职业文化素质方面个人总结(职业素养之文化素养)

1. 职业素养之文化素养

我个人认为作为一名语文教师，要具有的素养是多方面的:比如道德德素养、政治素养、人文素养、文学素养、艺术素养等方方面面，数不胜数。作为一名普通老师要全面来谈语文老师要具备的素养，客观来说高度、深度、广度是不够的。本人就单独从教学能力方面来谈一谈语文教师应具备的素养:

一、理解语文教材能力的素养

理解教材是教学过程中的基本能力。就是利用已有的知识去认识新事物，或把某个具体的事物纳入相应的概念和法则中去。一般所说理解教材，主要指对教材中有关事物的本质和规律的认识，从而达到理性上的掌握。理解教材主要包括理解教材的结构、教材的重点和难点、课文的编排思路、教材的优点和缺点。理解的过程是一个认知的过程，又是一个创新的过程。只有充分理解语文教材，知道教材涉及到哪方面的知识，提前预备，铭记于心，教学时才能得心应手，驾驭课堂。要搞好教学，首先要理解吃透教材，充分理解教材是教师保证自己教学效果的首要前提。如果一个教师连自己都不知道教材上在讲些什么，本节课要达到什么目的，那么他又如何教会学生呢？对于教材的理解程度直接影响课堂效果。所以，教师要读活教材，熟练掌握教材，是教师备好课、上好课的前提和保证。有了这个前提和保证，才能把知识的形成过程弄清楚、讲清楚。才能带学生进入一个广阔的思维空间，为他们主动构建认知结构奠定基础。可以说，理解教材是教师最基本的素养之一。

二、驾驭语文教材能力的素养

教材，是根据教育法、教育目标和教学大纲的要求，系统条理、层次分明地叙述学科内容的教学用书。既是教师进行课堂教学的依据，又是学生获得语文知识比较系统的知识工具。在理解语文教材的基础上，必须驾驭这个语文教材的能力，是一个很全面的能力。叶圣陶先生曾说过:“教材只能作为教课的依据，要教的好，使学生受益，还得靠老师善于应用。”长期以来，教师的职责就是“教书”，主要任务就是把教材的内容忠实地传给学生，教师很少去关心教材的本身，认为教材的研制和开发是专家的事与自己无关。教材怎么说，我就怎么教？这是完全不可取的，备课不应该只备课本，更要备教材。比如唐代杜牧的古诗《山行》的前一句:

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

“斜”在这里应该读作“xia”,而课本标注为“斜”，这样读起来相当的别扭，哪有古诗的感觉，根本无法与下面的“家”形成押韵。就是不尊重中国的古典文化嘛，如果非要读成“xie”，那么请问倾斜到什么程度，到底是5度，10度，60度.......?本文想表达的意思就是要形容山路陡峭，山势险峻嘛，所以应该读成“xia”。而“斜风细雨不须归”的“斜”，就要读“xie ”，《古代汉语词典》第1731页就有列举说明。

南北朝民歌《敕勒川》一词中有一句:“风吹草低见牛羊”中“见”，也被读成“jian”，如果读成“jian”具有主观看见的意思，而文中是因为风吹来了，草被吹低，牛羊才显露出来，具有被动看见的意思，“见”在古代汉语的解释是:显露，出现的意思。因此，我认为在此应该读作“xian”。驾驭教材，既要依赖于教材，又要发现教材的不足之处，创造性的使用教材，更好地向学生传达正确的信息。

三、语言的表达能力的素养

作为一名语文老师，语言的表达能力是最基本的素养。所谓的语言表达能力就是教师进入课堂后，能迅速连贯并且有条理地表达有关信息，使学生立即进入思维状态的能力。主要从三点体现:

1.简单准确:要求老师用恰当的语句，准确地讲清楚教学内容，使学生能听懂教师要表达的意思。那种满嘴语病、表达不连贯、空话连篇、不着边际的讲课是不能准确表达教材的内容的。

2.生动活泼:要求教师教学时注意口语化，在讲课时把教材或教案中书面语言转化为口头语言。对于那些难以理解的字词往往用口语表达，更能使学生容易理解和接受。

3.具有感染力:教师在授课时不能照本宣科，这会让学生听起来感到机械呆板，枯燥无味。要有很好的语言艺术，教学时婉转迂回，引人入胜，深入浅出，画龙点睛，使学生身临其境的感觉。

四、具有丰富综合知识能力的素养

语文课本里面的内容包罗万象，几乎涵盖了所有知识领域，古今中外、天文地理、无所不至其及。既给语文教学提供丰富的资源和题材，又为语文老师的文化知识提出更高，更具有挑战性的要求。要给学生一碗水，教师要有一桶水。如果语文老师没有丰富的综合知识文化素养，不清楚其他学科的知识，在课堂上不能举一反三，旁征博引，就只能就课文说课文，何谈学生学习兴趣?何谈活跃课堂氛围?何谈满足学生的求知欲?怎能发挥教师的主导作用?比如小学课文《赵州桥》，这篇课文就与历史有关，作为语文老师你至少要知道该桥是隋唐的石匠李春设计的以及当时设计的历史背景。授课时必要对设计者和设计背景介绍一番，才会激发学生学习的兴趣。如果只是简单的教生字词，读懂大意分段就达不到本课的学习目的，本课的学习目的就是要体现在当时科技水平落后的情况之下，我国古代劳动人民的智慧和才干。

五、掌握信息化教学手段的素养

在信息已经铺天盖地的今天，大数据应用深入各个角落的今天，在教育信息化的进程中，老师的信息化应用手段直接和教学的工作能力水平成正比。近年来各种信息化教学手段不断涌入校园，如何收集?如何来运用?直接或间接影响老师的上课，现在的班班通，点子书包进校园，很多教师感叹:“交了几十年的书，现在不会教了。”甚至连最基本的文档，电子表格都不会使用。更谈不上对信息化教学手段的处理能力了。对于语文老师来说，掌握信息化教学手段更能很好的服务于教学。比如，用语言文字描述的故事情节，可以通过动画，小视频等来呈现了，这样更加直观，更加生动。信息化应用能力的好坏，直接关系到整个教学工作的质量的好坏。培养教师信息化教学手段的素养，目的就是使教师善于创造性地利用信息从而不断改进教学，创新教学思路和方法，创新教学结构和模式，提高教育教学质量和效率。

因此，本人认为语文老师应具备的素养是多方面的，不是我们三言两语就能泛泛而论，具有横向性，纵向性和交叉性等特点。

2. 文化素养的

教师的文化素养包括:

一、扎实的专业基础知识

具体：1.掌握所教学科的基础知识、基本技能、技巧；2.了解所任学科的基本理论体系和历史、现状、发展趋势、最新研究成果以及它与相邻学科的关系；3.不断学习，常教常新。

二、广博的文化修养

能拓展学生视野，能对不同学生的不同兴趣因势利导。

三、丰富的教育理论知识

懂教育学和心理学，不但知道“教什么”，更要知道“怎么教”。

3. 文化素养属于职业素养吗

1、职业道德素养

（1）爱国守法：全面贯彻国家教育方针；自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利；不得有违背党和国家方针政策的言行。

（2）爱岗敬业：对工作高度负责；认真备课上课；认真批改作业；认真辅导学生；不得敷衍塞责。

（3）关爱学生：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；对学生严慈相济，做学生的良师益友；保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益；不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

（4）教书育人：遵守教育规律，实施素质教育；循循善诱，诲人不倦，因材施教；培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展；不以分数作为评价学生的唯一标准。

（5）为人师表：坚守高尚情操，知荣明耻；严于律己，以身作则；衣着得体，语言规范，举止文明；关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长；作风正派，廉洁奉公；自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

（6）终身学习：崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构；潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

2、知识素养

（1）政治理论素养：马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。

（2）精深的学科专业知识：掌握该学科的基本知识和基本技能；掌握该学科的基本理论和学科体系；了解该学科的发展脉络；了解该学科领域的思维方式和方法论。

（3）广博的科学文化知识：不进要“专”，而且要“博”。

（4）必备的教育科学知识：学生身心发展知识；教与学的知识；学生成绩评价的知识。

（5）丰富的实践知识：基于教师个人的经验积累。

3、能力素养

（1）语言表达能力：准确、简练，具有科学性；清晰、流畅，具有逻辑性；生动、形象，具有启发性；口头语言和肢体语言的巧妙结合。

（2）组织管理能力：要有确定合理目标和计划的能力；要有引导学生的能力。

（3）组织教育和教学能力：要善于制定教育教学工作计划、编写教案、组织教材，以加强教学工作的预见性、有序性；善于组织课堂教学，以保证教学过程的顺利进行和教学任务的完成；善于组织学校、家庭及社会各方面的教育力量，是各方面相互配合，进行教育资源的整合。

（4）自我调控和自我反思能力：主要包括教学设计、课堂的组织和管理、学生活动的促进、语言和非语言的沟通、评价学习行为、教学后省思等。主要表现在对自身的教育教学表现进行自我监督、自我反馈、自我反思、自我改进的能力；根据新情况、新问题调整自己的预定计划以适应变化的能力。

4、职业心理健康

（1）高尚的师德：热爱学生、教书育人、为人师表和团结协作等内容。

（2）愉悦的情感：是塑造青少年灵魂的强大精神力量。

（3）良好的人际关系：认知方面表现为互相认识和理解的程度，它是人与人之间关系的基础；情感方面表现为彼此融洽的各种状态，如喜爱或不喜爱、好感或厌恶、妒忌或同情，这是人与人之间相互联系的纽带；行为方面表现在各种共同活动中是否协调一致，这是人与人之间相互交往的结果。

（4）健康的人格：是在培养人、教育人的过程中表现出来的成熟的、积极的心里素质。

除了上文提到的职业素养外，教师还有很多其他方面的要求，在这里就不一一列举了，欢迎大家积极讨论，看看在自己心中教师还有哪些鲜为人知的要求。

4. 职业文化素养提升感受

一个人的文化素养，主要体现在如下两方面：

首先看一个人学习和掌握运用文化符号的水平。文化是人类思想感情的符号化结晶。人类为了实现思想的传播与传承，遂发明出了各类荷载思想的文化符号，诸如语言、文字、图形、视频、数码，等等，很显然，这些文化符号对于人的生命过程而言，完全是附加的，人类必须通过特定的学习过程，才能掌握运用这些文化符号。又由于文化符号本身就是思想存在的构件标志，因此，掌握运用文化符号的过程，也就是一个人不断增加思想文化储存量的过程，掌握运用各类文化符号的技能越丰富多彩，越成熟化，也就意味着这个人越具有培养和发展个人文化素养的巨大潜能。

其次看一个人在社会实践中感悟文化内涵的水平。人类的思想传播与传承不是在真空中实现的，而在人们的生产生活之社会实践活动中实现的，因此，人们对待社会实践的态度与热情，以及自身生理心理的成熟度和开展社会实践的环境条件等，也就都成为了影响人们感悟文化内涵，提升文化素养的相关因素。鲜活的具体的社会实践活动，不仅构成了人们感悟文化内涵的环境场所，更是构成了人们施展审美创造才能的动力机制。一个人若要想迅速的提升自己的文化素养，除了要紧贴时代发展脉搏，努力掌握先进文化符号运用技能之外，还必须积极主动的参与到社会实践活动中去，让社会实践活动的客观效果，让别人，让社会，来见证出自己的文化素养水平。

5. 文化素质与职业道德养成课程

第一：珍惜大学生活，从我做起，向先进人物学习，增强修养，知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。

第二：提高独立生活能力，树立新的生活理念，正确对待生活学习中的顺境与逆境。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”。

第三：明确当代大学生的成才目标，追求远大理想，坚定崇高信念。墨子说“志不强者智不达”

第四：继承爱国传统，弘扬民族精神，做忠诚的爱国者。邓小平曾告诫我们“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来”。

第五：领悟人生真谛，树立正确的人生观，创造人生价值。“天行健，君子以自强不息”。

第六：加强道德修养，锤炼道德品质，“己欲立而立人，己欲达而达人”，继承和弘扬中华民族优良道德传统，恪守公民基本道德规范，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

第七：增强法律意识，弘扬法治精神，了解法律制度，自觉遵守法律。“无规矩不成方圆”。

6. 文化素质和职业素养

第一，教师应有执着的教育情怀。陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师职业有别于其他任何职业，其教育对象是具有个性特点的活生生的人。教师职业关乎千家万户，关乎学生的生命健康成长，关乎祖国的未来和希望，因此作为“传道授业解惑”的教师，必须具有正确的“三观”，具有大爱情怀和执着精神。爱是教育的前提，教师有了爱才会对教育事业充满激情。在优秀教师眼中，学生没有好坏优劣之分，每个学生都是独一无二的珍品，教师眼中的学生就像花儿一样，有的学生在春天就开出了美丽的人生之花，有的学生则要等到其他季节才开出绚烂的人生之花。因此，教师要用多元智能理论看待学生，眼中不能只有分数，而应根据学生个性特长因材施教。

第二，教师应具有扎实过硬的专业素养。专业素养是教师的看家本领，是教师赢得学生尊敬的前提条件之一，也是教师成为名师的必备条件。教师的专业素养虽然是在大学打下的基础，但更要在教育教学实践中不断锤炼完善。终身学习是提升教师专业素养的必由之路。优秀教师于漪说：“要教得好首先是自己学得好，为此我千方百计挤时间读书，用双倍的努力弥补。”于漪用自己的从教人生诠释了什么叫“终身学习”。梅贻琦在清华大学就任校长时的演讲中提到“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的著名论断，说明了具有扎实专业素养的大师对于大学的重要性。无论何时，具有扎实专业素养的教师都会受到人们的尊敬。他们一般具有这样的特质：爱读书、肯钻研、勤反思、善合作、乐奉献。

第三，教师应具有娴熟的教育艺术。教学既是一门科学，也是一门艺术。因此，教师要自觉遵循教育教学规律，遵循学生身心发展规律，遵循人才培养规律，认真研读教材、课标、大纲，悉心备课，科学准确地向学生传授知识培养能力。亲其师，信其道。师生关系好坏决定教育成败。教师肩负着教书育人的双重责任。我认为，一个不懂得育人的教师不是一个称职的教师，一个没有做过班主任的教师不是一个完整的教师，一个不会做班主任的教师不是一个称职的教师。现实生活中有时会出现这样的情景：学生迟到被罚站、罚抄甚至罚款，上课讲话被罚坐到最后一排甚至教室角落里，学生之间有了矛盾不分轻重叫家长带回家反省，把学生早恋视为洪水猛兽……凡此种种，造成师生关系严重对立，给学生的心里留下一片阴影，有的甚至一辈子都记恨教师。反之，成功的教师一定会懂得学生、理解学生、关爱学生、欣赏学生，师生关系也处理得十分融洽。

第四，教师应具有与时俱进的创新素养。当今社会发展日新月异，整个世界就是一个地球村；而且，新课程理念背景下，师生不再是单纯的课程传授者与接受者，而应成为课程的主动参与者和开发者。从某种程度上说，一位优秀的教师就是一门优秀的课程，教师要变教教材为用教材教；教师要从课堂教学主角变为配角，从台前退到幕后，成为学生学习的组织者、引导者、激励者和合作者；师生关系是双向的、平等的、民主的交流与合作关系。如今，课堂教学改革已发生了翻天覆地的变化，微课、慕课与翻转课堂是网络时代出现的一种新型的学习方式，教师不能固守一本书、一支笔、一张嘴、一块黑板的传统教学方式，而应成为“活水”，不断地汲取新知识，而且能熟练掌握信息技术与学科教学，积极探索“互联网+”背景下的课堂教学。

总之，教师的教育情怀、专业素养、教育艺术和创新精神是教师的四大核心素养，是教师区别于其他职业最本质的特点，教师应在这四个方面进行修炼，方能成为一名受学生欢迎的教师。

7. 职业文化素质

如何提高个人文化素养？

一、素养

那么首先把这个“素养”这个词。以我个人的观点来进行论述。

1、“素”，清静、纯正，理性，不卑不亢，有浩然正气。

素：朴实无华，但其光彩照人，能力的提升不是外在的包装，而是内在的充实，综合素质的提高，需要理性的回归，要符合人本身的自然规律与法则，遵从个人意愿，符合时代主题，剥离去塑套，呈现一个真实的自己，将自己从虚华的外表，转入内在的修炼，使人的内在素养折射出灿烂的光芒。多学习国学文化，加强书法、绘画、工艺制作、以及经典诗词的学习，历史上的四书五经同样在新的时代，有其新的生命力，要从中提取精华，为我所用，只有自己“醒、行、悟”，才能够有动力进行理性的思维，只有理性的思维才能够有理性的动力，理性的动力才能够去除浮华的内容，使自己能够净化身心，沉下心来进行自我分析改造。

2、“养”，以厚德载物而养、而生。

在个人文化素养上。自古就有修身、齐家、治国、平天下这样的人生目标与树人准则。

小树成长需要裁剪，人的成长需要塑造，无论古今皆如此。成长需要在不同的环境当中历练，在历练不断的强化自己的综合应变能力、解决问题的能力、适应能力、增强抗风险的能力等等。

“德养”、“养德”，养是一个长期的习惯问题，要从小培育，要从生活当中进行不断的否定之否定，去检验自己是否符合，人道规范、社会规范、时代要求、家庭要求、工作要求等等，内养不足，外则失守，守其不正，必灾殃，因此而内要“素，简、敛”以修其德，损之又损，以养浩然正气。只有不断的清零，才有更多的广域空间收纳，不断地进行收纳，提炼压缩，我们才能够打铁成钢。要想长久，就得不断的养护，不断的去除糟粕，使其焕发原有的生命力，装得太满，消化不良，并且容易自腐，所以养的过程就是一个自我清洁洗刷提升净化的过程，我们在中医上叫：生长化收藏，养的过程就是这样一个生长化收藏的过程。化浊而养精，精心而寡欲，厚德以载物，然后蓄势待发，飞龙在天以成物成事。贵在平日“素养”。

二、文化：

《易经》贲卦

彖传上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”

1、刚柔，这是一个对比词，如同上下左右内外等等，属性相同，这里的刚柔交错，反映的是属性的交融交合交气，我们把这种交合分为：形交(有形物质的文错交又)、气交(精微物质的交错交叉)、神交(精神领域的交错交叉)。

在古代，以“观天之道，执天之行”为人之行为根本，故此让人明白：以观天来示人，以尊天之道，以天之道来教化民众守规律与法则，以顺天之德而利益民生，以养精蓄锐，逢凶化吉而抗风险，掌握生存的法则以适应环境，延续人类生命与文明。

交叉的过程是让人明白，清晰掌握规律与法则。故“文明以止，人文也。”

“观天之文，以察其变。观乎人文，以化成天下。”

人在观察天文变化的基础上，明白了天人共振感应、交叉交变的规律与法则，明白了万物化生化成之道。也就是升降出入，聚散交合之道。聚则成形，散则为气，上下往来，内外返复等等的物质的互感互应，往来交叉，而形成世界的多样性属性集合体，也因此而有了精彩的世界。

个人文化素养的提升。需要综合性的交叉学习与提升，需要明白其中的正行正己，正念正行的规律与法则。从中掌握修身齐家平天下的为人处事、齐家、治国、促进社会和谐之道，以利高质量的长久生存，提高幸福指数。

具体需要我们做的是

一、培“德”育人

“德”，万事万物生化规律与法则的外显属性，“道”，是万事万物生成规律与法则的内隐属性。

人的“五德”，仁义礼智信。

仁爱、仗义、彬彬有礼、有法度，智慧，理性而有诚信。这是做人最基本的原则。以“五德”育人而转化为内在人品，正所谓我们物质世界的一个特点：类聚、归类从属，同气相求。所以当我们具备“五德”，改变自己的时候。那么具备“五德”的大众就会群居，形成一个合作共赢的团队。在信念与行动统一下，能够形成“1+1<2”的几倍生产力。个人文化素养在团队中可以自由的发挥。“德”配其位，促进人文交叉，信息共享互通、互为补充支持等等，因团队内“五德”貝备，矛盾少，工作效率快，个人成长快，人尽其才能够真正展现个人的才华与魅力，凸显人生的价值。

“五德育人”，不仅可以在事业上促进发展。在个人家庭的和谐上，同样具备举足轻重的作用，这是一种血脉的传承，是人明晰人生“三观”后的血脉传承。比如中国人的“孝”文化，“地域宗亲”文化，等等，这都是我们优秀文化血脉的延续。德育教育促进了人文的交流，促进了人与人之间的互信和吸引力，促进了和谐稳定，强化了血脉的稳定性，使人能够进入合乎天道规律法则的人道有序繁衍。

二、多学科领域的交叉互动学习。

随着时代的进步。个人在社会活动当中。交叉往来的需要和机会越来越多。不同领域的人、物、事伴随我们左右。快速的发展，现实需要我们以最快的速度掌握更多领域的知识体系。以便于交流，往来互动。需要能够更快的熟知规律与法则及所言所行，使其尽快的进行有效执行，尽快地进行效率转化。

比如像类似相声：说学逗唱，前期的编辑导演制作，后期的表演等等，每一个细节都不能够有疏漏。否则前功尽弃，不能够赢得大众的好评。它需要表演者综合的功底与文化素养，在诙谐幽默当中体现文化的内涵。

人生也是一样，人生如戏。但我们这台戏是现场直播。很多时候，没有时间进行反复的彩排。这需要平常进行交叉领域的学习与积累。它能够在应急反应当中得到第一时间的应对。同时也增强了我们适应、应变、抗风险等能力。

多交叉学科的学习，有利于打开视野，提高悟性、激活潜能。能够更为综合的掌握世界的规律与法则。在错综复杂的世界当中找寻到最有利的位置，而以逸待劳。

多交叉学科的学习。有利于培养复合型人才。减少企业、社会、家庭负担。增加个人收入。以利于当前的家庭精准扶贫，只有我们掌握更多的知识体系才能够在激烈的竞争当中脱颖而出，能够在自己的工作岗位上持续立于不败之地，同时还有利于拔生自己，能够在更有潜力的岗位上发挥才能，体现人身价值，提高改善的生活标准和幸福指数

三、互联互通，多样重组，形成个性化的自己

当今的时代是一个“个性化”的时代，每一个人的性格特点，教育背景，家庭环境等等，都塑造了不同的自己。同时这个时代也是“彰显个性”的时代。

个人文化素养的培育，要从兴趣出发，充分了解个人的禀赋、及其现实需要进行“知己”状态下的培育。

俗话说“知己知彼，方能百战百胜”，当今的时代，信息大爆炸，各种培训提升的课程渠道甚多，无论是视频、文字线上线下提升产品供不应求，只要你想学就可以找到相关的内容。这里重点是要在最短的时间内，深入了解自己的真实需求，人最难的莫过于深度的了解自己，要想改造自己，就要先了解自己的长短不足，然后进行有计划有步骤，有长远整体规划的进行“区间”培育与修正、学习、综合提升，巧妙布局，合理规划时间，同时要有“监督纠错机制，反复巩固”，将优秀的品质和知识体系“深度固化”，形成自己独特的三观体系，这个三观体系一定要符合社会、家庭、工作需要，符合伦理规范、新时代总则要求的正确人生三观。

师承学习、网络线上线下学习、公司培育、学院与私立教育、自学自修、国外深造交流、自我感悟、朋友同事支持帮助与鼓励，媒体互动、深入民间参访等等，通过各类各样的学习通道，都可以重组我们内在的人文知识体系，当然这里面优劣不等，就需要对这些进行针对性的筛选，通过适合自己的听觉视觉嗅觉味觉感知来学习升造，提高自己的内在品质，比如说嗅觉和味觉，品酒文化，这就需要长期的进行锻炼，需要从事，明白什么是好的味觉好的嗅觉，要明白中国酒文化当中，什么是中国的好酒，这就需要通过味觉嗅觉，以及内在的文化品质进行综合的历练，才能成就自己。

华夏文明5000年，我们集聚了老祖宗的智慧于一身，无论在什么时代，他都将会爆发出灿烂的光辉，主要的问题是我们如何来了解自己，找寻到适合自己发展，同时又符合时代要求的个人文化素养提升的素材，进行不断的深度打磨，使其融合与我们自己的血脉当中，形成我们稳固的个人文化素养，使我们综合的能力得以稳固的阶段性提升，在当今的世界竞争当中，凸显我们中国人自己的智慧以及我们个人的个性，我们都说犹太人比较聪明，我们中国人一样，在历史上都有光辉灿烂的一页，以及形成了我们民族特有的“中国品质”，形成了世界四大文明古国之一的“中华文化”特色，也展现了中国人的个性风采。

让我们齐聚人心，综合培育，共同促进融合提升，将我们个人的文化素养的提升，融合到国家的综合实力提升上去，让我们的软实力形成生产力，在世界变革当中，是我们中华民族走在世界的前沿，引领世界造福世界。

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