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元始天尊和太上老君,到底孰强孰弱,谁又是道教第一神?

1、综合来讲，元始天尊和太上老君相比，必然是太上老君更加强大。在魏晋南北朝之前，太上老君是道祖，是道教第一神，也是最高的领袖。到了魏晋南北朝的时候，随着佛教三世佛的影响迅速扩大，影响到了道教的地位，道教就把太上老君“一气化三清”，搞出来太上老君、元始天尊、灵宝天尊3个地位相等的至高神。

2、元始天尊和太上老君的关系1 元始天尊是太上老君的师弟。元始天尊是道教公认的鼻祖，是“三清”之一，又名“太上**氏天道元始天尊”，说通俗一点他就是开天辟地的**。道教说他在混沌未开之时便已经存在，后来用天道教化众生，所以被称为“元始天尊”。

3、首先，道教中的第一个祖师爷便是元始天尊，又称为太上老君，是三清之中的第一位。他被认为是一位至高无上的神明，拥有统治万物的至高道德。据说他在道教中被视为宇宙的缔造者，拥有最高的道德准则，是道教信仰的核心和最高指引。在道教中，太上老君也是人们祈求长寿和健康的保护神。

东皇太一是谁(曾经的至高神东皇太一到底是谁)

东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。

东皇太一，简称太一，又称太乙，有些文献中写作泰一。先秦楚国神话中的最高位大神。屈原所著《东皇太一》被编入《楚辞·九歌》中。一说东皇太一即为太阳神东君，亦有称东皇太一为天君、天帝、昊天上帝，东皇太一为北极星神之说。是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。

东皇太一，即太一，是中国古代楚地传说中的至高神，“东皇太一”的最初记载于屈原所作诗歌《九歌》，是战国时期楚国（湖北、湖南、江西等南方区域）百姓信仰和祭祀的天神。

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。 东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。

宙斯是西方第一神吗?

宙斯 宙斯是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神。因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。

宙斯（古希腊语：Ζε、希腊语：Δα、英语：Zeus），是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。

宙斯——宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，**了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为**，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。

宙斯：希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为**，常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通，私生子无数。

观音菩萨向玉帝举一神擒孙悟空这一神是谁

二郎神。《西游记》中孙悟空大闹天宫一路从南天门杀到凌霄宝殿，如入无人之境。正当群神束手无策之时，观音菩萨向玉皇大帝举荐了一个人打败了孙悟空。这个人不是佛教的罗汉而是道教散仙、听调不听宣的二郎真君。

二郎神杨戬 观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

观音菩萨之所以举荐二郎神来对付孙悟空，并不是因为他是玉皇大帝的亲外甥，而是因为女娲娘娘。原来，五百年前，孙悟空的大哥袁洪曾经和二郎神打过一次。这袁洪正是后来如来佛祖在说明六耳猕猴来历之时提到的四个猴子之一——通臂猿猴。袁洪出现之时孙悟空还是块石头呢，当年他可没少为截教找麻烦。

在《西游记》中，观音菩萨之所以要让二郎神去捉拿孙悟空，主要是因为以下三方面原因，第天庭中只有二郎神有能力抗衡孙悟空；第二郎神不会真的对孙悟空下狠手；第二郎神能够看穿孙悟空的各种*谋诡计。

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