佛教道教系统查询(道教佛家)

1. 道教佛家

宗教不同：和尚是佛教，道士是道教。

最大的区别：道士有头发和尚没有。一个有发，一个无尘！

一、就宗派而言。和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。

二、就思想行为而言。

和尚信佛。佛教的“喜”、“舍”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“出世”、“执著”是其思想内容的概括。其基本原则，概括起来就是三法印：要我们看透人生的短促（“诸法无常”），看破人生的恶空幻（“诸法无我”），从而自觉地放弃人生（“涅盘寂静”），是悲观主义集大成者。因而决定信奉者——和尚修心、修身、修行的行为。

道士信道。道教，是以中国古来的萨满教的咒术信仰（鬼道）为基础，在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想，吸收了老庄道家的"玄"和"真"的形而上学，并吸收了佛教的业报轮迥和解脱，乃至济度众生的教理、仪礼等，在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系，以同"道之不灭"合为一体作为最高理想的中国民族（汉民族）的土生土长的，传统的宗教。修道成仙是道教修炼的根本目的.也是道教宗教观念的核心。因而道士强调的是修道，修炼。

三、礼仪、禁忌、着装不同。

2. 道教佛家还有什么

先秦时代是奠定我们中国人思想的时代，那个时代的大思想家在后世被尊崇为子，而下面选取各家学派代表人物。

　　一 老子 （道家）

　　老子是中国周朝春秋时期的哲学家、道家学派创始人，古代楚国苦县人（今鹿邑），在道教中为太上老君的第17代化身。著有《老子》（又名《道德心经》、或称《道德经》）一书，共81章。

　　誉有东方三大圣人之首。儒家学派的创始人孔丘（孔子）曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

　　二 孔子 （儒家）

　　孔子为孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

　　相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　三 鬼谷子（道家纵横派）

　　鬼谷子姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，

　　鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 关尹、 尹文一派。 ”

　　四 墨子（墨家）

　　墨子名翟（dí），东周春秋末期战国初期人，墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

　　墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。 以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

　　五 韩非子（法家）

　　韩非，华夏族，韩国都城新郑人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非的法家思想被秦王嬴政所重，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。

　　韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛泽东最佩服的中国古代思想家。毛泽东曾经说过：”中国古代有作为的政治家，基本都是法家。“

　　六 惠子（名家）

　　惠子名施，战国中期宋国 。战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，为大哲学家庄子的至交好友。

　　惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

　　七 邹子（道家阴阳派）

　　邹子名衍是道家代表人物、阴阳家创始人，战国末期齐国人。

　　生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

　　八 孙子（兵家）

　　孙武字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

　　其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

3. 佛教 道

八卦是中国的文化传统。也可以说是中华文明的起源。传说是伏羲画八卦，文王写卦辞，周公写爻辞。伏羲是中国人的始祖。

道教是中国的传统宗教，他们延续了八卦的内容，所以八卦是道教的内容。

佛教起源于印度，八卦的内容在印度是没有的，所以佛教之中没有八卦。

4. 佛学 道教

（1）面对社会人际的区别：

儒家文化－－入世哲学

道家文化－－出世哲学

佛家文化－－以出世的思想，做入世的事业。

（2）价值观的区别

儒家文化－－不断精进修习来提升自己，实现人生价值，促进社会和谐

道家文化－－以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的统一，就是天人合一，物我和谐。

佛家文化－－无私奉献，舍我其谁，实现人生价值

（3）世界观的区别

儒家文化－－世界是展现才华的舞台。

道家文化－大自然是人类赖以生存的环境，重视自然界规律。

佛家文化－－相由心生，心中即世界。

（4）人生观的区别

儒家文化－－积极进取、建功立业。

道家文化－－顺其自然、自我完善。

佛家文化－－慈爱众生、无私奉献。

5. 道教佛家如何看待《西游记》

1.主线剧情的目标。西游记是按照玄奘求经的故事改写的，既然目的是求佛经，修正果，最后也得了正果，这就很容易让人联想到本书是颂扬佛教的。再者，悟空师兄弟三人都是道教高才生，跟着观音和唐僧两个佛家领导做项目，起码名分上确实皈依了佛门。

修成正果

悟空皈依，拜入佛门

2.顶层高手中，佛的法力比道强。代表道教的天庭脆弱不堪，孙悟空大闹天宫随意玩耍，道家祖师太上老君的兜率宫都被搅成一团。

仙道天兵十万无法阻拦，而如来出手，一巴掌就让猴子安静了五百年。

十万天兵打不过一个悟空

如来的五指山

再看五庄观的人参果树被悟空推倒后，道家的地仙之祖镇元子自己没办法复活，悟空找了多个道家神仙都不成，佛家观音一洒甘露，立马救活。

人参果树复活

黄眉怪取出主人弥勒的法宝布袋，轻松击败几路道家神仙的救兵。从这些剧情看，道法固然玄妙，而佛法则无边也。

黄眉怪大显神威，众仙无法击败他

吴承恩更爱道教的证据：

主要体现在古怪的用词。我们看回目名或原著的诗词，掺杂了一些特别古怪词汇，比如频繁出现心猿，金公，木母，姹女，婴儿，一开始我看得是一脸问号。经过查阅零散的资料发现：

道家外丹术中，金公是铅，木母是汞，张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。

西游中以公为相克，母为相生。火克金，所以火是金公；水生木，所以水是木母。

悟空代表了火，叫金公；八戒代表了水，叫木母，所以悟空和八戒其实就是炼丹的原料了。（关于水猪火猴的说法源头，可以看本文后记）

金公就是孙悟空，又叫心猿

木母就是猪八戒

黄婆/刀圭是作为铅汞化合反应的催化剂，它成了沙和尚的代号。黄婆的命名不知道和元代黄道婆是不是有一定关系，有待考证。

沙和尚别名叫黄婆/刀圭

姹（cha四声）女与婴儿，炼丹时分别代表了朱砂与水银之意，道家就是喜欢将一些化学反应拿了房中术的词汇做加密，以此显得高深莫测。而吴承恩生活时代的嘉靖皇帝，没少做此类荒唐事来求长生，据传他抓了1200多个少女入宫，用他们的经血来炼丹。