弄璋之喜(弄璋之喜是指什么)

弄璋之喜是什么意思

弄璋之喜的意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。

成语拼音：nòng zhāng zhī xǐ。

成语解释：璋：形状像半个圭的玉器。古人把璋给男孩玩，希望他将来有如玉的品德，因称生男孩为“弄璋”。后多用作祝贺生男孩的贺辞。

成语出处：《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”

成语用法：作宾语；指祝贺人家生男孩。

成语示例：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于绖騝，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”——明·陈汝元《金莲记．第二出》

弄璋之喜造句

1、为庆祝学长弄璋之喜，大家决定合买一份礼品送他。

2、张先生最近有弄璋之喜，同事们纷纷向他祝贺。

3、可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么弄璋之喜造。

4、编辑室近来喜事连连，继总编弄瓦之后，副总编日前亦有弄璋之喜。

5、他帮刚出生的儿子拍了许多照片，准备将弄璋之喜的喜悦，传给远在美国的亲人们。

6、可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么弄璋之喜。

弄璋之喜是指什么

旧时常用以祝贺人家生男孩。

【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

【反义词】：弄瓦之喜

【译文】：若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！

扩展资料：

弄瓦之喜

【解释】：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。

【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

【译文】：若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！

弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红。旧时常用以祝贺人家生女孩。

在两千多年前的周代，已作为中国民间生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。

弄璋之喜指的是什么？

旧时常用以祝贺人家生男孩。

【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

【译文】：若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！

弄瓦最早也是见于《诗经?小雅?斯干》，意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺?给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。

璋是玉质也是礼器；瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。

弄璋之喜指的是什么 弄璋之喜是什么喜事

导读：作为四大文明古国之一的我国，不仅历史悠久，传统文化也是博大精深，就拿传统婚礼习俗来说，在古代的时候，人们会将弄璋之喜这类的贺词来祝贺我们的朋友，但弄璋之喜到底指的是什么喜事呢？下面我们就一起来了解下弄璋之喜指的是什么。

弄璋之喜指的是祝福别人生了男孩的意思。“弄璋”是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用弄璋之喜来祝贺人家生男孩。所以古代，要是别人家生了小男孩，就会祝福别人弄璋之喜。

弄璋之喜的由来

“弄璋之喜”来源于《诗经·小雅·斯干》。“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”意思是如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华丽的衣服，给他玩白玉璋。璋，是重要的礼器之一，“玉作六器以礼天地四方”其六器为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。璋，还是权力的象征。如牙璋，古时用来调兵遣将的符。见到牙璋，就是军令。只要两个牙璋相契合，就可以用兵了。

古人送礼时，送璋，一是礼贵重二是寓意深，希望生儿子的人家将来以后儿子有出息，能够掌握大权。到了现在，生儿子的人家也同样希望儿子有大出息，所以不管知不知其典故，还是愿意请亲朋好友同贺“弄璋之喜”的。

弄璋之喜是指新婚吗

弄璋之喜不是指新婚，花烛之喜才是指新婚。花烛之喜，古代指的是男子的结婚，和于归之喜是相互对应的。因为古代将新婚的之一夜称之为洞房花烛夜，由此有“花烛之喜”之说。现在“花烛之喜”泛指新婚、结婚大喜。

弄璋之喜如何运用

1、闻弄璋之喜，不胜高兴，特备薄礼一份，以示庆祝!

2、老张老来得子，大家都赶来恭贺他的弄璋之喜。

3、为庆祝学长弄璋之喜，大家决定合买一份礼品送他。

4、他帮刚出生的儿子拍了许多照片，准备将弄璋之喜的喜悦，传给远在美国的亲人们。

5、三代单传的老王大摆宴席，庆贺他的弄璋之喜。

6、闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐幸福，前程无量！

弄璋之喜是什么意思?弄璋之喜成语造句和典故

成语名称： 弄璋之喜 nòng zhāng zhī xǐ

[成语解释] 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

[例句] 可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回））

百科解释如下：

弄璋之喜，读音，nòng zhāng zhī xǐ，释义，弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。示例可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回））

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英汉词典解释

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典故[回目录]

出处 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。

解义[回目录]

古代重男轻女，生下男孩子，故称弄璋之喜。表示他将来是做官的。

解词[回目录]

璋：是上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋。

用法[回目录]

生下男孩子，可用此贺语。

例句[回目录]

老张老来得子，大家都赶来恭贺他的弄璋之喜。

辨析[回目录]

“弄璋”、“弄瓦”

在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。

璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。不过，在当时重男轻女乃天经地义的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都认可。

璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：

乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。

后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。

很显然，所谓“弄璋”、“弄瓦”，完全符合当时历史背景下人们的一般心态，无可非议。至于今日出现在一些人的笔下或言谈中，特为人家生男生女贺以此词，攀附文雅，恰恰是拾了被新时代唾弃的衣钵。古人云云，有其精华，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男轻女，非其精华。生男之家，主人听了，要是懂得其辞含义，无非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，还怪贺者搞些什么名堂。引经据典，表达心意，用得合适，自然会添加情趣；用之不当，则恰反初衷，听者颇为尴尬，说者也不会自在。这在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，见似文雅，实非称道之辞。

对于一些成语典故，只有明其意，才不会用错，也不会错写。再以“弄璋”为例。唐代宰相李林甫，自无学术，援文用典，常闹笑话。《旧唐书》就记载了一件事：

太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：“闻有弄麞之庆。”客视之掩口。

“弄璋”写成“弄麞”，前者为贵器，后者为兽物，两者风马牛不相及。位至宰相，出此错误，不能不说是天下奇闻。《旧唐书》特为记下这一小段以示后人。

唐后，每有人在诗文中，往往以“弄麞之庆”讥刺李林甫，或借以讽议浅学之辈。而在苏东坡笔下，却巧用了这个典故，别出心裁。

苏东坡好风趣，他写的《贺陈述古弟章生子》诗，句句用典，十分妥贴，其中，也抓了李林甫的笑柄，却讨人喜欢：

郁葱佳气夜充闾，始见徐乡第二雏。甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。我亦从来识英物，试教啼看定何如。

诗中，苏东坡巧用掌故，曲言“惟愁错写弄麞书”，谐谑之笔，令人掩口。这种掩口，一定会让主人高兴，因为诗中借着李林甫的笑话，是在祝贺主人喜生贵子。

从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区

别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。

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