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外地有没有祠堂(哪里有祠堂)

2023-04-03 13:00:17生活家居1

1. 哪里有祠堂

中国十大祠堂排行

第1名：罗东舒祠，位于安徽省黄山市徽州区（原属歙县）呈坎镇呈坎村内，是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类，纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒，被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑。

第2名：陈家祠堂，坐落于广州市中山七路，始建于清光绪十四年，光绪二十年落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家书院的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外。现为广东民间工艺博物馆。

第3名：胡氏宗祠，坐落于安徽省绩溪县城东12公里的大坑口村。祠堂占地1146平方米，坐北朝南，共三进、七间建筑，砖木结构。祠堂的建筑十分壮观雄伟，祠堂的前进是重檐歇山式的高大门楼，门楼后为以12根方石柱围成的回廊。祠堂里的梁托、灯托、额枋、云板和正门4米高的落地槅扇上面布满了雕刻，线条粗犷，作风淳厚古朴，是徽派古建筑艺术砖木石雕的宝贵遗产，有“木雕艺术厅堂”的美誉。

第4名：舒氏宗祠，位于贵州省天柱县新舟村。新舟舒姓，明万历元年（1573年）由湖南溆浦迁湖南洪江，后迁贵州省天柱县远口，1578年由远口移居天柱县白市新舟村。现新舟舒氏宗祠始建于前清光绪二年（公元1876年），座北朝南，占地382平方米，建筑面积365平方米。由于历史的变迁新舟舒氏宗祠历经五次维修。

第5名：德远堂，是张姓族人于明朝后期在福建省漳州市南靖县书洋镇塔下村东面山坡台地上建造的“张氏家庙”。德远堂坐北朝南，门前有一个半圆形的水池，形成了一个背山面水的风水格局。德远堂门前的池塘前，石坪上耸立有23支，高过10米的石龙旗杆。杆柱浮雕蟠龙，是国内现存最多的石龙旗。

第6名：陈埭丁氏宗祠坐落于泉州晋江陈埭镇岸兜村，始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。

第7名：俞氏宗祠，位于婺源县东北28公里的汪口村，建于清乾隆年间。中轴歇山式，坐西北朝东南，平面呈长方形，宽15.6米，纵深42.6米，周环高10米的砖墙，占地面积665平方米。祠堂为三进院落，门首为木结构五凤楼，青瓦覆盖，俄角高翘，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。

第8名：杨氏宗祠，位于湖南新化县水车镇上溪村。该祠坐东朝西，砖木结构，为“四合院式”。占地面积1368平方米，依次为戏楼、正殿、两侧厢房、中间为长方形天井。正门牌楼八柱三门斗拱重檐歇山顶。宗祠梁、枋、门窗及墙壁上的飞禽走兽、奇花异草等雕塑和壁画图案十分丰富，建筑与装饰风格古朴、简约而大气，达到较高的工艺水准。

第9名：雷祖祠，位于广东省雷州城西南五里之英榜山。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。寇准诗，东坡赋，丁谓记等诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内，堪称祖国文物之瑰宝。

第10名：洪氏家庙，坐落在潮州庵埠镇梅溪管理区，建于明朝天启间。洪氏家庙为二进建筑，距门5米处立一座三间牌坊，并以围墙与祠相连，两旁再配以火巷，因而主座形成二天井。这座祠堂得到当时四位名宦的题额，从而显示其文物价值。

2. 哪些地方有祠堂

祠堂的分类

祠堂的种类繁多，随着历史的发展，祠堂衍生了很多的门类和功能。从形制和规模上看，它们千差万别、形形色色，却又都叫祠堂。所以，祠堂划分是很复杂的，不同角度有不同的划分方法，但大体上可以概括为以下几个方面：

（一）属性分为三类：庙祠、专祠、宗祠

1.庙祠

庙的出现比寺要早，它与中华文明的发展密切相关。最早把供祭祖宗神位的屋舍，叫做'宗庙'。宗庙的设置与宗法制度密不可分；

古人把祀神之处也叫'庙'，如'城隍庙'；王宫的前殿也称作'庙'，如'庙堂'、'廊庙'就是指朝廷。对胸怀大志有栋梁之材的人则称'廊庙器'，意思就是在夸此人能够肩负起朝廷重任。

根据等级的不同，设置宗庙的规模也不一样，据西周祭祀制度的规定，'天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙'。帝王之祖庙称'太庙'，凡有官爵者其祭祖处称'家庙'，也称'宗祠'。

不论太庙还是家庙，在概念上又都可以称作'祠'，是纪念先祖和前代贤哲的地方，如山西太原的'晋祠'、成都的'武侯祠'、杭州的'武穆祠'以及苏州的'五百贤祠'等。

2. 专祠

是指为了纪念其功德，而为特定的人或神建立的祠宇。有大功德于民者，得敕封神号专立祠庙；以身殉职或亲民之官，在立功之地或原任职之地建立专祠。

这些纪念某人功德性质的专祠，由于民间对它们的祭祀崇拜之情，其保存时间和流传之广都远远超过了家族性质的祠堂。如纪念诸葛亮的'武侯祠'就在四川成都、河南南阳、北京等地都有，并至今得以保存。

3. 宗祠

【1】总祠

数县之内范围较大合族共祀的宗祠，为宗祠中较大的宗族组织，它虽然仍是血缘维系的宗族组织形式，但祭祀的范围已经超出了同姓同宗的血缘关系，包括了较大地缘范围内的同姓同族不同支派、血缘相对较远的族系，甚至包括有一定血缘关系的异姓家族。

【2】宗祠

此类宗祠即俗称的祠堂，它是从支宗或若干家庙（家堂）聚合升格而成。无锡惠山古镇祠堂群较多，它是以一个同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂。

【3】家祠

合户之祠，又称家庙，是祠堂类型中最小的一种规格，祭祀的范围限于高祖以内五世之祖，也是早期的民间祠堂形制。

【4】支祠

宗祠下属的分祠或各支的支祠，又称小宗祠，由一个同姓家族支派所组成的血缘组合，地域范围较小，血缘关系更亲近，长幼字辈十分明确。

（二）祠堂古建筑按其性质分为八类

墓祠、寺院祠、书院祠、园林祠、会馆祠、忠孝节义祠、名宦乡贤祠、祭祀祠等，其中，忠孝节义祠又可分为忠烈祠、孝子祠、节妇祠、义士祠、祖师祠等许许多多纪念性质的祠堂建筑。不同的祠堂有着不同的意义，为人们寄托和表达着不同的情感。

（三）祠堂按照其建筑目的分为公祠和私祠：

1.公祠

纪念出身于当地的官宦，并有一定建树的人物，称为某公祠或节孝祠等。

公祠有两种修建方式：一种是民众集资修建的，如诸葛亮这样的名人，往往很多地方都为他建立祠堂，湖北的襄樊、河南的南阳、陕西的汉中等地方都建有诸葛亮的祠堂；还

有一种是皇帝颁诏修建的，如山西省代县县城东20 公里处有个'杨家祠堂'，就是为了纪念宋代爱国将领杨业父子的，是元代时他的第十七代孙奉旨修建的。

.2.私祠

是同一姓氏的族人为祭祀其祖先而自行出资建立的、本家族私人性质的祠堂。一般称为某氏宗祠，在南方几乎所有的姓氏都有祠堂，如张氏宗祠、王氏宗祠、李氏宗祠等

3. 有名的祠堂

1.白鹿洞学院

创始人：李波

创建时间：南唐升天元年

著名景点：圣贤书院、圣贤台和紫阳书院

著名人物：李博、朱、陆九渊、胡适、地址：江西省九江市庐山南麓平山下

白鹿洞书院是由中央政府建立的。宋代理学家朱重修书院，亲自讲学，阐明了办学宗旨和原则。后来，皇帝应邀赠书，并成为教育和文化的发源地在宋末。

朱的《白鹿洞书院经》影响了数百年的办学模式，为后人学习和借鉴。目前，它已蔓延到日本、韩国、东南亚等地区，享有海外声誉。主要建筑包括书院大门、圣贤书院、功勋庙、礼庙、皇家书法馆等23个建筑群，于1988年被列为重点文物保护单位。书院是我国历史上著名的书院，在近代有很高的知名度。

2.松阳学院

建时间：北魏太和八年

著名讲师：司马光、李刚、程浩

地址：河南省登封市以北2.5公里，嵩山南麓

松阳书院位于河南省登封市。它建于公元484年，原名松阳寺。它的建筑古典而简单。它是儒家和道家活动的重要场所。僧侣们等待数百人。司马光、范仲淹、程颐兄弟在书院讲学。它的建筑包括祖先堂、三圣堂、李泽堂、道观堂、博育斋堂和三益堂。

它是中国最早也是最有影响力的大学。主要景点包括三将军、石雕、大唐石碑等。蒋介石在1936年来到这里参观100米深的井，被称为江公井，至今仍完好无损。1961年，国务院被列为国家重点文物保护单位。松阳书院在历史上曾是佛教和道教的聚集地，但最久也是最著名的是作为儒家的圣地，所以它与主流人所知的书院有些不同。

3.岳麓书院

创始人：朱东，潭州刺史

创建时间：北宋开宝九年

著名学者：彭秋年、曾国藩、左、

地址：岳麓山下的岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下，是湖南省长沙市南岳72座山峰中的最后一座。岳麓书院是北宋朱栋在政府的帮助下创建的，历经宋、元、清三代。1015年，宋真宗赠送给岳麓书院的牌匾被授予长周风格，并正式命名为湖南大学。

学院占地21，000平方米。它的主要建筑包括九个建筑，包括一个教学工作室，一个皇家图书馆，一个响水学校藏经阁和一个孔庙。后来，它建造了包括朱、孔子和罗店在内的六个祠堂的原貌。该学院还保存了纪念碑和牌匾。著名书法家李庸提名的江夏黄莱尔石印闻名遐迩

地址：河南省4A国家风景名胜区商丘古城南湖

4.应天书院一般指位于河南省商丘市绥阳区商丘古城南湖的应天府书院。它是北宋时期的最高学府，也是中国唯一一所升格为国子监的古代书院。北宋书院大多位于山区，但应天府书院位于繁华的市中心。晏殊、范仲淹等人也是书院的学生，因此书院享有很高的声誉。

5英田书院，又名南京国子监，由商丘的杨体创建。北宋宋真宗于1009年将应天书院改为应天书院，后经历史演变改为南京翰林院，成为北宋最高学府。毗邻护城河的湿地风景迷人，环境优美。