼穿进，从右眼穿出。猛虎从半空中摔倒在地，抽搐着死了。彭公的同伴得救了。从此，在部落里，彭公得了“勇士”的称号。

彭公15岁那年，母亲不知得了什么怪病，一病不起。部落里的巫师给她画符烧香，请神送鬼，又吃了很多的草药，都不管用。实在没有办法了，巫师只得告诉彭公：“孩子，你母亲的病，我也无能为力了。照她的病情发展下去，要拖，恐怕只有个把月的光景了，你要做好准备。”

彭公一听就哭了。他对巫师说“难道就没有其它办法可想了吗？只要能救母亲，要我做什么都行，就是上刀上、下火海我也去！”

巫师说：“办法不是没有，只是恐怕办不到呀。”

彭公急问：“什么办法？快快告诉我。”

巫师说：“在大山里有一种草药，常年开着火红的花朵，有碗口那么大，叫火红花。这种草药能治百病，得此草药，你母亲定能药到病除，但是，这种草药十分罕见，你在一个月这内能不能找到还说不定。”

彭公坚定地说：“我一定要找到火红花。我一定能找到火红花！”

巫师说：“你母亲现在病成这样子，你也只能去试一试了。”

第二天清晨，彭公把母亲托附给邻居照料，与母亲别后，便背着弓箭，手提石斧，望着大山，一路寻找而去。

彭公进山寻药，不知寻遍了多少个山头，也不知找遍了多少个山谷，只知太阳东升西落了20次，还是没有找到巫师所说的那种火红花。彭公绝望了，他站在七宝山的山顶上，对着天空嘶力竭地大声吼道：“老天呀，难道你就不能给我母亲一条生路吗？母亲把我养这么大，一直没有过上好日子，现在我有能力孝顺她了，你却要永远地离开我，你怎么这样的不公平呀！”喊罢，禁不住放声大哭。

彭公的喊声和哭声，引来了一位童鹤发、背着药篓的老者。老者走到彭公的身边，和蔼地说：“小伙子，你遇到什么难事了，怎么如此哭泣？你说出来，看我能不能名帮助你。”

彭公见老者真挚的表情，止住了哭，回答道：“老爷爷，我的母亲病了，巫师说只有那种火红花草药能治我母亲的病，可是我找了20天了也没有找到。我母亲的时间不多了，如果再找不到这种草药，她就没救了。”说罢，又放声哭了起来。

老者说：“你说的这种火红花草药，我倒是见过。它长在回龙山陡峭的悬崖上，又有一条千年巨蟒守护着，即使你找着了，也未必能采得着啊。”

彭公说：“只要这种药，不管有多难，我也要采到它。”

彭公谢别老者，根据老者指明的方向，朝着回龙山径直过去，又找了2天，彭公终于在回龙山一处悬崖边看见了那种火红花，它长在一个高高的崖洞口边，洞里或许就躲藏着采药老人所说的巨蟒吧。悬崖有几十丈高，崖面平整如镜，靠蛮力是爬不上去的。

彭公绕道上了崖顶，找了一根粗大的长藤，将长藤一头缠在崖边的大树上，一头绑在自己的腰间，顺着崖壁爬了下去。

“啊！火红花呀，我终于找到了你呀！”彭公小心翼翼地把火红花采到手，解开衣襟，放入胸襟。他采完药，正要顺着长藤爬上去时，突然，一陈阴风扫过，只见一条张着血盆大口、眼露凶光的巨蟒向他冲过来。彭公迅速从腰间拔出石斧，与巨蟒开展了生死博斗。经过一番激烈的厮杀，巨蟒终于被彭公拦腰斩断，彭公也受了重伤，血流满身，力量几乎耗尽了。他顺着长藤往上爬，爬呀爬呀，突然，头一晕，手一松，身子直往下坠，掉下了悬崖，便不省人事了。

也不知过了多久，彭公醒来时，发现自己躺在一间茅草屋里的小床上，一位老者正端着药走进来，正是二天前遇到的采药老人，彭公问：“老爷爷，我怎么会在这儿呢？”

老者说：“你从悬崖上摔下来，是我把你背回来的，你在这里已经昏睡五天五认夜了。”

彭公急了：“五天？不好，我再不赶回去，我的母亲就救不了啦，我该如何是好呢？”

“放心吧，孩子。你是一个既孝顺又勇敢的好孩子，我赠送你两件宝物：一匹雪白宝驹和一把月光斧。有了这两件宝物，你一天之内能赶到你母亲身边，绝对不会误事的，但是，你要答应我一个条件。”

“什么条件？”

“你母亲的病治好后，你必须回到这儿来，我要收你为徒，把我的本事传给你。”

“行！老爷爷，治好了母亲的病，我一定回来向你师学艺。”

彭公休养了二天，老者给他既包药又吃药，身上的伤痛竟神奇般地好了。那天清晨，老者送他出了门。他骑着老人赠送的宝马，带着月光斧，迎着朝阳，冲下回龙山，向着家里匆匆赶路。

寻雪白宝马十分神奇，跑起来像飞一样，骑在它身上就像腾云驾雾一般；它还能自动辨别方向，爬山涉水，如履平地，不到半天功夫，早到了家门前。

彭公一入家门，就见躺在床上的母亲翕动着嘴唇，似乎在呼喊他的名字。彭公冲到母亲身边跪下来，说道：“母亲，我回来了，我采来了可以治你病的灵药，你会好的，一定会好的。”

那药可真神了，彭公的母亲服了那药以后，病果然好转，第十天便可下床走路了。彭公把采药的事跟母亲一一说明，告知母亲那位采药老人要收他为徒的事。母亲笑着说：“儿呀，你遇到了仙人了，你能拜他为师，那是你的福气，你学会了采药治病，就能为地方百姓服务了，那将功德无量呀。”又过了一个月，母亲的身体完全康复了，彭公与母亲依依惜别，骑着宝马，带着月光斧子，进了回龙山，寻师学艺去了。

彭公在回龙山顶找到采药老人，他这才知道，那采药老人就是神农炎帝。

炎帝定都茶陵，骑着一匹火红火红的赤兔，属火，为火星。

炎帝沿着迷水河岸进入资兴，走过树木参天的柳树垅，走过四季鲜花不断的汤边泉，走过峰奇峦秀的回龙山，走过神奇灵秀的将军下马，也到过彭公居住的清溪河。资兴市老县城（贡为兴宁镇）支盖仙山上的“炎帝居”（即现在的寒虚洞），据说就是炎帝最初到当地传播农耕技术和医药技术的住所。

在炎帝走过的地方，江畔开成了田园，山坡种植了五谷，人们学会了制造陶器和农具，治麻为布，制作衣物；日中为市，互通有无；作五弦之琴以歌舞，制弧矢之器以猎狩……炎帝开创了新石器时代的原始农业，人们得到温饱，繁衍了后裔，创造了古代光辉灿烂的文明。

资兴回龙山被炎帝封为“南岳”，正是炎帝定都茶陵之际，约从公元前十一世纪开始。因龙山位于茶陵之南，其山高大雄伟，比衡山还高出100多米，且山势奇特，天然铸成威武雄壮的神龙形象，这在崇拜龙的民族眼里，是何等的难得和可贵和崇拜啊。因此，炎帝尊回龙山为“南岳”，每年“五月南巡，狩至于南岳”，在山顶上设坛祭天，祈祷风调雨顺，国泰民安，子孙发达，繁荣昌盛。从此，形成习俗，故民间传说：“南岳大帝五六月间来此避署”。这个“南岳大帝”，正是炎帝的影响，炎帝的化身，炎帝在人们心目中的形象。所以，人们奔走欢呼，络绎不绝，纷纷上山祈祷和祭祀，这就是回龙山被称为“古南岳”的原因。

且说彭公跟随炎帝，学了5年，长成一个壮壮实实的小伙子。他为人诚实，品德高尚，任劳任怨，对炎帝忠心耿耿；不仅学会了寻药看病，还学会了开山劈石、筑屋架桥等本领。炎帝心里高兴，将他官拜开路先锋，封号彭公，与黑神将军一起，时刻跟随他的左右。从此，彭公跟随炎帝，在江南一带播五谷、教农耕、尝百草、传医药。

十多年以后，炎帝在茶陵因尝药而误食肠草而亡，临终遗言要安葬在资兴的汤边（即现在的汤市）。陵址选好以后，彭公率一路人马，沿着迷水河由北向南逆水乘船扶灵柩而来。前面拖木排的大船行至炎陵县的船形，后面载着炎帝灵柩的木排还在鹿原坡，忽闻水下锣鼓喧天，顷刻大浪汹涌，巨浪从天而降，掀翻了船只，将灵柩卷入了河底。原来是龙王报恩，将炎帝迎葬于龙宫。那拖木排的大船大船掀翻了，变成了今天的船形。前面的鼓乐队已经进入资境内，打鼓手站的山坳，人们叫它响鼓坳；打锣手站的地主，人们叫它铜锣丘。鼓乐队前面抬大钟和赶猪、牛、羊等殉葬动物的队伍已经到了汤边，听说载炎帝灵柩的木排翻倒在河里，一齐嚎啕大哭——大钟倒地的地方，变成了钟山；猪、牛、羊变成了石头，立在河边，至今还显露出各种各样的哭泣像……送葬的大臣们没有办法，只得寻出炎帝身前穿过的衣物，安葬在鹿原坡山上，并筑了一座坟，这就是现在的炎帝陵。

彭公拜别炎帝陵后，便骑着雪白宝驹、带着月光斧子，又回到了自己的家乡——清溪河畔。他见彭市尽是山岭，交通不便，于是想劈条水道通航。他计划先从紫泉垅赶石头过去堵燕子窝的水，第一次成功了，第二天夜里再去赶的时侯，他的母亲心里起了疑，悄悄跟在后面看动静。她见儿子挥着鞭子在赶什么东西，便于工作问：“你在做什么？”彭公答：“在赶猪啊。”母亲仔细一看，说道：“哪是什么猪哟，是一群石头往前滚动。”被她一语道破天机，石头就再也赶不动了，计划没有实现。现在的人们只见他第一天夜里赶的石头，重重叠叠地垒在河岸边，似乎在诉说着彭公老爷的理想。

堵燕子窝的水没有实现，彭公就去劈西面的大山。一天夜里，他把真情告诉母亲，母亲问他什么时候回家，他说鸡鸣就回来。彭公到了西山，耍起法术，抡起月光斧，用力砍呀砍呀……那月光斧是炎帝用白色的花岗岩磨出来的，锋利无比，且又被炎帝施了仙法，刀锋过去，岩石、土地纷纷让开，不久，大山就被砍成了一个上宽下窄地的大口子，一座山变成了两座山，这座山现在人们就叫它“大丫口”。待彭公再要抡起斧子劈山时，公鸡叫了。为了不失信母亲，彭公只好悻悻回家。回到家里，他问母亲：“怎么今夜的鸡啼得这么早呢？”母亲说：“是娘怕你累坏身子，就早早地学了鸡叫，引得这一带的鸡都跟着啼叫起来了。”彭公不好怪母亲，只得作罢。从此，彭公心无旁骛，一心行医，济世救人，为地主百姓治好了不少疑难杂症，受到了人们的热烈拥戴。

为了表彰他的功绩，他逝世以后，玉帝将他召到了天宫，让他当了神仙，继续跟随炎帝左右。人们为了纪念他，就在清溪河边修建了一座庙宇，定名为“彭公庙”。