个人职业形象照片图片(个人职业形象照片图片高清)
1. 个人职业形象照片图片高清
道德形象 教师的职业形象至少包括以下几个方面:
一、教师的道德形象――――最基本的形象 “为人师表”;“身正为范,学高为师”。强调教师的榜样、示范作用。 乐于奉献,坚持公正是时代对教师职业的基本伦理道德要求。奉献是教师职业责任感和使命感的具体体现。没有奉献精神就会失去教师职业的高尚性和纯洁性。 公正就是“公平”、“正义”、“合理”。没有公正的教育将使学生的心灵失去平衡,教育过程则失去“善”的价值。
二、教师的文化形象―――教师形象的核心 “才高八斗”、“学富五车”是教师的典型文化特征。传统形象受到了时代的发展的严峻挑战。 文化资源的丰富,知识的迅猛发展和老化,要求教师不断学习并调整自己的知识结构;大众传媒的发展,学生也成为文化资源的拥有者,要求教师给学生的文化展示与交流提供时空和机会;培养创新精神和实践能力的时代要求,以及学生个性差异,要求教师改变教书匠的刻板形象,自觉、主动投身到改革大潮中。
三、教师的人格形象――教师形象的整体体现 人格是一个人的整体心理面貌。具体包括教师对学生的态度、教师的性格、气质、兴趣等。 教师的人格形象是学生亲近或疏远教师的首要因素。理想教师的人格包括善于理解学生、富有耐心、性格开朗、情绪乐观、意志力强、有幽默感等。 总之,教师的职业形象应是道德形象、文化形象、人格形象三者统一的整体,教师的形象建设是一个不断设计与改造的过程,需要全社会对教师职业的地位、功能、条件进行科学认识,需要教师职业内部不断建立起自己的规范。
2. 个人职业形象包括哪些
简历应该包括以下一些最基本的个人信息:
姓名、性别、年龄、籍贯、政治面貌、学校、系别及专业,婚姻状况、健康状况、身高、爱好与兴趣、家庭住址、电话号码等。
拓展资料
一份简历,一般可以分为四个部分,其中:
第一部分:为个人基本情况,应列出自己的姓名、性别、年龄、籍贯、政治面貌、学校、系别及专业,婚姻状况、健康状况、身高、爱好与兴趣、家庭住址、电话号码等。
第二部分:为学历情况。应写明曾在某某学校、某某专业或学科学习,以及起止期间,并列出所学主要课程及学习成绩,在学校和班级所担任的职务,在校期间所获得的各种奖励和荣誉。
第三部分:为工作资历情况。若有工作经验,最好详细列明,首先列出最近的资料,后详述曾工作单位、日期、职位、工作性质。
第四部分:为求职意向。即求职目标或个人期望的工作职位,表明你通过求职希望得到什么样的工种、职位,以及你的奋斗目标,可以和个人特长等合写在一起。
为体现不同人群的特点,四部分的排序及组合会根据实际情况略有出入。
3. 个人职业形象六要素
第一是仪容。仪容,是指一个人个人形体的基本外观。
第二是表情。表情,通常主要是一个人的面部表情。
第三是举止。举止,指的是人们的肢体动作。
第四是服饰。服饰,是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称。
第五是谈吐。谈吐,即一个人的言谈话语。
第六是待人接物。所谓待人接物,具体是指与他人相处时的表现,亦即为人处世的态度。
4. 个人职业风格照片
写真是现在很多女孩子都喜欢拍摄的,风格主要有以下几种类型
1、人像摄影
所谓人像摄影,就是以人物为主要创作对象的摄影形式。人像摄影与一般的人物摄影不同:人像摄影以刻画与表现被摄者的具体相貌和神态为自身的首要创作任务,虽然有些人像摄影作品也包含一定的情节,但它仍以表现被照者的相貌为主。拍摄形式分为胸像、半身像、全身像。
一幅优秀的人像摄影作品,是许多成功因素的总和:神情、姿态、构图、照明、曝光、制作均要达较高的境界,它们是一个总体的各组成部分。
2、古典旗袍
旗袍是最能体现女性韵味和体态的服装,中国女人热爱旗袍,旗袍美女也随处可见,而外国女星希望能借旗袍为自己增加几分异国风情。
但,能否穿出旗袍味则是见仁见智了……一个人穿旗袍好不好看,关键是取决于她的身体的曲线 旗袍是最能体现女性韵味和体态的服装,中国女人热爱旗袍,旗袍美女也随处可见,而外国女星希望能借旗袍为自己增加几分异国风情。
但,能否穿出旗袍味则是见仁见智了……一个人穿旗袍好不好看,关键是取决于她的身体的曲线。
3、影楼婚纱
婚纱影楼的形式能够在固定资源基础上规模复制,并在扩张过程中最大化节约人力及物力成本,提供多样化服务的场所,因此,在市场上比较常见,并且逐渐成为摄影服务行业发展的主流趋势。
4、电影剧照
概括表现影片内容和艺术风格的单张或一组照片。常被作为影片上映前或上映期间向观众介绍影片主要情节和人物的一种形式,具有广告宣传的性质。
经常在电影院和一些公共场所张贴,也常在报纸和刊物上选登,供读者欣赏。具有较深厚文化内涵的电影作品或具有很大轰动效应的影片可以举办专题剧照展览,以便扩大宣传。
5、广告摄影
广告摄影是一门以传达信息为目的,主要用于商业性的摄影,它和主题文稿口号一起构成了宣传广告整体。广告摄影主要是20世纪发展起来的,20世纪初黑白照片开始在广告中出现,20世纪20年代黑白摄影在广泛的应用。
广告摄影的特点:都是一目了然的表现产品和使用产品以此来推销产品,广告摄影主要在于设计风格和巧妙的构思,可以运用多种手段以达到高质量的效果,即满足雇主的需要又要满足客户的需要,由于广告的范围太广。
5. 个人职业形象照姿势图片
可以采用以下姿势进行拍照:
1. 自然站立:十个人以上可以自然站立,排成直线或者微微弯曲的曲线形状。
2. 阶梯状站立:可以采用阶梯状站立,前排坐下,后排站立。
3. 分组站立:根据人数分成几个小组站立,可以选择不同的背景进行拍照。
4. V字型站立:可以让大家排成一个V字型站立,这样视觉效果会更好。
5. 人字型站立:可以选择让大家排成人字型站立,这样视觉效果也会很不错。
6. 坐姿:可以让大家坐在地上或者椅子上,排成一排或者分成几个小组坐在一起。
7. 行走姿势:可以采用行走姿势,让大家走到一个特定的位置,或者沿着一条指定的路线行走。
8. 做出动作:可以让大家做出一些有趣的动作,如跳跃、伸展、跑步等。
9. 双手握在一起:可以让大家双手握在一起,形成一个大大的圆圈。
10. 肩并肩站立:可以让大家肩并肩站立,形成一个团体的感觉。
以上是一些常见的,可以根据具体情况进行选择。拍照姿势的选择应该考虑到场地、人数、拍照目的等因素,同时也要注意安全和卫生问题。
6. 个人职业形象的基本要求
中国文化主要就是儒释道,基本特征是修一一学习做人。
修一一认识自己,改变自己,完善自己。
儒家是修身学
修身是为了尽性
儒家就是以修身为本,就是在教人怎么学习,怎么做人。学习怎么做人,做人怎么学习。反复讲学习做人。修身就是学习做人
自天子以至于庶人,皆以修身为本。
所有人皆从修身开始,以修身为重。
格物、致知、诚意、正心都是为了修身,修身才能齐家、治国、平天下。
儒家就是以尽性为道,就教人将人事物的天命天性发挥到极致。
如何尽性:修身才能尽性,只有每时每刻自省自律,方能随时随地自信自由。
佛学,是自由学,讲真相!
佛学:核心思想是“一个中心”和“两点真相”。
以自由为中心
两点真相:
变:不存在永不变
空:不存在永存在
佛学的理论基石就四个字:无常归空!
变:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。一切皆是短暂的!
空:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。一切皆是空无的!
一切皆变,一切皆空;那人生做什么都是无意义,甚至无所谓的。行到水穷处,坐看云起时。因为做什么都无所谓,那么人就是自由的,我想做什么就做什么,那就做最爱的。所以佛教徒都是悲观主义的乐观者,这就是所谓的:认清生活真相后,依然热爱生活的人!
佛学讲求修心
佛学讲求修心,因为我们平常做人时,心常不属于自己。譬如见好看的就开心,难看的就生气;好听的就开心,难听的就生气。所以开心不开心都是受外界刺激决定的,所以我们就是心随境转一一则为凡夫。
所谓修心就是将外求的心转回内求,不要受到外界刺激影响,先做到心不被境转,也就是不动心。所以佛学修行标准:动心就是犯罪。然后在这个不完美的物理世界之上,构建出一个完美的心理世界。因为决定人心情的不是环境,而是心境。这正是人的伟大之处在于可以为内在信仰而活,而非外界刺激。地狱般的环境,也影响不了我天堂般的心境。身在地狱,心在天堂。所以境随心转,则为圣贤。
佛学用一句话总结:真相给人爱与自由,但它先让人痛苦。
道学是自然学,讲适应!
道可道,非常道。
天下万物生于有,有生于无,也归于无。
一条总规律:万物都是从无到有,再到无。
无→有→无
有的世界都是相对的世界,是非常道。
有+时间=无。
无的世界才是绝对的世界,是常道。
无+时间=一切可能。
常道:绝对的世界,无,永恒。
非常道:相对的世界,有,短暂。
道重视“无”的价值
人们很容易看到“有”价值,却忽略了“无”的价值。其实真正重要的东西往往是看不见的。
什么是道?
道是在任何时空都不变的东西。
道是无意不变的矛盾,一阴一阳之谓道。
道的心法:对立统一的三分法,非常人常用黑白分明的二分法。
对立统一的思维:
三分法一一无中生有,以柔克刚,大智若愚,难得糊涂最好。
逆向思维:欲取先予
反向追求:内圣外王
福祸相依:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
利他意识:水善利万物而不争
不争意识:唯其不争,故天下莫能与之争。
无为而为:有所为有所不为,只有不做什么,才能做好什么。
道学不争无为表达的是同一种思维:通过先放弃自己想要的来达到自己想要的。
1、通过利他来利己
2、通过放弃控制来达到控制
3、坚持的最高境界就是不坚持
4、以不争达到无所不争,以无为达到无所不为。
5、后其身而身先,外其身而身存;以其无私,故成其私。
反者道之动,弱者道之用
宇宙万物都处于循环往复运动变化当中,但是这个变化是需要一个过程的。也就是讲每件事物的发展过程,从头到尾都存在矛盾。
道眼总能看见世界的反面,以及反面的价值。
道家总是反过来想问题。
儒释道都是讲一件事:修一一认识自己,改变自己,完善自己。
佛学一一修心,做自己,处理自己与内心的问题,讲空。
道学一一修道,做事,处理自己与自然的问题,讲适。
儒学一一修身,做人,处理自己与他人的问题,讲诚。
从内到外,认识自己,改变自己,完善自己。教人如何做自己,做人做事。
人生不断完善自己最重要,其它都是假的。
修到最后就是止念,没有一丝丝杂念,没有一点点恶意,也就是思无邪。
佛学视角是以空的平等视角+变的动态视角+无我的客观视角看待世界。
道学视角是以世界的视角看自己,所以不是我想要什么就做什么,而是这个世界需要什么,我能为世界做些什么。
儒学视角是以旁观的视角内视自己,遵从良知做人做事,时刻保持自省自律。
中国文化的基本特征就是以人为本,以我为主。修,学习做人开始,解决自己与自己内心问题,自己与他人相处问题,自己与世界关系问题。更多的是内看,了解自己。而非的外看,了解外界。
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